The Cat and the Fiddle: Unterschied zwischen den Versionen

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==Bedeutung==
==Bedeutung==
Die zahlreichen Theorien, die den Reim zu erklären versuchen, wurden weitgehend widerlegt. Der Vorschlag von James Orchard Halliwell, es handele sich um die Verballhornung eines antiken griechischen Refrains, wurde ihm wahrscheinlich von George Burges als Scherz zugespielt.[2]<ref>James Orchard Halliwell (1849). Popular Rhymes and Nursery Tales:A Sequel to the Nursery Rhymes of England. p. 270. </ref>  
Die zahlreichen Theorien, die den Reim zu erklären versuchen, wurden weitgehend widerlegt. Der Vorschlag von James Orchard Halliwell, es handele sich um die Verballhornung eines antiken griechischen Refrains, wurde ihm wahrscheinlich von George Burges als Scherz zugespielt.<ref>James Orchard Halliwell (1849). Popular Rhymes and Nursery Tales:A Sequel to the Nursery Rhymes of England. p. 270. </ref>  
Eine andere Theorie besagt, dass der Reim von einem niederländischen antiklerikalen Reim über Priester stammt, die harte Arbeit fordern. <ref> Opie and P. Opie (1977). The Oxford Dictionary of Nursery Rhymes. Oxford University Press. p. 202</ref>, <ref>Bellenden Ker (1837). Archaeology of Popular Phrases and Nursery Rhymes, vol. I, second edition. p. 252</ref>
Eine andere Theorie besagt, dass der Reim von einem niederländischen antiklerikalen Reim über Priester stammt, die harte Arbeit fordern. <ref> Opie and P. Opie (1977). The Oxford Dictionary of Nursery Rhymes. Oxford University Press. p. 202</ref>, <ref>Bellenden Ker (1837). Archaeology of Popular Phrases and Nursery Rhymes, vol. I, second edition. p. 252</ref>
<ref>Thomas Crofton Croker (1850). Recollections of Old Christmas: a Masque. </ref>  
<ref>Thomas Crofton Croker (1850). Recollections of Old Christmas: a Masque. </ref>  
Wieder andere Theorien beziehen sich auf die Anbetung der Hathor, verschiedene Sternbilder wie Taurus und Canis Minor, Elizabeth, Lady Katherine Grey, und ihre Beziehungen zu den Grafen von Hertford und Leicester sowie die Flucht aus Ägypten.  
Wieder andere Theorien beziehen sich auf die Anbetung der Hathor, verschiedene Sternbilder wie Taurus und Canis Minor, Elizabeth, Lady Katherine Grey, und ihre Beziehungen zu den Grafen von Hertford und Leicester sowie die Flucht aus Ägypten.  
Die "Katze und die Fiedel" wurden mit Katharina von Aragon (Katherine la Fidèle), Katharina I. von Russland, der Frau von Peter dem Großen, Canton de Fidèle, einem angeblichen Gouverneur von Calais, und dem Katzenspiel (Trap-Ball) in Verbindung gebracht[2]. Obwohl es einige Belege für die Trap-Ball-Theorie* gibt, kommen die meisten wissenschaftlichen Kommentatoren zu dem Schluss, dass der Vers einfach nur Unsinn sein soll.<ref> Opie and P. Opie (1977). The Oxford Dictionary of Nursery Rhymes. Oxford University Press. p. 202</ref>,<ref>Thomas Crofton Croker (1850). Recollections of Old Christmas: a Masque. pp. ii.</ref>
Die "Katze und die Fiedel" wurden mit Katharina von Aragon (Katherine la Fidèle), Katharina I. von Russland, der Frau von Peter dem Großen, Canton de Fidèle, einem angeblichen Gouverneur von Calais, und dem Katzenspiel (Trap-Ball) in Verbindung gebracht<ref> Opie and P. Opie (1977). The Oxford Dictionary of Nursery Rhymes. Oxford University Press. p. 202</ref>. Obwohl es einige Belege für die Trap-Ball-Theorie* gibt, kommen die meisten wissenschaftlichen Kommentatoren zu dem Schluss, dass der Vers einfach nur Unsinn sein soll.<ref> Opie and P. Opie (1977). The Oxford Dictionary of Nursery Rhymes. Oxford University Press. p. 202</ref>,<ref>Thomas Crofton Croker (1850). Recollections of Old Christmas: a Masque. pp. ii.</ref>


==Links==
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Version vom 20. Mai 2023, 09:24 Uhr

Hey Diddle Diddle 1 - Illustration von William Wallace Denslow
Hey Diddle Diddle 1 - Illustration von William Wallace Denslow

Historisches

Der Reim könnte mindestens auf das sechzehnte Jahrhundert zurückgehen. Einige Hinweise deuten darauf hin, dass er in irgendeiner Form tausend oder mehr Jahre alt ist. In frühmittelalterlichen illuminierten Manuskripten war eine Katze, die eine Fiedel spielt, ein beliebtes Bild. [1] In Thomas Prestons Stück "A lamentable tragedy mixed ful of pleasant mirth, conteyning the life of Cambises King of Percia", das 1569 gedruckt wurde, gibt es einen Hinweis, der sich möglicherweise auf den Reim bezieht:

They be at hand Sir with stick and fiddle; They can play a new dance called hey-diddle-diddle.[2]

Eine andere mögliche Referenz ist Alexander Montgomerie's The Cherry and the Slae von 1597:

But since you think't an easy thing

To mount above the moon, Of your own fiddle take a spring

And dance when you have done.[3]

Der Name "Cat and the Fiddle" war ein gebräuchlicher Name für Gasthäuser, darunter eines, von dem bekannt ist, dass es 1587 in Old Chaunge, London, stand.[4]

Die früheste aufgezeichnete Version des Gedichts, die der modernen Form ähnelt, wurde um 1765 in London in Mother Goose's Melody mit dem Text gedruckt: Mother Goose's Melody:

Hey diddle diddle,

The Cat and the Fiddle, The Cow jump'd over the Moon, The little dog laugh'd to see such Craft,

And the Fork ran away with the Spoon.[5]

In L. Frank Baums "Mutter Gans in Prosa" wurde der Reim von einem Bauernjungen namens Bobby geschrieben, der gerade gesehen hatte, wie die Katze mit ihrer Fiedel am Schwanz herumlief, wie die Kuh über das Spiegelbild des Mondes im Wasser eines Baches sprang, wie der Hund herumlief und vor Aufregung bellte und wie die Schüssel und der Löffel seines Abendessens in den Bach glitten.

The Cat and the Fiddle und Tolkien

In J.R.R. Tolkiens Die Gefährten des Rings wurde der Reim von Bilbo Beutlin geschrieben und ist Teil eines viel längeren erzählenden Gedichts. R. R. Tolkien in seinen fiktiven Erklärungen zu "The Man in the Moon Stayed Up Too Late" (Der Mann im Mond ist zu spät aufgestanden)[6].

Bedeutung

Die zahlreichen Theorien, die den Reim zu erklären versuchen, wurden weitgehend widerlegt. Der Vorschlag von James Orchard Halliwell, es handele sich um die Verballhornung eines antiken griechischen Refrains, wurde ihm wahrscheinlich von George Burges als Scherz zugespielt.[7] Eine andere Theorie besagt, dass der Reim von einem niederländischen antiklerikalen Reim über Priester stammt, die harte Arbeit fordern. [8], [9] [10] Wieder andere Theorien beziehen sich auf die Anbetung der Hathor, verschiedene Sternbilder wie Taurus und Canis Minor, Elizabeth, Lady Katherine Grey, und ihre Beziehungen zu den Grafen von Hertford und Leicester sowie die Flucht aus Ägypten. Die "Katze und die Fiedel" wurden mit Katharina von Aragon (Katherine la Fidèle), Katharina I. von Russland, der Frau von Peter dem Großen, Canton de Fidèle, einem angeblichen Gouverneur von Calais, und dem Katzenspiel (Trap-Ball) in Verbindung gebracht[11]. Obwohl es einige Belege für die Trap-Ball-Theorie* gibt, kommen die meisten wissenschaftlichen Kommentatoren zu dem Schluss, dass der Vers einfach nur Unsinn sein soll.[12],[13]

Links

  • Englischer Wikipediaeintrag [1]

Quellen

Die Seite beruht auf dem englischen Wikipediabeitrag und wurde mit DeepL übersetzt.

[14]

  1. Meetings with Remarkable Manuscripts (Penguin Random House, 2016, 1st ed), Christopher de Hamel, p. 323
  2. Opie and P. Opie (1977). The Oxford Dictionary of Nursery Rhymes. Oxford University Press. p. 202
  3. C. R. Wilson and M. Calore, Music in Shakespeare: a Dictionary (London: Continuum, 2005), ISBN 0826478468, p. 171.
  4. C. R. Wilson and M. Calore, Music in Shakespeare: a Dictionary (London: Continuum, 2005), ISBN 0826478468, p. 171.
  5. Opie and P. Opie (1977). The Oxford Dictionary of Nursery Rhymes. Oxford University Press. p. 202
  6. S. H. Gale, Encyclopedia of British Humorists: Geoffrey Chaucer to John Cleese (London: Taylor & Francis, 1996), p. 1127.
  7. James Orchard Halliwell (1849). Popular Rhymes and Nursery Tales:A Sequel to the Nursery Rhymes of England. p. 270.
  8. Opie and P. Opie (1977). The Oxford Dictionary of Nursery Rhymes. Oxford University Press. p. 202
  9. Bellenden Ker (1837). Archaeology of Popular Phrases and Nursery Rhymes, vol. I, second edition. p. 252
  10. Thomas Crofton Croker (1850). Recollections of Old Christmas: a Masque.
  11. Opie and P. Opie (1977). The Oxford Dictionary of Nursery Rhymes. Oxford University Press. p. 202
  12. Opie and P. Opie (1977). The Oxford Dictionary of Nursery Rhymes. Oxford University Press. p. 202
  13. Thomas Crofton Croker (1850). Recollections of Old Christmas: a Masque. pp. ii.
  14. C. R. Wilson and M. Calore, Music in Shakespeare: a Dictionary (London: Continuum, 2005), ISBN 0826478468, p. 171.