The Name Nodens - Versionsgeschichte

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	* [http://www.dailymail.co.uk/news/article-2302710/Was-cursed-Roman-ring-exhibition-Hampshires-The-Vyne-JRR-Tolkiens-inspiration-The-Hobbit.html Rob Cooper: Was this ‘cursed’ Roman ring JRR Tolkien’s inspiration for The Hobbit? Remarkable story of jewellery found by a farmer in his field told for first time in exhibition]		* [http://www.dailymail.co.uk/news/article-2302710/Was-cursed-Roman-ring-exhibition-Hampshires-The-Vyne-JRR-Tolkiens-inspiration-The-Hobbit.html Rob Cooper: Was this ‘cursed’ Roman ring JRR Tolkien’s inspiration for The Hobbit? Remarkable story of jewellery found by a farmer in his field told for first time in exhibition]


	== Quellen ==		== Quellen ==
	<references />		<references />

	{{Wikipedia}}		{{Wikipedia}}
	~~[[en:The Name Nodens]]~~
	{{Navigationsleiste Tolkien}}		{{Navigationsleiste Tolkien}}
	[[Kategorie:Tolkiens Werke]]		[[Kategorie:Tolkiens Werke]]
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	{{Wikipedia}}		{{Wikipedia}}
			[[en:The Name Nodens]]
	{{Navigationsleiste Tolkien}}		{{Navigationsleiste Tolkien}}
	[[Kategorie:Tolkiens Werke]]		[[Kategorie:Tolkiens Werke]]

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Einzelnachweise

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	== ~~Einzelnachweise~~ ==		== Quellen ==
	<references />		<references />

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Literatur und Ausgaben

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	* [[Michael D. C. Drout]] (Hrsg.): ''J.R.R. Tolkien encyclopedia: scholarship and critical assessment'', Routledge, New York 2007; ISBN 978-0-415-96942-0, S. 563, [https://books.google.de/books?id=B0loOBA3ejIC&pg=PA563#v=onepage&q&f=false books.google.de online].		* [[Michael D. C. Drout]] (Hrsg.): ''J.R.R. Tolkien encyclopedia: scholarship and critical assessment'', Routledge, New York 2007; ISBN 978-0-415-96942-0, S. 563, [https://books.google.de/books?id=B0loOBA3ejIC&pg=PA563#v=onepage&q&f=false books.google.de online].
	* [[Tom Shippey]]: ''Der Weg nach Mittelerde. Wie J. R. R. Tolkien „Der Herr der Ringe“ schuf'', Klett-Cotta, Stuttgart 2008; ISBN 978-3-608-93601-8, S. 44–45 (im Original erschienen unter dem Titel The Road to Middle-earth). Aus dem Englischen übersetzt von Helmut W. Pesch.		* [[Tom Shippey]]: ''Der Weg nach Mittelerde. Wie J. R. R. Tolkien „Der Herr der Ringe“ schuf'', Klett-Cotta, Stuttgart 2008; ISBN 978-3-608-93601-8, S. 44–45 (im Original erschienen 1982 unter dem Titel The Road to Middle-earth). Aus dem Englischen übersetzt von Helmut W. Pesch.
	* Colin Duriez: ''Amazing & Extraordinary Facts: J.R.R. Tolkien'', David & Charles 2012; ISBN 978-1-4463-5834-4. Lydney Park excavations – J.R.R. Tolkien and the god Nodens		* Colin Duriez: ''Amazing & Extraordinary Facts: J.R.R. Tolkien'', David & Charles 2012; ISBN 978-1-4463-5834-4. Lydney Park excavations – J.R.R. Tolkien and the god Nodens

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Literatur und Ausgaben

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	== Literatur und Ausgaben ==		== Literatur und Ausgaben ==
	* John Ronald Reuel Tolkien (Hrsg.: Mortimer Wheeler, Tessa Verney Wheeler): Report on the excavation of the prehistoric, Roman, and Post-Roman site in Lydney Park, Gloucestershire, Reports of the Research Committee 9, [[Oxford University Press]], Oxford 1932, Appendix: The Name “Nodens”.		* John Ronald Reuel Tolkien (Hrsg.: Mortimer Wheeler, Tessa Verney Wheeler): ''Report on the excavation of the prehistoric, Roman, and Post-Roman site in Lydney Park, Gloucestershire'', Reports of the Research Committee 9, [[Oxford University Press]], Oxford 1932, ''Appendix: The Name “Nodens”''.

	* John Ronald Reuel Tolkien: The Name “Nodens” Tolkien Studies 4/1, West Virginia University Press, Morgantown 2007; ISBN 978-1-933202-26-6, S. 177–183.		* John Ronald Reuel Tolkien: ''The Name “Nodens”''. Tolkien Studies 4/1, West Virginia University Press, Morgantown 2007; ISBN 978-1-933202-26-6, S. 177–183.

	* [[Michael D. C. Drout]] (Hrsg.): J.R.R. Tolkien encyclopedia: scholarship and critical assessment, Routledge, New York 2007; ISBN 978-0-415-96942-0, S. 563, [https://books.google.de/books?id=B0loOBA3ejIC&pg=PA563#v=onepage&q&f=false books.google.de online].		* [[Michael D. C. Drout]] (Hrsg.): ''J.R.R. Tolkien encyclopedia: scholarship and critical assessment'', Routledge, New York 2007; ISBN 978-0-415-96942-0, S. 563, [https://books.google.de/books?id=B0loOBA3ejIC&pg=PA563#v=onepage&q&f=false books.google.de online].
	* [[Tom Shippey]]: Der Weg nach Mittelerde. Wie J. R. R. Tolkien „Der Herr der Ringe“ schuf, Klett-Cotta, Stuttgart 2008; ISBN 978-3-608-93601-8, S. 44–45 (im Original erschienen unter dem Titel The Road to Middle-earth). Aus dem Englischen übersetzt von Helmut W. Pesch.		* [[Tom Shippey]]: ''Der Weg nach Mittelerde. Wie J. R. R. Tolkien „Der Herr der Ringe“ schuf'', Klett-Cotta, Stuttgart 2008; ISBN 978-3-608-93601-8, S. 44–45 (im Original erschienen unter dem Titel The Road to Middle-earth). Aus dem Englischen übersetzt von Helmut W. Pesch.
	* Colin Duriez: Amazing & Extraordinary Facts: J.R.R. Tolkien, David & Charles 2012; ISBN 978-1-4463-5834-4. Lydney Park excavations – J.R.R. Tolkien and the god Nodens		* Colin Duriez: ''Amazing & Extraordinary Facts: J.R.R. Tolkien'', David & Charles 2012; ISBN 978-1-4463-5834-4. Lydney Park excavations – J.R.R. Tolkien and the god Nodens

	== Weblinks ==		== Weblinks ==

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Hintergrund und Inhalt

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	Tolkien wurde im Jahr 1928 von dem Archäologen Sir Robert Eric Mortimer Wheeler und dessen Frau Tessa Verney Wheeler gebeten zu einem bei einer Ausgrabung in Lyoner Park in Gloucestershire gefundenen sogenannten „Fluchstein“ genauer einem „Fluchtäfelchen“, Nachforschungen zur Etymologie und Bedeutung des dort erwähnten Namens „Nodens“ durchzuführen. Es handelte sich um einen Stein römischen Ursprungs mit Inschriften und wahrscheinlich auch einem Mosaik, das diesen Namen trug. Es geht in den Inschriften um einen ''Senicianus'', der verflucht werden sollte. Urheber des Fluches war ein ''Silvanius'', der seinen goldenen Ring verloren hatte, oder der ihm gestohlen worden war. Er bot ''Nodens'' die Hälfte des Ringwertes für eine Beschwörung oder einen Fluch an, mit der der Dieb, oder der Finder, belegt werden sollte.<ref>Marie-Noëlle Biemer: [https://www.tolkiengesellschaft.de/10104/the-vyne-ring-die-geschichte-hinter-der-ausstellung/ The Vyne Ring: Die Geschichte hinter der Ausstellung, tolkiengesellschaft.de], abgerufen am 30. August 2025.</ref> Tolkien verfasste daraufhin eine Abhandlung, die 1932 als Anhang zu dem Bericht über die Ausgrabungen herausgegeben wurde.		Tolkien wurde im Jahr 1928 von dem Archäologen Sir Robert Eric Mortimer Wheeler und dessen Frau Tessa Verney Wheeler gebeten zu einem bei einer Ausgrabung in Lyoner Park in Gloucestershire gefundenen sogenannten „Fluchstein“ genauer einem „Fluchtäfelchen“, Nachforschungen zur Etymologie und Bedeutung des dort erwähnten Namens „Nodens“ durchzuführen. Es handelte sich um einen Stein römischen Ursprungs mit Inschriften und wahrscheinlich auch einem Mosaik, das diesen Namen trug. Es geht in den Inschriften um einen ''Senicianus'', der verflucht werden sollte. Urheber des Fluches war ein ''Silvanius'', der seinen goldenen Ring verloren hatte, oder der ihm gestohlen worden war. Er bot ''Nodens'' die Hälfte des Ringwertes für eine Beschwörung oder einen Fluch an, mit der der Dieb, oder der Finder, belegt werden sollte.<ref>Marie-Noëlle Biemer: [https://www.tolkiengesellschaft.de/10104/the-vyne-ring-die-geschichte-hinter-der-ausstellung/ The Vyne Ring: Die Geschichte hinter der Ausstellung, tolkiengesellschaft.de], abgerufen am 30. August 2025.</ref> Tolkien verfasste daraufhin eine Abhandlung, die 1932 als Anhang zu dem Bericht über die Ausgrabungen herausgegeben wurde.

	Anhand linguistischer Analysen, ausgehend von den Endungen der indogermanischen Wörter, erwähnt Tolkien in seinem Essay auch eine Theorie, nach der der Name ''Nodens'', oder auch ''Nuada'' und in anderen Variationen nicht nur als ''Meergottheit'' aufzufassen sei, sondern durchaus auch als ''Fischer'', ''Angler'' oder ''Fänger''. Da bei der Ausgrabung neben Darstellungen von Fischern und Ichthyokentauren (was auf Nodens als Meeresgottheit hinweisen könnte) auch viele Abbildungen von Hunden entdeckt wurden, hat Tolkien zusätzlich die mythologische Figur des walisischen Gwynn vap Nudd in Betracht gezogen, da dieser Gwynn als Jäger mit übermenschlichen Kräften bekannt war.<ref>J. R. R. Tolkien: ''The Name “Nodens”.'' In. ''[[Tolkien Studies]].'' S. 178.</ref><ref>John T. Koch: Celtic culture: a historical encyclopedia, ABC-CLIO, Santa Barbara, ca. 2006. ISBN: 1-85109-440-7. ''Nōdons, Nuadu, Nudd'', S. 1359–1360.</ref>		Anhand linguistischer Analysen, ausgehend von den Endungen der indogermanischen Wörter, erwähnt Tolkien in seinem Essay auch eine Theorie, nach der der Name ''Nodens'', oder auch ''Nuada'' und in anderen Variationen nicht nur als ''Meergottheit'' aufzufassen sei, sondern durchaus auch als ''Fischer'', ''Angler'' oder ''Fänger''. Da bei der Ausgrabung neben Darstellungen von Fischern und Ichthyokentauren (was auf Nodens als Meeresgottheit hinweisen könnte) auch viele Abbildungen von Hunden entdeckt wurden, hat Tolkien zusätzlich die mythologische Figur des walisischen Gwynn vap Nudd in Betracht gezogen, da dieser Gwynn als Jäger mit übermenschlichen Kräften bekannt war.<ref>J. R. R. Tolkien: ''The Name “Nodens”.'' In: ''[[Tolkien Studies]].'' S. 178.</ref><ref>John T. Koch: Celtic culture: a historical encyclopedia, ABC-CLIO, Santa Barbara, ca. 2006. ISBN: 1-85109-440-7. ''Nōdons, Nuadu, Nudd'', S. 1359–1360.</ref>

	Er stellte zudem eine Ableitung des Namens von dem keltischen Gott Nodens über den irischen Halbgott und König der Túatha Dé Danann mit dem Namen Núadu Argat-Lám („Nuad Silberhand“) zum walisischen Lludd Lhaw Ereint („Lludd Silberhand“), dem sagenhaften Gründer der Stadt London, bis hin zu [[William Shakespeare]]s Sagenkönig Lear her.<ref>[[Tom Shippey]]: [[Der Weg nach Mittelerde]]. Wie J. R. R. Tolkien „Der Herr der Ringe“ schuf, Klett-Cotta, Stuttgart 2008. ISBN: 978-3-608-93601-8, S. 44–45, aus dem Englischen von [[Helmut W. Pesch]].</ref> Tolkien leitete die Bedeutung insbesondere von der germanischen Grundform „nut“ mit den Nebenformen „neutan, naut, nutum, nutana“ ab, was sowohl ''einfangen, erlangen, besitzen'' als auch ''genießen'' oder ''nützen'' bedeuten kann.<ref>Hjalmar Falk, Alf Torp, Wortschatz der germanischen Spracheinheit, Vergleichendes Wörterbuch der indogermanischen Sprachen, 3, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1909, S. 300; Nachdruck 1979, ISBN 3-525-26405 [https://books.google.de/books?id=yILUGjzSotAC&pg=PA300#v=onepage&q&f=false books.google.de online]</ref> Daraus ergibt sich wiederum ein Bezug zu ''Núadu Argat-Lám'', von dem es heißt, dass ihm im Kampf die rechte Hand abgeschlagen wurde und er daraufhin all seine Macht verlor, bis ihm die ''Túatha Dé Danann'' eine Hand aus Silber anfertigten, die er in gleicher Weise benutzen konnte wie eine natürliche Hand. Er erlangte so auch seine verlorene Macht zurück und regierte weitere 20 Jahre.<ref>J. R. R. Tolkien: ''The Name “Nodens”.'' In. ''Tolkien Studies.'' S. 179.</ref>		Er stellte zudem eine Ableitung des Namens von dem keltischen Gott Nodens über den irischen Halbgott und König der Túatha Dé Danann mit dem Namen Núadu Argat-Lám („Nuad Silberhand“) zum walisischen Lludd Lhaw Ereint („Lludd Silberhand“), dem sagenhaften Gründer der Stadt London, bis hin zu [[William Shakespeare]]s Sagenkönig Lear her.<ref>[[Tom Shippey]]: [[Der Weg nach Mittelerde]]. Wie J. R. R. Tolkien „Der Herr der Ringe“ schuf, Klett-Cotta, Stuttgart 2008. ISBN: 978-3-608-93601-8, S. 44–45, aus dem Englischen von [[Helmut W. Pesch]].</ref> Tolkien leitete die Bedeutung insbesondere von der germanischen Grundform „nut“ mit den Nebenformen „neutan, naut, nutum, nutana“ ab, was sowohl ''einfangen, erlangen, besitzen'' als auch ''genießen'' oder ''nützen'' bedeuten kann.<ref>Hjalmar Falk, Alf Torp, Wortschatz der germanischen Spracheinheit, Vergleichendes Wörterbuch der indogermanischen Sprachen, 3, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1909, S. 300; Nachdruck 1979, ISBN 3-525-26405 [https://books.google.de/books?id=yILUGjzSotAC&pg=PA300#v=onepage&q&f=false books.google.de online]</ref> Daraus ergibt sich wiederum ein Bezug zu ''Núadu Argat-Lám'', von dem es heißt, dass ihm im Kampf die rechte Hand abgeschlagen wurde und er daraufhin all seine Macht verlor, bis ihm die ''Túatha Dé Danann'' eine Hand aus Silber anfertigten, die er in gleicher Weise benutzen konnte wie eine natürliche Hand. Er erlangte so auch seine verlorene Macht zurück und regierte weitere 20 Jahre.<ref>J. R. R. Tolkien: ''The Name “Nodens”.'' In. ''Tolkien Studies.'' S. 179.</ref>

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	Anhand linguistischer Analysen, ausgehend von den Endungen der indogermanischen Wörter, erwähnt Tolkien in seinem Essay auch eine Theorie, nach der der Name ''Nodens'', oder auch ''Nuada'' und in anderen Variationen nicht nur als ''Meergottheit'' aufzufassen sei, sondern durchaus auch als ''Fischer'', ''Angler'' oder ''Fänger''. Da bei der Ausgrabung neben Darstellungen von Fischern und Ichthyokentauren (was auf Nodens als Meeresgottheit hinweisen könnte) auch viele Abbildungen von Hunden entdeckt wurden, hat Tolkien zusätzlich die mythologische Figur des walisischen Gwynn vap Nudd in Betracht gezogen, da dieser Gwynn als Jäger mit übermenschlichen Kräften bekannt war.<ref>J. R. R. Tolkien: ''The Name “Nodens”.'' In. ''[[Tolkien Studies]].'' S. 178.</ref><ref>John T. Koch: Celtic culture: a historical encyclopedia, ABC-CLIO, Santa Barbara, ca. 2006. ISBN: 1-85109-440-7. ''Nōdons, Nuadu, Nudd'', S. 1359–1360.</ref>		Anhand linguistischer Analysen, ausgehend von den Endungen der indogermanischen Wörter, erwähnt Tolkien in seinem Essay auch eine Theorie, nach der der Name ''Nodens'', oder auch ''Nuada'' und in anderen Variationen nicht nur als ''Meergottheit'' aufzufassen sei, sondern durchaus auch als ''Fischer'', ''Angler'' oder ''Fänger''. Da bei der Ausgrabung neben Darstellungen von Fischern und Ichthyokentauren (was auf Nodens als Meeresgottheit hinweisen könnte) auch viele Abbildungen von Hunden entdeckt wurden, hat Tolkien zusätzlich die mythologische Figur des walisischen Gwynn vap Nudd in Betracht gezogen, da dieser Gwynn als Jäger mit übermenschlichen Kräften bekannt war.<ref>J. R. R. Tolkien: ''The Name “Nodens”.'' In. ''[[Tolkien Studies]].'' S. 178.</ref><ref>John T. Koch: Celtic culture: a historical encyclopedia, ABC-CLIO, Santa Barbara, ca. 2006. ISBN: 1-85109-440-7. ''Nōdons, Nuadu, Nudd'', S. 1359–1360.</ref>

	Er stellte zudem eine Ableitung des Namens von dem keltischen Gott Nodens über den irischen Halbgott und König der Túatha Dé Danann mit dem Namen Núadu Argat-Lám („Nuad Silberhand“) zum walisischen Lludd Lhaw Ereint („Lludd Silberhand“), dem sagenhaften Gründer der Stadt London, bis hin zu [[William Shakespeare]]s Sagenkönig Lear her.<ref>[[Tom Shippey]]: [[Der Weg nach Mittelerde]]. Wie J. R. R. Tolkien „Der Herr der Ringe“ schuf, Klett-Cotta, Stuttgart 2008. ISBN: 978-3-608-93601-8, S. 44–45, aus dem Englischen von [[Helmut W. Pesch]].</ref> Tolkien leitete die Bedeutung insbesondere von der germanischen Grundform „nut“ mit den Nebenformen „neutan, naut, nutum, nutana“ ab, was sowohl ''einfangen, erlangen, besitzen'' als auch ''genießen'' oder ''nützen'' bedeuten kann.<ref>Hjalmar Falk, Alf Torp, Wortschatz der germanischen Spracheinheit, Vergleichendes Wörterbuch der indogermanischen Sprachen, 3, Vandenhoeck & Ruprecht, ~~Göttingen1909~~, S. 300; Nachdruck 1979, ISBN 3-525-26405 [https://books.google.de/books?id=yILUGjzSotAC&pg=PA300#v=onepage&q&f=false books.google.de online]</ref> Daraus ergibt sich wiederum ein Bezug zu ''Núadu Argat-Lám'', von dem es heißt, dass ihm im Kampf die rechte Hand abgeschlagen wurde und er daraufhin all seine Macht verlor, bis ihm die ''Túatha Dé Danann'' eine Hand aus Silber anfertigten, die er in gleicher Weise benutzen konnte wie eine natürliche Hand. Er erlangte so auch seine verlorene Macht zurück und regierte weitere 20 Jahre.<ref>J. R. R. Tolkien: ''The Name “Nodens”.'' In. ''Tolkien Studies.'' S. 179.</ref>		Er stellte zudem eine Ableitung des Namens von dem keltischen Gott Nodens über den irischen Halbgott und König der Túatha Dé Danann mit dem Namen Núadu Argat-Lám („Nuad Silberhand“) zum walisischen Lludd Lhaw Ereint („Lludd Silberhand“), dem sagenhaften Gründer der Stadt London, bis hin zu [[William Shakespeare]]s Sagenkönig Lear her.<ref>[[Tom Shippey]]: [[Der Weg nach Mittelerde]]. Wie J. R. R. Tolkien „Der Herr der Ringe“ schuf, Klett-Cotta, Stuttgart 2008. ISBN: 978-3-608-93601-8, S. 44–45, aus dem Englischen von [[Helmut W. Pesch]].</ref> Tolkien leitete die Bedeutung insbesondere von der germanischen Grundform „nut“ mit den Nebenformen „neutan, naut, nutum, nutana“ ab, was sowohl ''einfangen, erlangen, besitzen'' als auch ''genießen'' oder ''nützen'' bedeuten kann.<ref>Hjalmar Falk, Alf Torp, Wortschatz der germanischen Spracheinheit, Vergleichendes Wörterbuch der indogermanischen Sprachen, 3, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1909, S. 300; Nachdruck 1979, ISBN 3-525-26405 [https://books.google.de/books?id=yILUGjzSotAC&pg=PA300#v=onepage&q&f=false books.google.de online]</ref> Daraus ergibt sich wiederum ein Bezug zu ''Núadu Argat-Lám'', von dem es heißt, dass ihm im Kampf die rechte Hand abgeschlagen wurde und er daraufhin all seine Macht verlor, bis ihm die ''Túatha Dé Danann'' eine Hand aus Silber anfertigten, die er in gleicher Weise benutzen konnte wie eine natürliche Hand. Er erlangte so auch seine verlorene Macht zurück und regierte weitere 20 Jahre.<ref>J. R. R. Tolkien: ''The Name “Nodens”.'' In. ''Tolkien Studies.'' S. 179.</ref>

	Tolkien nutzte für seine Ausführungen in seinem Essay die in seiner Zeit vorhandene Fachliteratur des 19. Jahrhunderts. Darunter auch das deutschsprachige Standardwerk von Hjalmar Falk und Alf Torp ''Wortschatz der germanischen Spracheinheit'' von 1909.		Tolkien nutzte für seine Ausführungen in seinem Essay die in seiner Zeit vorhandene Fachliteratur des 19. Jahrhunderts. Darunter auch das deutschsprachige Standardwerk von Hjalmar Falk und Alf Torp ''Wortschatz der germanischen Spracheinheit'' von 1909.

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2025-08-30T04:28:44Z

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	Anhand linguistischer Analysen, ausgehend von den Endungen der indogermanischen Wörter, erwähnt Tolkien in seinem Essay auch eine Theorie, nach der der Name ''Nodens'', oder auch ''Nuada'' und in anderen Variationen nicht nur als ''Meergottheit'' aufzufassen sei, sondern durchaus auch als ''Fischer'', ''Angler'' oder ''Fänger''. Da bei der Ausgrabung neben Darstellungen von Fischern und Ichthyokentauren (was auf Nodens als Meeresgottheit hinweisen könnte) auch viele Abbildungen von Hunden entdeckt wurden, hat Tolkien zusätzlich die mythologische Figur des walisischen Gwynn vap Nudd in Betracht gezogen, da dieser Gwynn als Jäger mit übermenschlichen Kräften bekannt war.<ref>J. R. R. Tolkien: ''The Name “Nodens”.'' In. ''[[Tolkien Studies]].'' S. 178.</ref><ref>John T. Koch: Celtic culture: a historical encyclopedia, ABC-CLIO, Santa Barbara, ca. 2006. ISBN: 1-85109-440-7. ''Nōdons, Nuadu, Nudd'', S. 1359–1360.</ref>		Anhand linguistischer Analysen, ausgehend von den Endungen der indogermanischen Wörter, erwähnt Tolkien in seinem Essay auch eine Theorie, nach der der Name ''Nodens'', oder auch ''Nuada'' und in anderen Variationen nicht nur als ''Meergottheit'' aufzufassen sei, sondern durchaus auch als ''Fischer'', ''Angler'' oder ''Fänger''. Da bei der Ausgrabung neben Darstellungen von Fischern und Ichthyokentauren (was auf Nodens als Meeresgottheit hinweisen könnte) auch viele Abbildungen von Hunden entdeckt wurden, hat Tolkien zusätzlich die mythologische Figur des walisischen Gwynn vap Nudd in Betracht gezogen, da dieser Gwynn als Jäger mit übermenschlichen Kräften bekannt war.<ref>J. R. R. Tolkien: ''The Name “Nodens”.'' In. ''[[Tolkien Studies]].'' S. 178.</ref><ref>John T. Koch: Celtic culture: a historical encyclopedia, ABC-CLIO, Santa Barbara, ca. 2006. ISBN: 1-85109-440-7. ''Nōdons, Nuadu, Nudd'', S. 1359–1360.</ref>

	Er stellte zudem eine Ableitung des Namens von dem keltischen Gott Nodens über den irischen Halbgott und König der Túatha Dé Danann mit dem Namen Núadu Argat-Lám („Nuad Silberhand“) zum walisischen Lludd Lhaw Ereint („Lludd Silberhand“), dem sagenhaften Gründer der Stadt London, bis hin zu [[William Shakespeare]]s Sagenkönig Lear her.<ref>[[Tom Shippey]]: [[Der Weg nach Mittelerde]]. Wie J. R. R. Tolkien „Der Herr der Ringe“ schuf, Klett-Cotta, Stuttgart 2008. ISBN: 978-3-608-93601-8, S. 44–45, aus dem. Englischen von [[Helmut W. Pesch]].</ref> Tolkien leitete die Bedeutung insbesondere von der germanischen Grundform „nut“ mit den Nebenformen „neutan, naut, nutum, nutana“ ab, was sowohl ''einfangen, erlangen, besitzen'' als auch ''genießen'' oder ''nützen'' bedeuten kann.<ref>Hjalmar Falk, Alf Torp, Wortschatz der germanischen Spracheinheit, Vergleichendes Wörterbuch der indogermanischen Sprachen, 3, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen1909, S. 300; Nachdruck 1979, ISBN 3-525-26405 [https://books.google.de/books?id=yILUGjzSotAC&pg=PA300#v=onepage&q&f=false books.google.de online]</ref> Daraus ergibt sich wiederum ein Bezug zu ''Núadu Argat-Lám'', von dem es heißt, dass ihm im Kampf die rechte Hand abgeschlagen wurde und er daraufhin all seine Macht verlor, bis ihm die ''Túatha Dé Danann'' eine Hand aus Silber anfertigten, die er in gleicher Weise benutzen konnte wie eine natürliche Hand. Er erlangte so auch seine verlorene Macht zurück und regierte weitere 20 Jahre.<ref>J. R. R. Tolkien: ''The Name “Nodens”.'' In. ''Tolkien Studies.'' S. 179.</ref>		Er stellte zudem eine Ableitung des Namens von dem keltischen Gott Nodens über den irischen Halbgott und König der Túatha Dé Danann mit dem Namen Núadu Argat-Lám („Nuad Silberhand“) zum walisischen Lludd Lhaw Ereint („Lludd Silberhand“), dem sagenhaften Gründer der Stadt London, bis hin zu [[William Shakespeare]]s Sagenkönig Lear her.<ref>[[Tom Shippey]]: [[Der Weg nach Mittelerde]]. Wie J. R. R. Tolkien „Der Herr der Ringe“ schuf, Klett-Cotta, Stuttgart 2008. ISBN: 978-3-608-93601-8, S. 44–45, aus dem Englischen von [[Helmut W. Pesch]].</ref> Tolkien leitete die Bedeutung insbesondere von der germanischen Grundform „nut“ mit den Nebenformen „neutan, naut, nutum, nutana“ ab, was sowohl ''einfangen, erlangen, besitzen'' als auch ''genießen'' oder ''nützen'' bedeuten kann.<ref>Hjalmar Falk, Alf Torp, Wortschatz der germanischen Spracheinheit, Vergleichendes Wörterbuch der indogermanischen Sprachen, 3, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen1909, S. 300; Nachdruck 1979, ISBN 3-525-26405 [https://books.google.de/books?id=yILUGjzSotAC&pg=PA300#v=onepage&q&f=false books.google.de online]</ref> Daraus ergibt sich wiederum ein Bezug zu ''Núadu Argat-Lám'', von dem es heißt, dass ihm im Kampf die rechte Hand abgeschlagen wurde und er daraufhin all seine Macht verlor, bis ihm die ''Túatha Dé Danann'' eine Hand aus Silber anfertigten, die er in gleicher Weise benutzen konnte wie eine natürliche Hand. Er erlangte so auch seine verlorene Macht zurück und regierte weitere 20 Jahre.<ref>J. R. R. Tolkien: ''The Name “Nodens”.'' In. ''Tolkien Studies.'' S. 179.</ref>

	Tolkien nutzte für seine Ausführungen in seinem Essay die in seiner Zeit vorhandene Fachliteratur des 19. Jahrhunderts. Darunter auch das deutschsprachige Standardwerk von Hjalmar Falk und Alf Torp ''Wortschatz der germanischen Spracheinheit'' von 1909.		Tolkien nutzte für seine Ausführungen in seinem Essay die in seiner Zeit vorhandene Fachliteratur des 19. Jahrhunderts. Darunter auch das deutschsprachige Standardwerk von Hjalmar Falk und Alf Torp ''Wortschatz der germanischen Spracheinheit'' von 1909.

Alboin: /* Zusammenhang mit Tolkiens Werken */

2025-08-30T04:28:11Z

Zusammenhang mit Tolkiens Werken

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	== Zusammenhang mit Tolkiens Werken ==		== Zusammenhang mit Tolkiens Werken ==
	Einige Quellen behaupten, dass sich Tolkien von dem Fund eines goldenen Ringes in der Nähe der Römerstadt Silchester in Hampshire durch einen Farmer im Jahre 1785 zu der Geschichte um den „[[Der Eine Ring\|Einen Ring]]“ inspirieren ließ, da er erst im Anschluss begann an dem Buch ''[[Der Hobbit]]'' zu schreiben.<ref>[http://www.independent.co.uk/arts-entertainment/books/news/so-bright-so-beautiful-precious-cursed-ring-thought-to-have-inspired-jrr-tolkien-on-display-8557229.html Ben Mitchell: So bright, so beautiful… precious! Cursed ring thought to have inspired JRR Tolkien on display, independent.co.uk], abgerufen am 30. August 2025.</ref> Zwischen dem Ring und einer Verwünschung, die mehr als 160 Kilometer von dem Fundort des Ringes entfernt gefunden wurde, stellte Mortimer Wheeler einen Zusammenhang her. Daher bat er Tolkien mit der wissenschaftlichen Entschlüsselung des Namens. Tolkien soll nun durch diese Erkenntnisse Anregungen für seine eigenen später verfassten Werke gezogen haben. Hintergrund waren die beiden Inschriften: Der Ring hat eine Gravur, die besagt: SENICIANE VIVAS IIN DE[O] (Umschrift: Senicianus lebe in Gottes [Segen]; lat.). Der diesem zugeordnete Bannspruch auf einer gefundenen Tafel lautet: „Unter denen, die den Namen Senicianus tragen, soll keinem Gesundheit zuteil werden, bis der Ring in den Tempel der Nodens zurückgebracht ist.“<ref>http://middle-earth.xenite.org/2013/10/16/was-tolkiens-one-ring-inspired-by-the-cursed-ring-of-silvianus/ Michael Martinez: Was Tolkien’s One Ring Inspired by the Cursed Ring of Silvianus? xenite.org], abgerufen am 30. September 2025.</ref>		Einige Quellen behaupten, dass sich Tolkien von dem Fund eines goldenen Ringes in der Nähe der Römerstadt Silchester in Hampshire durch einen Farmer im Jahre 1785 zu der Geschichte um den „[[Der Eine Ring\|Einen Ring]]“ inspirieren ließ, da er erst im Anschluss begann an dem Buch ''[[Der Hobbit]]'' zu schreiben.<ref>[http://www.independent.co.uk/arts-entertainment/books/news/so-bright-so-beautiful-precious-cursed-ring-thought-to-have-inspired-jrr-tolkien-on-display-8557229.html Ben Mitchell: So bright, so beautiful… precious! Cursed ring thought to have inspired JRR Tolkien on display, independent.co.uk], abgerufen am 30. August 2025.</ref> Zwischen dem Ring und einer Verwünschung, die mehr als 160 Kilometer von dem Fundort des Ringes entfernt gefunden wurde, stellte Mortimer Wheeler einen Zusammenhang her. Daher bat er Tolkien mit der wissenschaftlichen Entschlüsselung des Namens. Tolkien soll nun durch diese Erkenntnisse Anregungen für seine eigenen später verfassten Werke gezogen haben. Hintergrund waren die beiden Inschriften: Der Ring hat eine Gravur, die besagt: SENICIANE VIVAS IIN DE[O] (Umschrift: Senicianus lebe in Gottes [Segen]; lat.). Der diesem zugeordnete Bannspruch auf einer gefundenen Tafel lautet: „Unter denen, die den Namen Senicianus tragen, soll keinem Gesundheit zuteil werden, bis der Ring in den Tempel der Nodens zurückgebracht ist.“<ref>[http://middle-earth.xenite.org/2013/10/16/was-tolkiens-one-ring-inspired-by-the-cursed-ring-of-silvianus/ Michael Martinez: Was Tolkien’s One Ring Inspired by the Cursed Ring of Silvianus? xenite.org], abgerufen am 30. September 2025.</ref>

	== Literatur und Ausgaben ==		== Literatur und Ausgaben ==

Alboin: /* Hintergrund und Inhalt */

2025-08-30T04:27:39Z

Hintergrund und Inhalt

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	== Hintergrund und Inhalt ==		== Hintergrund und Inhalt ==
	Tolkien wurde im Jahr 1928 von dem Archäologen Sir Robert Eric Mortimer Wheeler und dessen Frau Tessa Verney Wheeler gebeten zu einem bei einer Ausgrabung in Lyoner Park in Gloucestershire gefundenen sogenannten „Fluchstein“ genauer einem „Fluchtäfelchen“, Nachforschungen zur Etymologie und Bedeutung des dort erwähnten Namens „Nodens“ durchzuführen. Es handelte sich um einen Stein römischen Ursprungs mit Inschriften und wahrscheinlich auch einem Mosaik, das diesen Namen trug. Es geht in den Inschriften um einen ''Senicianus'', der verflucht werden sollte. Urheber des Fluches war ein ''Silvanius'', der seinen goldenen Ring verloren hatte, oder der ihm gestohlen worden war. Er bot ''Nodens'' die Hälfte des Ringwertes für eine Beschwörung oder einen Fluch an, mit der der Dieb, oder der Finder, belegt werden sollte.<ref>[Marie-Noëlle Biemer: https://www.tolkiengesellschaft.de/10104/the-vyne-ring-die-geschichte-hinter-der-ausstellung/ The Vyne Ring: Die Geschichte hinter der Ausstellung, tolkiengesellschaft.de], abgerufen am 30. August 2025.</ref> Tolkien verfasste daraufhin eine Abhandlung, die 1932 als Anhang zu dem Bericht über die Ausgrabungen herausgegeben wurde.		Tolkien wurde im Jahr 1928 von dem Archäologen Sir Robert Eric Mortimer Wheeler und dessen Frau Tessa Verney Wheeler gebeten zu einem bei einer Ausgrabung in Lyoner Park in Gloucestershire gefundenen sogenannten „Fluchstein“ genauer einem „Fluchtäfelchen“, Nachforschungen zur Etymologie und Bedeutung des dort erwähnten Namens „Nodens“ durchzuführen. Es handelte sich um einen Stein römischen Ursprungs mit Inschriften und wahrscheinlich auch einem Mosaik, das diesen Namen trug. Es geht in den Inschriften um einen ''Senicianus'', der verflucht werden sollte. Urheber des Fluches war ein ''Silvanius'', der seinen goldenen Ring verloren hatte, oder der ihm gestohlen worden war. Er bot ''Nodens'' die Hälfte des Ringwertes für eine Beschwörung oder einen Fluch an, mit der der Dieb, oder der Finder, belegt werden sollte.<ref>Marie-Noëlle Biemer: [https://www.tolkiengesellschaft.de/10104/the-vyne-ring-die-geschichte-hinter-der-ausstellung/ The Vyne Ring: Die Geschichte hinter der Ausstellung, tolkiengesellschaft.de], abgerufen am 30. August 2025.</ref> Tolkien verfasste daraufhin eine Abhandlung, die 1932 als Anhang zu dem Bericht über die Ausgrabungen herausgegeben wurde.

	Anhand linguistischer Analysen, ausgehend von den Endungen der indogermanischen Wörter, erwähnt Tolkien in seinem Essay auch eine Theorie, nach der der Name ''Nodens'', oder auch ''Nuada'' und in anderen Variationen nicht nur als ''Meergottheit'' aufzufassen sei, sondern durchaus auch als ''Fischer'', ''Angler'' oder ''Fänger''. Da bei der Ausgrabung neben Darstellungen von Fischern und Ichthyokentauren (was auf Nodens als Meeresgottheit hinweisen könnte) auch viele Abbildungen von Hunden entdeckt wurden, hat Tolkien zusätzlich die mythologische Figur des walisischen Gwynn vap Nudd in Betracht gezogen, da dieser Gwynn als Jäger mit übermenschlichen Kräften bekannt war.<ref>J. R. R. Tolkien: ''The Name “Nodens”.'' In. ''[[Tolkien Studies]].'' S. 178.</ref><ref>John T. Koch: Celtic culture: a historical encyclopedia, ABC-CLIO, Santa Barbara, ca. 2006. ISBN: 1-85109-440-7. ''Nōdons, Nuadu, Nudd'', S. 1359–1360.</ref>		Anhand linguistischer Analysen, ausgehend von den Endungen der indogermanischen Wörter, erwähnt Tolkien in seinem Essay auch eine Theorie, nach der der Name ''Nodens'', oder auch ''Nuada'' und in anderen Variationen nicht nur als ''Meergottheit'' aufzufassen sei, sondern durchaus auch als ''Fischer'', ''Angler'' oder ''Fänger''. Da bei der Ausgrabung neben Darstellungen von Fischern und Ichthyokentauren (was auf Nodens als Meeresgottheit hinweisen könnte) auch viele Abbildungen von Hunden entdeckt wurden, hat Tolkien zusätzlich die mythologische Figur des walisischen Gwynn vap Nudd in Betracht gezogen, da dieser Gwynn als Jäger mit übermenschlichen Kräften bekannt war.<ref>J. R. R. Tolkien: ''The Name “Nodens”.'' In. ''[[Tolkien Studies]].'' S. 178.</ref><ref>John T. Koch: Celtic culture: a historical encyclopedia, ABC-CLIO, Santa Barbara, ca. 2006. ISBN: 1-85109-440-7. ''Nōdons, Nuadu, Nudd'', S. 1359–1360.</ref>