Legendarium - Versionsgeschichte

Macar Irmo: /* Das Legendarium als Mythologie */ Tippfehler entfernt

2026-08-11T10:17:12Z

Das Legendarium als Mythologie: Tippfehler entfernt

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	Tolkien verstand seine Geschichten als Sammlung von Mythen und Legenden, die ursprünglich als Mythologie für [[England]] konzipiert war.<ref name="Brief 131"/> Die Welt [[Ea]] ist daher keine Fantasiewelt, sondern unser Universum, die Geschichten des Juwelenkriegs und des Ringkriegs in den [[Westlande]]n [[Mittelerde]]s sind die fiktive Vergangenheit Europas.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[Briefe]]''. [[Brief 144]]: ''An [[Naomi Mitchison]]'', 1954.</ref>		Tolkien verstand seine Geschichten als Sammlung von Mythen und Legenden, die ursprünglich als Mythologie für [[England]] konzipiert war.<ref name="Brief 131"/> Die Welt [[Ea]] ist daher keine Fantasiewelt, sondern unser Universum, die Geschichten des Juwelenkriegs und des Ringkriegs in den [[Westlande]]n [[Mittelerde]]s sind die fiktive Vergangenheit Europas.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[Briefe]]''. [[Brief 144]]: ''An [[Naomi Mitchison]]'', 1954.</ref>

	Die Geschichten des Legendariums sind auch nicht allegorisch zu verstehen.<ref name="Brief 131"/> Ein Beispiel für eine Allegorie wäre etwa der Fantasy-Roman ''The Pilgrim's Regress'' von Tolkiens Freund [[C. S. Lewis]], in der der Protagonist John Verkörperungen der Aufklärung (''Mr. Enlightenment''), des Zeitgeistes (''Spirit of the Age'') und der Kirche (''Mother Kirk'') begegnet.		Die Geschichten des Legendariums sind auch nicht allegorisch zu verstehen.<ref name="Brief 131"/> Ein Beispiel für eine Allegorie wäre etwa der Fantasy-Roman ''The Pilgrim's Regress'' von Tolkiens Freund [[C. S. Lewis]], in der der Protagonist John Verkörperungen der Aufklärung (''Mr. Enlightenment''), des Zeitgeistes (''Spirit of the Age'') und der Kirche (''Mother Kirk'') begegnet. Dagegen wurden allegorische Deutungen des Romans ''Der Herr der Ringe'', etwa des [[Der Eine Ring\|Einen Rings]] auf Atomkraft,<ref>[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[Briefe]]''. [[Brief 186]]: ''An [[Joanna de Bortadano]]'', 1956.</ref> der fünf [[Istari]] auf die fünf Sinne<ref>[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[Briefe]]''. [[Brief 203]]: ''An [[Herbert Schiro]]'', 1957.</ref> oder [[Mordor]]s auf das kommunistische Russland<ref>[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[Briefe]]''. [[Brief 229]]: ''An [[Allen & Unwin]]'', 1961.</ref>, von Tolkien stets abgelehnt.

	Dagegen wurden allegorische Deutungen des Romans ''Der Herr der Ringe'', etwa des [[Der Eine Ring\|Einen Rings]] auf Atomkraft,<ref>[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[Briefe]]''. [[Brief 186]]: ''An [[Joanna de Bortadano]]'', 1956.</ref> der fünf [[Istari]] auf die fünf Sinne<ref>[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[Briefe]]''. [[Brief 203]]: ''An [[Herbert Schiro]]'', 1957.</ref> oder [[Mordor]]s auf das kommunistische Russland<ref>[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[Briefe]]''. [[Brief 229]]: ''An [[Allen & Unwin]]'', 1961.</ref>, von Tolkien ~~stehts~~ abgelehnt.

	==Werkgeschichte==		==Werkgeschichte==

Macar Irmo: /* Das Legendarium als Mythologie */ Bessere Beispiele für allegorische Literatur und Deutungen

2026-08-11T10:16:15Z

Das Legendarium als Mythologie: Bessere Beispiele für allegorische Literatur und Deutungen

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	Tolkien verstand seine Geschichten als Sammlung von Mythen und Legenden, die ursprünglich als Mythologie für [[England]] konzipiert war.<ref name="Brief 131"/> Die Welt [[Ea]] ist daher keine Fantasiewelt, sondern unser Universum, die Geschichten des Juwelenkriegs und des Ringkriegs in den [[Westlande]]n [[Mittelerde]]s sind die fiktive Vergangenheit Europas.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[Briefe]]''. [[Brief 144]]: ''An [[Naomi Mitchison]]'', 1954.</ref>		Tolkien verstand seine Geschichten als Sammlung von Mythen und Legenden, die ursprünglich als Mythologie für [[England]] konzipiert war.<ref name="Brief 131"/> Die Welt [[Ea]] ist daher keine Fantasiewelt, sondern unser Universum, die Geschichten des Juwelenkriegs und des Ringkriegs in den [[Westlande]]n [[Mittelerde]]s sind die fiktive Vergangenheit Europas.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[Briefe]]''. [[Brief 144]]: ''An [[Naomi Mitchison]]'', 1954.</ref>

	Die Geschichten des Legendariums sind auch nicht allegorisch zu verstehen. Ein Beispiel für eine Allegorie wäre etwa ~~die Welt~~ ''~~Narnia~~''~~, die~~ von Tolkiens Freund [[C. S. Lewis]] ~~geschaffen wurde~~. ~~Während hier z. B~~. der ~~Löwe Aslan eine Allegorie~~ auf ~~Jesus Christus ist~~, ~~sind~~ ''~~Eru~~'' ~~und~~ ''~~Ilúvatar~~'' ~~im Legendarium gebrauchte Namen für den Gott~~ der ~~christlichen~~ [[~~Religion~~]], ~~an den auch Tolkien glaubte~~.<ref ~~name="~~Brief ~~131"~~/>		Die Geschichten des Legendariums sind auch nicht allegorisch zu verstehen.<ref name="Brief 131"/> Ein Beispiel für eine Allegorie wäre etwa der Fantasy-Roman ''The Pilgrim's Regress'' von Tolkiens Freund [[C. S. Lewis]], in der der Protagonist John Verkörperungen der Aufklärung (''Mr. Enlightenment''), des Zeitgeistes (''Spirit of the Age'') und der Kirche (''Mother Kirk'') begegnet.

			Dagegen wurden allegorische Deutungen des Romans ''Der Herr der Ringe'', etwa des [[Der Eine Ring\|Einen Rings]] auf Atomkraft,<ref>[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[Briefe]]''. [[Brief 186]]: ''An [[Joanna de Bortadano]]'', 1956.</ref> der fünf [[Istari]] auf die fünf Sinne<ref>[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[Briefe]]''. [[Brief 203]]: ''An [[Herbert Schiro]]'', 1957.</ref> oder [[Mordor]]s auf das kommunistische Russland<ref>[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[Briefe]]''. [[Brief 229]]: ''An [[Allen & Unwin]]'', 1961.</ref>, von Tolkien stehts abgelehnt.

	==Werkgeschichte==		==Werkgeschichte==

Macar Irmo: /* Das Legendarium als Mythologie */ Tippfehler entfernt

2026-08-05T18:43:28Z

Das Legendarium als Mythologie: Tippfehler entfernt

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	Tolkien verstand seine Geschichten als Sammlung von Mythen und Legenden, die ursprünglich als Mythologie für [[England]] konzipiert war.<ref name="Brief 131"/> Die Welt [[Ea]] ist daher keine Fantasiewelt, sondern unser Universum, die Geschichten des Juwelenkriegs und des Ringkriegs in den [[Westlande]]n [[Mittelerde]]s sind die fiktive Vergangenheit Europas.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[Briefe]]''. [[Brief 144]]: ''An [[Naomi Mitchison]]'', 1954.</ref>		Tolkien verstand seine Geschichten als Sammlung von Mythen und Legenden, die ursprünglich als Mythologie für [[England]] konzipiert war.<ref name="Brief 131"/> Die Welt [[Ea]] ist daher keine Fantasiewelt, sondern unser Universum, die Geschichten des Juwelenkriegs und des Ringkriegs in den [[Westlande]]n [[Mittelerde]]s sind die fiktive Vergangenheit Europas.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[Briefe]]''. [[Brief 144]]: ''An [[Naomi Mitchison]]'', 1954.</ref>

	Die Geschichten des Legendariums sind auch nicht allegorisch zu verstehen. Ein Beispiel für eine Allegorie wäre etwa die Welt ''Narnia'', die von Tolkiens Freund [[C. S. Lewis]] geschaffen wurde. Während hier z. B. der Löwe Aslan eine Allegorie auf Jesus Christus ist, sind ''Eru'' und ''Ilúvatar'' im Legendarium gebrauchte ~~Name~~ für den Gott der christlichen [[Religion]], an den auch Tolkien glaubte.<ref name="Brief 131"/>		Die Geschichten des Legendariums sind auch nicht allegorisch zu verstehen. Ein Beispiel für eine Allegorie wäre etwa die Welt ''Narnia'', die von Tolkiens Freund [[C. S. Lewis]] geschaffen wurde. Während hier z. B. der Löwe Aslan eine Allegorie auf Jesus Christus ist, sind ''Eru'' und ''Ilúvatar'' im Legendarium gebrauchte Namen für den Gott der christlichen [[Religion]], an den auch Tolkien glaubte.<ref name="Brief 131"/>

	==Werkgeschichte==		==Werkgeschichte==

Macar Irmo: Formulierung genauer

2026-08-05T17:21:20Z

Formulierung genauer

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	==Beschreibung==		==Beschreibung==
	Das Legendarium umfasst Geschichten aus den ersten vier [[Zeitalter]]n, außerdem einen Schöpfungsbericht ~~der Entstehung Eas~~ und ~~Berichte~~ von Ereignissen vor dem Beginn der Zeitrechnung. Zum Legendarium zählen damit:<ref name="Brief 131">[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[Briefe]]''. [[Brief 131]]: ''An [[Milton Waldman]]'', 1951.</ref>		Das Legendarium umfasst Geschichten aus den ersten vier [[Zeitalter]]n, außerdem einen Schöpfungsbericht und Erzählungen von Ereignissen vor dem Beginn der Zeitrechnung. Zum Legendarium zählen damit:<ref name="Brief 131">[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[Briefe]]''. [[Brief 131]]: ''An [[Milton Waldman]]'', 1951.</ref>
	* die ''[[Ainulindale]]'' und die ''[[Valaquenta]]'', die die Erschaffung der Welt durch [[Eru]] beschreiben,		* die ''[[Ainulindale]]'' und die ''[[Valaquenta]]'', die die Erschaffung der Welt ([[Ea]]) durch [[Eru]] beschreiben,
	* die ''[[Quenta Silmarillion]]'', die Geschichte des [[Juwelenkrieg]]s im [[Erstes Zeitalter\|Ersten Zeitalter]], sowie damit verbunden		* die ''[[Quenta Silmarillion]]'', die Geschichte des [[Juwelenkrieg]]s im [[Erstes Zeitalter\|Ersten Zeitalter]], sowie damit verbunden
	** das ''[[Leithian-Lied]]'' über [[Beren]] und [[Lúthien]],		** das ''[[Leithian-Lied]]'' über [[Beren]] und [[Lúthien]],
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	Weitere Brisanz bringt ''[[The History of Middle-earth]]'' mit sich, in der [[Christopher Tolkien]] beispielsweise auf die Punkte hinweist, in denen die veröffentlichten Texte wahrscheinlich nicht den Intentionen des Autors entsprechen. Auch ermöglicht er mit dieser Editionsreihe das kritische Hinterfragen seiner Textausgaben, besonders des ''Silmarillion''. Hier sind vor allem die frühsten Fassungen (''Das Buch der Verschollenen Geschichten'') und die als ''Myths transformed'' veröffentlichten Texte in [[Morgoth’s Ring]] von besonderer Bedeutung. Auch die nach ''Der Herr der Ringe'' verfassten und in ''[[Natur und Wesen von Mittelerde]]'' veröffentlichten Manuskripte werfen einen neuen Blick auf die "wahre" Geschichte hinter dem Legendarium (siehe [[Runde Welt]]).		Weitere Brisanz bringt ''[[The History of Middle-earth]]'' mit sich, in der [[Christopher Tolkien]] beispielsweise auf die Punkte hinweist, in denen die veröffentlichten Texte wahrscheinlich nicht den Intentionen des Autors entsprechen. Auch ermöglicht er mit dieser Editionsreihe das kritische Hinterfragen seiner Textausgaben, besonders des ''Silmarillion''. Hier sind vor allem die frühsten Fassungen (''Das Buch der Verschollenen Geschichten'') und die als ''Myths transformed'' veröffentlichten Texte in [[Morgoth’s Ring]] von besonderer Bedeutung. Auch die nach ''Der Herr der Ringe'' verfassten und in ''[[Natur und Wesen von Mittelerde]]'' veröffentlichten Manuskripte werfen einen neuen Blick auf die "wahre" Geschichte hinter dem Legendarium (siehe [[Runde Welt]]).

	~~Wie der Begriff ''Legendarium''~~ jedoch ~~schon andeutet, wollte Tolkien~~ keine alternative Geschichtsschreibung, sondern eine [[Mythologie]] schaffen. Er verstand die verschiedenen Fassungen des Legendariums daher nicht als ''richtig'' oder ''falsch'', sondern als mehr oder weniger wahrscheinliche Mythen von Elben und Menschen.		Tolkien wollte jedoch keine alternative Geschichtsschreibung, sondern eine Mythologie schaffen. Er verstand die verschiedenen Fassungen des Legendariums daher nicht als ''richtig'' oder ''falsch'', sondern als mehr oder weniger wahrscheinliche Mythen von Elben und Menschen.

	==Quellen==		==Quellen==

Alboin: Link auf Weiterleitung entfernt

2026-08-05T14:01:36Z

Link auf Weiterleitung entfernt

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	==Beschreibung==		==Beschreibung==
	Das Legendarium umfasst Geschichten aus den ersten vier [[Zeitalter]]n, außerdem einen Schöpfungsbericht der Entstehung Eas und Berichte von Ereignissen vor dem Beginn der Zeitrechnung. Zum Legendarium zählen damit:<ref name="Brief 131">[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[~~J. R. R. Tolkien:~~ Briefe]]''. [[Brief 131]]: ''An [[Milton Waldman]]'', 1951.</ref>		Das Legendarium umfasst Geschichten aus den ersten vier [[Zeitalter]]n, außerdem einen Schöpfungsbericht der Entstehung Eas und Berichte von Ereignissen vor dem Beginn der Zeitrechnung. Zum Legendarium zählen damit:<ref name="Brief 131">[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[Briefe]]''. [[Brief 131]]: ''An [[Milton Waldman]]'', 1951.</ref>
	* die ''[[Ainulindale]]'' und die ''[[Valaquenta]]'', die die Erschaffung der Welt durch [[Eru]] beschreiben,		* die ''[[Ainulindale]]'' und die ''[[Valaquenta]]'', die die Erschaffung der Welt durch [[Eru]] beschreiben,
	* die ''[[Quenta Silmarillion]]'', die Geschichte des [[Juwelenkrieg]]s im [[Erstes Zeitalter\|Ersten Zeitalter]], sowie damit verbunden		* die ''[[Quenta Silmarillion]]'', die Geschichte des [[Juwelenkrieg]]s im [[Erstes Zeitalter\|Ersten Zeitalter]], sowie damit verbunden
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	==Das Legendarium als Mythologie==		==Das Legendarium als Mythologie==
	Tolkien verstand seine Geschichten als Sammlung von Mythen und Legenden, die ursprünglich als Mythologie für [[England]] konzipiert war.<ref name="Brief 131"/> Die Welt [[Ea]] ist daher keine Fantasiewelt, sondern unser Universum, die Geschichten des Juwelenkriegs und des Ringkriegs in den [[Westlande]]n [[Mittelerde]]s sind die fiktive Vergangenheit Europas.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[~~J. R. R. Tolkien:~~ Briefe]]''. [[Brief 144]]: ''An [[Naomi Mitchison]]'', 1954.</ref>		Tolkien verstand seine Geschichten als Sammlung von Mythen und Legenden, die ursprünglich als Mythologie für [[England]] konzipiert war.<ref name="Brief 131"/> Die Welt [[Ea]] ist daher keine Fantasiewelt, sondern unser Universum, die Geschichten des Juwelenkriegs und des Ringkriegs in den [[Westlande]]n [[Mittelerde]]s sind die fiktive Vergangenheit Europas.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[Briefe]]''. [[Brief 144]]: ''An [[Naomi Mitchison]]'', 1954.</ref>

	Die Geschichten des Legendariums sind auch nicht allegorisch zu verstehen. Ein Beispiel für eine Allegorie wäre etwa die Welt ''Narnia'', die von Tolkiens Freund [[C. S. Lewis]] geschaffen wurde. Während hier z. B. der Löwe Aslan eine Allegorie auf Jesus Christus ist, sind ''Eru'' und ''Ilúvatar'' im Legendarium gebrauchte Name für den Gott der christlichen [[Religion]], an den auch Tolkien glaubte.<ref name="Brief 131"/>		Die Geschichten des Legendariums sind auch nicht allegorisch zu verstehen. Ein Beispiel für eine Allegorie wäre etwa die Welt ''Narnia'', die von Tolkiens Freund [[C. S. Lewis]] geschaffen wurde. Während hier z. B. der Löwe Aslan eine Allegorie auf Jesus Christus ist, sind ''Eru'' und ''Ilúvatar'' im Legendarium gebrauchte Name für den Gott der christlichen [[Religion]], an den auch Tolkien glaubte.<ref name="Brief 131"/>

Macar Irmo: EN zusammengefasst

2026-08-05T12:38:31Z

EN zusammengefasst

← Nächstältere Version		Version vom 5. August 2026, 14:38 Uhr
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	==Beschreibung==		==Beschreibung==
	Das Legendarium umfasst Geschichten aus den ersten vier [[Zeitalter]]n, außerdem einen Schöpfungsbericht der Entstehung Eas und Berichte von Ereignissen vor dem Beginn der Zeitrechnung. Zum Legendarium zählen damit:<ref>J. R. R. Tolkien: ''[[J. R. R. Tolkien: Briefe]]''. ~~Herausgegeben von~~ [[~~Humphrey Carpenter~~]]~~. Nr. 131 an~~ Milton Waldman, 1951</ref>		Das Legendarium umfasst Geschichten aus den ersten vier [[Zeitalter]]n, außerdem einen Schöpfungsbericht der Entstehung Eas und Berichte von Ereignissen vor dem Beginn der Zeitrechnung. Zum Legendarium zählen damit:<ref name="Brief 131">[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[J. R. R. Tolkien: Briefe]]''. [[Brief 131]]: ''An [[Milton Waldman]]'', 1951.</ref>
	* die ''[[Ainulindale]]'' und die ''[[Valaquenta]]'', die die Erschaffung der Welt durch [[Eru]] beschreiben,		* die ''[[Ainulindale]]'' und die ''[[Valaquenta]]'', die die Erschaffung der Welt durch [[Eru]] beschreiben,
	* die ''[[Quenta Silmarillion]]'', die Geschichte des [[Juwelenkrieg]]s im [[Erstes Zeitalter\|Ersten Zeitalter]], sowie damit verbunden		* die ''[[Quenta Silmarillion]]'', die Geschichte des [[Juwelenkrieg]]s im [[Erstes Zeitalter\|Ersten Zeitalter]], sowie damit verbunden
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	==Das Legendarium als Mythologie==		==Das Legendarium als Mythologie==
	Tolkien verstand seine Geschichten als Sammlung von Mythen und Legenden, die ursprünglich als Mythologie für [[England]] konzipiert war.<ref name="Brief 131"~~>[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[J. R. R. Tolkien: Briefe]]''. [[Brief 131]]: ''An [[Milton Waldman]]'', 1951.<~~/~~ref~~> Die Welt [[Ea]] ist daher keine Fantasiewelt, sondern unser Universum, die Geschichten des Juwelenkriegs und des Ringkriegs in den [[Westlande]]n [[Mittelerde]]s sind die fiktive Vergangenheit Europas.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[J. R. R. Tolkien: Briefe]]''. [[Brief 144]]: ''An [[Naomi Mitchison]]'', 1954.</ref>		Tolkien verstand seine Geschichten als Sammlung von Mythen und Legenden, die ursprünglich als Mythologie für [[England]] konzipiert war.<ref name="Brief 131"/> Die Welt [[Ea]] ist daher keine Fantasiewelt, sondern unser Universum, die Geschichten des Juwelenkriegs und des Ringkriegs in den [[Westlande]]n [[Mittelerde]]s sind die fiktive Vergangenheit Europas.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[J. R. R. Tolkien: Briefe]]''. [[Brief 144]]: ''An [[Naomi Mitchison]]'', 1954.</ref>

	Die Geschichten des Legendariums sind auch nicht allegorisch zu verstehen. Ein Beispiel für eine Allegorie wäre etwa die Welt ''Narnia'', die von Tolkiens Freund [[C. S. Lewis]] geschaffen wurde. Während hier z. B. der Löwe Aslan eine Allegorie auf Jesus Christus ist, sind ''Eru'' und ''Ilúvatar'' im Legendarium gebrauchte Name für den Gott der christlichen [[Religion]], an den auch Tolkien glaubte.<ref name="Brief 131"/>		Die Geschichten des Legendariums sind auch nicht allegorisch zu verstehen. Ein Beispiel für eine Allegorie wäre etwa die Welt ''Narnia'', die von Tolkiens Freund [[C. S. Lewis]] geschaffen wurde. Während hier z. B. der Löwe Aslan eine Allegorie auf Jesus Christus ist, sind ''Eru'' und ''Ilúvatar'' im Legendarium gebrauchte Name für den Gott der christlichen [[Religion]], an den auch Tolkien glaubte.<ref name="Brief 131"/>

Macar Irmo: /* Das Legendarium als Mythologie */ neu

2026-08-05T12:36:55Z

Das Legendarium als Mythologie: neu

← Nächstältere Version		Version vom 5. August 2026, 14:36 Uhr
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	[[Datei:Donato Giancola – J.R.R. Tolkien.jpg\|thumb\|Ein idealisiertes Gemälde, das [[J. R. R. Tolkien]] bei der Konzeption des Legendariums zeigt <small>(Bild: [[Donato Giancola]])</small>]]		[[Datei:Donato Giancola – J.R.R. Tolkien.jpg\|thumb\|Ein idealisiertes Gemälde, das [[J. R. R. Tolkien]] bei der Konzeption des Legendariums zeigt <small>(Bild: [[Donato Giancola]])</small>]]
	Als '''Legendarium''' bezeichnete [[J. R. R. Tolkien]] die Gesamtheit seiner Geschichten ~~über [[Ea]] und [[Arda]]. Die wichtigsten Geschichten dieser Mythologie wurden veröffentlicht~~ in ''[[Der Hobbit]]'', ''[[Der Herr der Ringe]]'', ''[[Das Silmarillion]]'' und ''[[Die Kinder Húrins]]''.		Als '''Legendarium''' bezeichnete [[J. R. R. Tolkien]] die Gesamtheit seiner '''Mythologie''', deren wichtigste Geschichten zu seinen Lebzeiten in ''[[Der Hobbit]]'' und ''[[Der Herr der Ringe]]'' sowie posthum in den ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]'', ''[[Das Silmarillion]]'' und ''[[Die Kinder Húrins]]'' veröffentlicht wurden.

	== Beschreibung ==		==Beschreibung==
	Das Legendarium umfasst Geschichten aus den ersten vier [[Zeitalter]]n, außerdem einen Schöpfungsbericht der Entstehung Eas und Berichte von Ereignissen vor dem Beginn der Zeitrechnung. Zum Legendarium zählen damit:<ref>J. R. R. Tolkien: ''[[J. R. R. Tolkien: Briefe]]''. Herausgegeben von [[Humphrey Carpenter]]. Nr. 131 an Milton Waldman, 1951</ref>		Das Legendarium umfasst Geschichten aus den ersten vier [[Zeitalter]]n, außerdem einen Schöpfungsbericht der Entstehung Eas und Berichte von Ereignissen vor dem Beginn der Zeitrechnung. Zum Legendarium zählen damit:<ref>J. R. R. Tolkien: ''[[J. R. R. Tolkien: Briefe]]''. Herausgegeben von [[Humphrey Carpenter]]. Nr. 131 an Milton Waldman, 1951</ref>
	* die ''[[Ainulindale]]'' und die ''[[Valaquenta]]'', die die Erschaffung der Welt durch [[Eru]] beschreiben,		* die ''[[Ainulindale]]'' und die ''[[Valaquenta]]'', die die Erschaffung der Welt durch [[Eru]] beschreiben,
Zeile 14:		Zeile 14:
	Das Legendarium endet mit einer [[Vision]] des Endes der Welt in der [[Dagor Dagorath\|letzten Schlacht]] und ihrer Neuerschaffung in der [[Zweite Musik der Ainur\|zweiten Musik der Ainur]].		Das Legendarium endet mit einer [[Vision]] des Endes der Welt in der [[Dagor Dagorath\|letzten Schlacht]] und ihrer Neuerschaffung in der [[Zweite Musik der Ainur\|zweiten Musik der Ainur]].

	== Überlieferung ==		==Überlieferung==
	Tolkien hat andeutungsweise eine komplexe Überlieferungsgeschichte der Geschichten des Legendariums erdacht. Die Quellen seiner Veröffentlichungen seien Bücher aus den Bibliotheken des [[Auenland]]es in [[Untertürmen]], [[Groß-Smials]] und im [[Brandygut]].		Tolkien hat andeutungsweise eine komplexe Überlieferungsgeschichte der Geschichten des Legendariums erdacht. Die Quellen seiner Veröffentlichungen seien Bücher aus den Bibliotheken des [[Auenland]]es in [[Untertürmen]], [[Groß-Smials]] und im [[Brandygut]].

Zeile 21:		Zeile 21:
	Für die posthum von [[Christopher Tolkien]] veröffentlichten Bücher, ''[[Das Silmarillion]] '' und ''[[Die Kinder Húrins]]'', ist keine Überlieferungsgeschichte erhalten, allerdings wird angenommen, dass sie den ''[[Übersetzungen aus dem Elbischen]]'' von Bilbo Beutlin entstammen, die ebenfalls im Roten Buch und im Buch des Thains enthalten sind.<ref>J. R. R. Tolkien: ''[[Das Buch der Verschollenen Geschichten Teil 1]]''. Herausgegeben von Christopher Tolkien. Übersetzt von Hans J. Schütz. Klett-Cotta, Stuttgart 1999. (Im Original erschienen 1983 unter dem Titel ''The Book Of Lost Tales. Part One''.). Vorwort</ref>		Für die posthum von [[Christopher Tolkien]] veröffentlichten Bücher, ''[[Das Silmarillion]] '' und ''[[Die Kinder Húrins]]'', ist keine Überlieferungsgeschichte erhalten, allerdings wird angenommen, dass sie den ''[[Übersetzungen aus dem Elbischen]]'' von Bilbo Beutlin entstammen, die ebenfalls im Roten Buch und im Buch des Thains enthalten sind.<ref>J. R. R. Tolkien: ''[[Das Buch der Verschollenen Geschichten Teil 1]]''. Herausgegeben von Christopher Tolkien. Übersetzt von Hans J. Schütz. Klett-Cotta, Stuttgart 1999. (Im Original erschienen 1983 unter dem Titel ''The Book Of Lost Tales. Part One''.). Vorwort</ref>

	== Werkgeschichte ==		==Das Legendarium als Mythologie==
			Tolkien verstand seine Geschichten als Sammlung von Mythen und Legenden, die ursprünglich als Mythologie für [[England]] konzipiert war.<ref name="Brief 131">[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[J. R. R. Tolkien: Briefe]]''. [[Brief 131]]: ''An [[Milton Waldman]]'', 1951.</ref> Die Welt [[Ea]] ist daher keine Fantasiewelt, sondern unser Universum, die Geschichten des Juwelenkriegs und des Ringkriegs in den [[Westlande]]n [[Mittelerde]]s sind die fiktive Vergangenheit Europas.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[J. R. R. Tolkien: Briefe]]''. [[Brief 144]]: ''An [[Naomi Mitchison]]'', 1954.</ref>

			Die Geschichten des Legendariums sind auch nicht allegorisch zu verstehen. Ein Beispiel für eine Allegorie wäre etwa die Welt ''Narnia'', die von Tolkiens Freund [[C. S. Lewis]] geschaffen wurde. Während hier z. B. der Löwe Aslan eine Allegorie auf Jesus Christus ist, sind ''Eru'' und ''Ilúvatar'' im Legendarium gebrauchte Name für den Gott der christlichen [[Religion]], an den auch Tolkien glaubte.<ref name="Brief 131"/>

			==Werkgeschichte==
	Der Beginn der Entstehung des Legendariums – zumindest in schriftlicher Form – ist im Jahr 1914 anzusiedeln, als Tolkien 22 Jahre alt war. Die Entwicklung der Geschichten riss erst 1973 mit dem Tod Tolkiens ab.		Der Beginn der Entstehung des Legendariums – zumindest in schriftlicher Form – ist im Jahr 1914 anzusiedeln, als Tolkien 22 Jahre alt war. Die Entwicklung der Geschichten riss erst 1973 mit dem Tod Tolkiens ab.

Zeile 34:		Zeile 39:
	Nachdem Tolkien 1951 ausführliche Prosafassungen der Geschichte von Beren und Lúthien und der Geschichte ''Von Tuor und dem Fall von Gondolin'' als Fragmente liegen ließ, begann er die lange Prosafassung der ''Kinder Húrins'' und brachte sie beinahe zum Abschluss.<ref name="KH"></ref>		Nachdem Tolkien 1951 ausführliche Prosafassungen der Geschichte von Beren und Lúthien und der Geschichte ''Von Tuor und dem Fall von Gondolin'' als Fragmente liegen ließ, begann er die lange Prosafassung der ''Kinder Húrins'' und brachte sie beinahe zum Abschluss.<ref name="KH"></ref>

	== Kanon ==		==Kanon==
	{{Quellen}}		{{Quellen}}
	Aus der oben dargestellten Werkgeschichte resultiert oft eine enorme Vielfalt an Texten, die zwar dasselbe Thema behandeln, sich aber in Stil, Aufbau oder Form stark unterscheiden, oder gar sich widersprechende Darstellungen eines einzigen Sachverhaltes beinhalten. In vielen Fragen ist keine endgültige Antwort des Autors bekannt.		Aus der oben dargestellten Werkgeschichte resultiert oft eine enorme Vielfalt an Texten, die zwar dasselbe Thema behandeln, sich aber in Stil, Aufbau oder Form stark unterscheiden, oder gar sich widersprechende Darstellungen eines einzigen Sachverhaltes beinhalten. In vielen Fragen ist keine endgültige Antwort des Autors bekannt.
Zeile 44:		Zeile 49:
	Wie der Begriff ''Legendarium'' jedoch schon andeutet, wollte Tolkien keine alternative Geschichtsschreibung, sondern eine [[Mythologie]] schaffen. Er verstand die verschiedenen Fassungen des Legendariums daher nicht als ''richtig'' oder ''falsch'', sondern als mehr oder weniger wahrscheinliche Mythen von Elben und Menschen.		Wie der Begriff ''Legendarium'' jedoch schon andeutet, wollte Tolkien keine alternative Geschichtsschreibung, sondern eine [[Mythologie]] schaffen. Er verstand die verschiedenen Fassungen des Legendariums daher nicht als ''richtig'' oder ''falsch'', sondern als mehr oder weniger wahrscheinliche Mythen von Elben und Menschen.

	== Quellen ==		==Quellen==
	<references/>		<references/>

Earendil: Textersetzung - „[[J. R. R. Tolkien Briefe“ durch „[[J. R. R. Tolkien: Briefe“

2026-07-16T10:39:53Z

Textersetzung - „[[J. R. R. Tolkien Briefe“ durch „[[J. R. R. Tolkien: Briefe“

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	== Beschreibung ==		== Beschreibung ==
	Das Legendarium umfasst Geschichten aus den ersten vier [[Zeitalter]]n, außerdem einen Schöpfungsbericht der Entstehung Eas und Berichte von Ereignissen vor dem Beginn der Zeitrechnung. Zum Legendarium zählen damit:<ref>J. R. R. Tolkien: ''[[J. R. R. Tolkien Briefe]]''. Herausgegeben von [[Humphrey Carpenter]]. Nr. 131 an Milton Waldman, 1951</ref>		Das Legendarium umfasst Geschichten aus den ersten vier [[Zeitalter]]n, außerdem einen Schöpfungsbericht der Entstehung Eas und Berichte von Ereignissen vor dem Beginn der Zeitrechnung. Zum Legendarium zählen damit:<ref>J. R. R. Tolkien: ''[[J. R. R. Tolkien: Briefe]]''. Herausgegeben von [[Humphrey Carpenter]]. Nr. 131 an Milton Waldman, 1951</ref>
	* die ''[[Ainulindale]]'' und die ''[[Valaquenta]]'', die die Erschaffung der Welt durch [[Eru]] beschreiben,		* die ''[[Ainulindale]]'' und die ''[[Valaquenta]]'', die die Erschaffung der Welt durch [[Eru]] beschreiben,
	* die ''[[Quenta Silmarillion]]'', die Geschichte des [[Juwelenkrieg]]s im [[Erstes Zeitalter\|Ersten Zeitalter]], sowie damit verbunden		* die ''[[Quenta Silmarillion]]'', die Geschichte des [[Juwelenkrieg]]s im [[Erstes Zeitalter\|Ersten Zeitalter]], sowie damit verbunden

Gelöscht: Bot: Verlinkung auf den Artikel „Briefe“ zu „J. R. R. Tolkien Briefe“ geändert

2026-07-14T11:26:37Z

Bot: Verlinkung auf den Artikel „Briefe“ zu „J. R. R. Tolkien Briefe“ geändert

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	== Beschreibung ==		== Beschreibung ==
	Das Legendarium umfasst Geschichten aus den ersten vier [[Zeitalter]]n, außerdem einen Schöpfungsbericht der Entstehung Eas und Berichte von Ereignissen vor dem Beginn der Zeitrechnung. Zum Legendarium zählen damit:<ref>J. R. R. Tolkien: ''[[Briefe]]''. Herausgegeben von [[Humphrey Carpenter]]. Nr. 131 an Milton Waldman, 1951</ref>		Das Legendarium umfasst Geschichten aus den ersten vier [[Zeitalter]]n, außerdem einen Schöpfungsbericht der Entstehung Eas und Berichte von Ereignissen vor dem Beginn der Zeitrechnung. Zum Legendarium zählen damit:<ref>J. R. R. Tolkien: ''[[J. R. R. Tolkien Briefe]]''. Herausgegeben von [[Humphrey Carpenter]]. Nr. 131 an Milton Waldman, 1951</ref>
	* die ''[[Ainulindale]]'' und die ''[[Valaquenta]]'', die die Erschaffung der Welt durch [[Eru]] beschreiben,		* die ''[[Ainulindale]]'' und die ''[[Valaquenta]]'', die die Erschaffung der Welt durch [[Eru]] beschreiben,
	* die ''[[Quenta Silmarillion]]'', die Geschichte des [[Juwelenkrieg]]s im [[Erstes Zeitalter\|Ersten Zeitalter]], sowie damit verbunden		* die ''[[Quenta Silmarillion]]'', die Geschichte des [[Juwelenkrieg]]s im [[Erstes Zeitalter\|Ersten Zeitalter]], sowie damit verbunden

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			[[Datei:Donato Giancola – J.R.R. Tolkien.jpg\|thumb\|Ein idealisiertes Gemälde, das [[J. R. R. Tolkien]] bei der Konzeption des Legendariums zeigt <small>(Bild: [[Donato Giancola]])</small>]]
	Als '''Legendarium''' bezeichnete [[J. R. R. Tolkien]] die Gesamtheit seiner Geschichten über [[Ea]] und [[Arda]]. Die wichtigsten Geschichten dieser Mythologie wurden veröffentlicht in ''[[Der Hobbit]]'', ''[[Der Herr der Ringe]]'', ''[[Das Silmarillion]]'' und ''[[Die Kinder Húrins]]''.		Als '''Legendarium''' bezeichnete [[J. R. R. Tolkien]] die Gesamtheit seiner Geschichten über [[Ea]] und [[Arda]]. Die wichtigsten Geschichten dieser Mythologie wurden veröffentlicht in ''[[Der Hobbit]]'', ''[[Der Herr der Ringe]]'', ''[[Das Silmarillion]]'' und ''[[Die Kinder Húrins]]''.