Brief 200 - Versionsgeschichte

AlboinBot: J.R.R. Tolkien Briefe → J. R. R. Tolkien Briefe

2026-04-10T00:08:20Z

J.R.R. Tolkien Briefe → J. R. R. Tolkien Briefe

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	'''Brief 200''' ist ein Brief von [[J. R. R. Tolkien]], der in ''[[Briefe\|J.R.R Tolkien Briefe]]'' veröffentlicht wurde. Der Brief wurde von Tolkien am 25. Juni 1957 an [[Major R. Bowen]] geschrieben.		'''Brief 200''' ist ein Brief von [[J. R. R. Tolkien]], der in ''[[Briefe\|J. R. R. Tolkien Briefe]]'' veröffentlicht wurde. Der Brief wurde von Tolkien am 25. Juni 1957 an [[Major R. Bowen]] geschrieben.

	== Zusammenfassung ==		== Zusammenfassung ==

AlboinBot: J.R.R. Tolkien → J. R. R. Tolkien

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J.R.R. Tolkien → J. R. R. Tolkien

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	'''Brief 200''' ist ein Brief von [[J.R.R. Tolkien]], der in ''[[Briefe\|J.R.R Tolkien Briefe]]'' veröffentlicht wurde. Der Brief wurde von Tolkien am 25. Juni 1957 an [[Major R. Bowen]] geschrieben.		'''Brief 200''' ist ein Brief von [[J. R. R. Tolkien]], der in ''[[Briefe\|J.R.R Tolkien Briefe]]'' veröffentlicht wurde. Der Brief wurde von Tolkien am 25. Juni 1957 an [[Major R. Bowen]] geschrieben.

	== Zusammenfassung ==		== Zusammenfassung ==

Mueder Sorgentropf: /* Zusammenfassung */

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Zusammenfassung

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	== Zusammenfassung ==		== Zusammenfassung ==
	Tolkien erklärt, dass Sauron immer nach einer Niederlage ~~entleibt~~ wurde und geht auf die ~~Beschaffenheit~~ und das Wesen ~~von Sauron~~ ein.		Tolkien erklärt, dass Sauron immer nach einer Niederlage entmachtet wurde und geht auf die Natur und das Wesen Saurons ein.

	Tolkien erklärt Wesen und Gestaltbildung der Valar, ~~deren~~ Stellung und Beziehung ~~untereinander~~, ihre Aufgaben und Interessen, ~~ihr Wissenstand~~ und ihre Beteiligung an der ~~Schöpfung~~ der Welt.		Tolkien erklärt das Wesen und die Gestaltbildung der Valar, ihre Stellung und Beziehung zueinander, ihre Aufgaben und Interessen, ihren Wissensstand und ihre Beteiligung an der Erschaffung der Welt.

	Er stellt fest, dass ~~manche geringere~~ Geister (Maia) ~~sich~~ mit großen Künstlern verbanden und ~~bezogen~~ ihr Wissen ~~von ihnen~~. Sauron verband sich mit Melko und Olórin ~~war~~ mit Manwë ~~verbunden~~.		Er stellt fest, dass sich einige niedere Geister (Maia) mit großen Künstlern verbanden und von ihnen ihr Wissen erhielten. Sauron verband sich mit Melko und Olórin mit Manwë.

	Tolkien ~~führt aus~~: Der Schöpfer hatte neue Themen in den ursprünglichen Entwurf eingeführt; das wichtigste war das Thema der verkörperten Intelligenz, der Elben und Menschen. Sie waren die Kinder Gottes und, da sie ~~anders als die Geister waren~~, Objekte der Hoffnung und des ~~Verlangens~~ der größeren Geister. Aufgrund dieser Beschäftigung mit den ~~Gotteskindern~~ nahmen die Geister oft die Gestalt der Kinder an, und so erschien auch Sauron in dieser Gestalt. Die Gestalt war ~~zerstörbar~~, der Geist ~~an sich~~ nicht. Die Annahme einer neuen Gestalt brauchte jedoch Zeit		Tolkien erklärt: Der Schöpfer hatte neue Themen in den ursprünglichen Entwurf eingeführt; das wichtigste war das Thema der verkörperten Intelligenz, der Elben und Menschen. Sie waren die Kinder Gottes und, da sie sich von den Geistern unterschieden, Objekte der Hoffnung und des Begehrens der größeren Geister. Aufgrund dieser Beschäftigung mit den Kindern Gottes nahmen die Geister oft die Gestalt der Kinder an, und so erschien auch Sauron in dieser Gestalt. Die Gestalt war vernichtbar, der Geist selbst nicht. Die Annahme einer neuen Gestalt brauchte jedoch Zeit.

	Tolkien entschuldigt sich, wenn ~~ihm~~ das alles langweilig oder ~~schwülstig vorkam~~, aber das waren ~~alle~~ Versuche, Mythologien zu "erklären". Die Geschichten stehen an erster Stelle, aber es ist ein Test für die Konsistenz einer Mythologie, ob sie ~~sich~~ rational oder rationalisiert ~~erklären lässt~~.		Tolkien entschuldigt sich, wenn das alles langweilig oder hochtrabend klingt, aber das waren alles Versuche, Mythologien zu "erklären". Die Geschichten stehen an erster Stelle, aber es ist ein Test für die Konsistenz einer Mythologie, ob sie rational oder rationalisiert erklärt werden kann.

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	Tolkien entschuldigt sich, wenn ihm das alles langweilig oder schwülstig vorkam, aber das waren alle Versuche, Mythologien zu "erklären". Die Geschichten stehen an erster Stelle, aber es ist ein Test für die Konsistenz einer Mythologie, ob sie sich rational oder rationalisiert erklären lässt.		Tolkien entschuldigt sich, wenn ihm das alles langweilig oder schwülstig vorkam, aber das waren alle Versuche, Mythologien zu "erklären". Die Geschichten stehen an erster Stelle, aber es ist ein Test für die Konsistenz einer Mythologie, ob sie sich rational oder rationalisiert erklären lässt.

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{{Infobox Brief
| Nummer = 200
| Empfänger = [[Major R. Bowen]]
| Datum = 25. Juni 1957
| Ort =
| Art des Briefes = Auszug
| Zeichnungen, Skizzen, Schrift = nein
| Einordnung (Einleitung, Erklärung) = nein
}}
'''Brief 200''' ist ein Brief von [[J.R.R. Tolkien]], der in ''[[Briefe|J.R.R Tolkien Briefe]]'' veröffentlicht wurde. Der Brief wurde von Tolkien am 25. Juni 1957 an [[Major R. Bowen]] geschrieben.

== Zusammenfassung ==
Tolkien erklärt, dass Sauron immer nach einer Niederlage entleibt wurde und geht auf die Beschaffenheit und das Wesen von Sauron ein.

Tolkien erklärt Wesen und Gestaltbildung der Valar, deren Stellung und Beziehung untereinander, ihre Aufgaben und Interessen, ihr Wissenstand und ihre Beteiligung an der Schöpfung der Welt.

Er stellt fest, dass manche geringere Geister (Maia) sich mit großen Künstlern verbanden und bezogen ihr Wissen von ihnen. Sauron verband sich mit Melko und Olórin war mit Manwë verbunden.

Tolkien führt aus: Der Schöpfer hatte neue Themen in den ursprünglichen Entwurf eingeführt; das wichtigste war das Thema der verkörperten Intelligenz, der Elben und Menschen. Sie waren die Kinder Gottes und, da sie anders als die Geister waren, Objekte der Hoffnung und des Verlangens der größeren Geister. Aufgrund dieser Beschäftigung mit den Gotteskindern nahmen die Geister oft die Gestalt der Kinder an, und so erschien auch Sauron in dieser Gestalt. Die Gestalt war zerstörbar, der Geist an sich nicht. Die Annahme einer neuen Gestalt brauchte jedoch Zeit

Tolkien entschuldigt sich, wenn ihm das alles langweilig oder schwülstig vorkam, aber das waren alle Versuche, Mythologien zu "erklären". Die Geschichten stehen an erster Stelle, aber es ist ein Test für die Konsistenz einer Mythologie, ob sie sich rational oder rationalisiert erklären lässt.

{{DEFAULTSORT:Brief 200}}