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Das rote Buch – Ein fantastischer Familienpodcast/Folgen

TomBOTadil — Tue, 04 Aug 2026 00:00:06 GMT

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	! Titel !! Veröffentlichungsdatum !! Beschreibung !! Länge !! URL		! Titel !! Veröffentlichungsdatum !! Beschreibung !! Länge !! URL
			\|-
			\| Das tun auch Mafia-Gangster, wenn die Dir die Füße zubetonieren (#145)
			\| 03.08.2026 23:29
			\| Es geht weiter mit "Harry Potter und die Kammer des Schreckens". Wir besprechen Kapitel 2 "Dobbys Warnung". Endlich ist da jemand im Haus der Dursleys, der es nur gut mit Harry meint. Viel Spaß beim H...
			\| 1:18:48
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	\|-		\|-
	\| Du lebst in der muggeligsten Muggelwelt, in der muggeligsten Muggelstraße, die es gibt (#144)		\| Du lebst in der muggeligsten Muggelwelt, in der muggeligsten Muggelstraße, die es gibt (#144)
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Kategorie:Podcast

TomBOTadil — Mon, 03 Aug 2026 22:00:01 GMT

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Religion

Macar Irmo — Mon, 03 Aug 2026 21:42:52 GMT

Religion im Legendarium: Glaubensabfall in Númenor

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	Diejenigen Ainur, die auf [[Arda]] herabstiegen, werden [[Valar]] und [[Maiar]] genannt. Auch sie wurden von Eru geschaffen und beten ihn an. Zu Beginn jeder Ernte wurde bis zur [[Wandlung der Welt]], in der [[Aman]] aus der sichtbaren Welt entrückt wurde, auf dem [[Taniquetil]] ein [[großes Fest]] abgehalten, auf dem Eru gedankt wurde.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Das Silmarillion]].'' Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. Übersetzt von Wolfgang Krege. Klett-Cotta, Stuttgart 1978. (Im Original erschienen 1977 unter dem Titel ''The Silmarillion''.) ''[[Quenta Silmarillion]]'', Kapitel VIII. ''Von der Verdunkelung Valinors''.</ref>		Diejenigen Ainur, die auf [[Arda]] herabstiegen, werden [[Valar]] und [[Maiar]] genannt. Auch sie wurden von Eru geschaffen und beten ihn an. Zu Beginn jeder Ernte wurde bis zur [[Wandlung der Welt]], in der [[Aman]] aus der sichtbaren Welt entrückt wurde, auf dem [[Taniquetil]] ein [[großes Fest]] abgehalten, auf dem Eru gedankt wurde.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Das Silmarillion]].'' Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. Übersetzt von Wolfgang Krege. Klett-Cotta, Stuttgart 1978. (Im Original erschienen 1977 unter dem Titel ''The Silmarillion''.) ''[[Quenta Silmarillion]]'', Kapitel VIII. ''Von der Verdunkelung Valinors''.</ref>

	Bekannt ist auch die Anbetung Erus unter den [[Númenórer]]n im [[Zweites Zeitalter\|Zweiten Zeitalter]]. In [[Númenor]] wurde an den drei hohen Festtagen [[Erukyerme]], [[Erulaitale]] und [[Eruhantale]] am [[Heiligtum Erus]] zu ihm gebetet. Dabei führte der König eine Prozession weiß gekleideter und blumenbekränzter Númenórer auf den heiligen Berg [[Meneltarma]] (Himmelspfeiler), der Eru geweiht war. Lediglich dem König war das Sprechen dort gestattet, der als Priester das Gebet zelebriert. Obgleich ein heiliger Ort, bauten die Númenórer weder dort noch sonst eigene Gotteshäuser.<ref name="NME II I">[[J. R. R. Tolkien]]: [[Nachrichten aus Mittelerde]]. Herausgegeben von Christopher Tolkien. Übersetzt von Hans J. Schütz. Klett-Cotta, Stuttgart 1983. (Im Original erschienen 1980 unter dem Titel ''Unfinished Tales of Númenor and Middle-earth''.) Teil 2: ''Das Zweite Zeitalter''. I ''Eine Beschreibung der Insel Númenor''</ref>		Bekannt ist auch die Anbetung Erus unter den [[Númenórer]]n im [[Zweites Zeitalter\|Zweiten Zeitalter]]. In [[Númenor]] wurde an den drei hohen Festtagen [[Erukyerme]], [[Erulaitale]] und [[Eruhantale]] am [[Heiligtum Erus]] zu ihm gebetet. Dabei führte der König eine Prozession weiß gekleideter und blumenbekränzter Númenórer auf den heiligen Berg [[Meneltarma]] (Himmelspfeiler), der Eru geweiht war. Lediglich dem König war das Sprechen dort gestattet, der als Priester das Gebet zelebriert. Obgleich ein heiliger Ort, bauten die Númenórer weder dort noch sonst eigene Gotteshäuser.<ref name="NME II I">[[J. R. R. Tolkien]]: [[Nachrichten aus Mittelerde]]. Herausgegeben von Christopher Tolkien. Übersetzt von Hans J. Schütz. Klett-Cotta, Stuttgart 1983. (Im Original erschienen 1980 unter dem Titel ''Unfinished Tales of Númenor and Middle-earth''.) Teil 2: ''Das Zweite Zeitalter''. I ''Eine Beschreibung der Insel Númenor''</ref> Nach etwa zwei Jahrtausenden nahm die Religiösität der Númenórer ab, bis nur noch eine Minderheit, die [[Getreue]]n, sich zur überlieferten Religion bekannten. Als [[Tar-Palantir]] das [[Szepter von Númenor]] übernahm und die Taten seiner Vorgänger bereute, war es zu spät, den sich abzeichnenden [[Untergang von Númenor]] aufzuhalten.<ref name="Akallabêth">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Das Silmarillion]]''. Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. ''[[Akallabêth (Schriftstück)\|Akallabêth]]''.</ref>

	===Verehrung der Ainur===		===Verehrung der Ainur===
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	Im [[Erstes Zeitalter\|Ersten Zeitalter]] berichtete [[Adanel]] von einer Sage der [[Edain]], laut der nach der Geburt der [[Menschen]] in [[Hildorien]] eine Stimme zu ihnen sprach und sie ermutigte, die Welt zu erforschen. Später erschien ihnen ein schöner und mächtiger Mann, der behauptete, der Meister des [[Dunkel]]s zu sein und [[Sonne]], [[Mond]] und [[Sterne]] erschaffen zu haben. Er wurde anfangs zu ihrem Lehrer, später aber verlangte er von ihnen, sich vor ihm zu beugen und ihm einen Tempel zu bauen, in dem er Opfer verlangte, während er forderte, dass sie der Stimme abschworen. Der Sage nach sollen sich alle Menschen damals vor ihm gebeugt haben, später aber gelang einigen die Flucht.<ref name="AFA">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Morgoth’s Ring]]''. (The History of Middle-earth, Band X.) Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. Part Four: ''Athrabeth Finrod ah Andreth''</ref> Nach der [[Nirnaeth Arnoediad]] versuchte Melkor, von den Eldar und den [[Elbenfreunde]]n ''Morgoth'' („Schwarzer Feind“) genannt, seinen Gefangenen [[Húrin Thalion\|Húrin]] zu überzeugen, er, Melkor, sei Schöpfer und rechtmäßiger Herrscher der Welt. Möglicherweise glaubten dies auch die [[Orks]], die die Feinde Melkors und später Saurons als „Rebellen“ bezeichneten.<ref>J. R. R. Tolkien: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Viertes Buch, Zehntes Kapitel: ''Die Entscheidungen von Meister Samweis''</ref> Húrin jedoch weigerte sich, Melkor anzubeten, und blieb den Valar treu, weshalb er später ''Thalion'' („der Standhafte“) genannt wurde.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. Übersetzt von Hans J. Schütz. Klett-Cotta, Stuttgart 1983. (Im Original erschienen 1980 unter dem Titel ''Unfinished Tales of Númenor and Middle-earth''.) ''Narn i Hîn Húrin. Der Wortstreit zwischen Húrin und Morgoth''</ref>		Im [[Erstes Zeitalter\|Ersten Zeitalter]] berichtete [[Adanel]] von einer Sage der [[Edain]], laut der nach der Geburt der [[Menschen]] in [[Hildorien]] eine Stimme zu ihnen sprach und sie ermutigte, die Welt zu erforschen. Später erschien ihnen ein schöner und mächtiger Mann, der behauptete, der Meister des [[Dunkel]]s zu sein und [[Sonne]], [[Mond]] und [[Sterne]] erschaffen zu haben. Er wurde anfangs zu ihrem Lehrer, später aber verlangte er von ihnen, sich vor ihm zu beugen und ihm einen Tempel zu bauen, in dem er Opfer verlangte, während er forderte, dass sie der Stimme abschworen. Der Sage nach sollen sich alle Menschen damals vor ihm gebeugt haben, später aber gelang einigen die Flucht.<ref name="AFA">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Morgoth’s Ring]]''. (The History of Middle-earth, Band X.) Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. Part Four: ''Athrabeth Finrod ah Andreth''</ref> Nach der [[Nirnaeth Arnoediad]] versuchte Melkor, von den Eldar und den [[Elbenfreunde]]n ''Morgoth'' („Schwarzer Feind“) genannt, seinen Gefangenen [[Húrin Thalion\|Húrin]] zu überzeugen, er, Melkor, sei Schöpfer und rechtmäßiger Herrscher der Welt. Möglicherweise glaubten dies auch die [[Orks]], die die Feinde Melkors und später Saurons als „Rebellen“ bezeichneten.<ref>J. R. R. Tolkien: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Viertes Buch, Zehntes Kapitel: ''Die Entscheidungen von Meister Samweis''</ref> Húrin jedoch weigerte sich, Melkor anzubeten, und blieb den Valar treu, weshalb er später ''Thalion'' („der Standhafte“) genannt wurde.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. Übersetzt von Hans J. Schütz. Klett-Cotta, Stuttgart 1983. (Im Original erschienen 1980 unter dem Titel ''Unfinished Tales of Númenor and Middle-earth''.) ''Narn i Hîn Húrin. Der Wortstreit zwischen Húrin und Morgoth''</ref>

	Anders als Húrin ließ sich im Zweiten Zeitalter die Mehrheit der Númenórer von Sauron verführen, nachdem dieser, ursprünglich als Gefangener, nach Númenor gekommen war (siehe ''[[Sauronianer]]''). Damals, zur Zeit König [[Ar-Pharazôn]]s, waren die ~~Númenorer~~ von der Angst vor dem [[Tod]] beherrscht und verlangten nach Unsterblichkeit. Sauron lehrte, die Valar hätten Eru erfunden, um sich die Menschen unterwerfen zu können, und Melkor sei in Wahrheit der ''Herr und Befreier des Alls'', das er aus dem Dunkel erschaffen habe, und aus dem er für seine Anhängern noch weitere Welten erschaffen könne. Die ~~Númenorer~~ begannen, Melkor anzubeten ~~und~~ errichteten ihm einen [[Tempel Melkors\|Tempel]] und opferten ihm dort Menschen, im Irrglauben, so vom Tod erlöst zu werden. Schließlich überredete Sauron den König, das Verbot der Valar zu brechen, nach Aman zu fahren und [[Valinor]] einzunehmen, um so unsterblich zu werden. Als Ar-Pharazôn jedoch 3319 Z. Z. nach Valinor kam, vollzog Eru auf Bitten [[Manwe]]s die [[Wandlung der Welt]] und Númenor versank im Meer.<ref name="Akallabêth"~~>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Das Silmarillion]]''. Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. ''[[Akallabêth (Schriftstück)\|Akallabêth]]''.<~~/~~ref~~>		Anders als Húrin ließ sich im Zweiten Zeitalter die Mehrheit der Númenórer von Sauron verführen, nachdem dieser, ursprünglich als Gefangener, nach Númenor gekommen war (siehe ''[[Sauronianer]]''). Damals, zur Zeit König [[Ar-Pharazôn]]s, waren die Númenórer von der Angst vor dem [[Tod]] beherrscht und verlangten nach Unsterblichkeit. Sauron lehrte, die Valar hätten Eru erfunden, um sich die Menschen unterwerfen zu können, und Melkor sei in Wahrheit der ''Herr und Befreier des Alls'', das er aus dem Dunkel erschaffen habe, und aus dem er für seine Anhängern noch weitere Welten erschaffen könne. Die Númenórer begannen, Melkor anzubeten, errichteten ihm einen [[Tempel Melkors\|Tempel]] und opferten ihm dort Menschen, im Irrglauben, so vom Tod erlöst zu werden. Schließlich überredete Sauron den König, das Verbot der Valar zu brechen, nach Aman zu fahren und [[Valinor]] einzunehmen, um so unsterblich zu werden. Als Ar-Pharazôn jedoch 3319 Z. Z. nach Valinor kam, vollzog Eru auf Bitten [[Manwe]]s die [[Wandlung der Welt]] und Númenor versank im Meer.<ref name="Akallabêth"/>

	Unter dem Einfluss Saurons ließen Könige in Mittelerde sich selbst und Teile ihrer Familie verbrennen, um den Zeitpunkt ihres Todes selbst zu bestimmen.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Fünftes Buch, Siebtes Kapitel: ''Denethors Scheiterhaufen''.</ref>		Unter dem Einfluss Saurons ließen Könige in Mittelerde sich selbst und Teile ihrer Familie verbrennen, um den Zeitpunkt ihres Todes selbst zu bestimmen.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Fünftes Buch, Siebtes Kapitel: ''Denethors Scheiterhaufen''.</ref>

Maria

Macar Irmo — Mon, 03 Aug 2026 21:13:46 GMT

Angabe genauer

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	'''Maria von Nazareth''' war die im Neuen Testament der Bibel genannte Ehefrau Josefs von Nazareth und die Mutter Jesu. Sie lebte in dem Dorf Nazareth in Galiläa im Norden des heutigen Israels.<ref>https://www.katholisch.de/artikel/26802-maria-von-nazareth-was-wir-wirklich-ueber-sie-wissen</ref> Von Katholiken (wie [[J. R. R. Tolkien]]) wird sie als '''Jungfrau Maria''', '''Mutter Gottes''' sowie '''Unsere Liebe Frau''' (''Frau'' heißt hier in der ursprünglichen Bedeutung ''Herrin'') verehrt. Nach ~~christlicher Lehre~~ war ihr Sohn Jesus der ''Christus'' (Messias) sowie der Mensch gewordene, gestorbene und auferstandene Gott, den sie durch den Heiligen Geist empfangen hat, wobei sie Jungfrau blieb.		'''Maria von Nazareth''' war die im Neuen Testament der Bibel genannte Ehefrau Josefs von Nazareth und die Mutter Jesu. Sie lebte in dem Dorf Nazareth in Galiläa im Norden des heutigen Israels.<ref>https://www.katholisch.de/artikel/26802-maria-von-nazareth-was-wir-wirklich-ueber-sie-wissen</ref> Von Katholiken (wie [[J. R. R. Tolkien]]) wird sie als '''Jungfrau Maria''', '''Mutter Gottes''' sowie '''Unsere Liebe Frau''' (''Frau'' heißt hier in der ursprünglichen Bedeutung ''Herrin'') verehrt. Nach der christlichen [[Religion]] war ihr Sohn Jesus der ''Christus'' (Messias) sowie der Mensch gewordene, gestorbene und auferstandene Gott Sohn, den sie durch den Heiligen Geist empfangen hat, wobei sie Jungfrau blieb. Die katholische Kirche geht darüber hinaus und lehrt, dass Maria als einziger Mensch ohne Erbsünde empfangen wurde, sowie ihre leibliche Aufnahme in den Himmel und ihre dortige Krönung zur Königin der Engel.

	== Maria und Tolkien ==		== Maria und Tolkien ==
	Als gläubiger Katholik hatte Tolkien eine besondere Verehrung für Maria, der er den [[Quenya]]-Titel ''Eruontari'' (Gottesgebärerin, wörtlich Mutter [[Eru]]s) gab. Er ~~behauptete~~, all seine „Wahrnehmung von Schönheit sowohl in Majestät als auch in Einfachheit“ gründe auf ihr.<ref> Humphrey Carpenter, J. R. R. Tolkien Briefe, 4. deutsche Auflage, Klett-Cotta Brief 142S. 228</ref> Ihre Inspiration in Tolkiens Werk spiegelt sich in Gedichten, Übersetzungen von Gebeten und der Entwicklung von Charakteren wider.		Als gläubiger Katholik hatte Tolkien eine besondere Verehrung für Maria, der er den [[Quenya]]-Titel ''Eruontari'' (Gottesgebärerin, wörtlich Mutter [[Eru]]s) gab. Er gab an, all seine „Wahrnehmung von Schönheit sowohl in Majestät als auch in Einfachheit“ gründe auf ihr.<ref> Humphrey Carpenter, J. R. R. Tolkien Briefe, 4. deutsche Auflage, Klett-Cotta Brief 142S. 228</ref> Ihre Inspiration in Tolkiens Werk spiegelt sich in Gedichten, Übersetzungen von Gebeten und der Entwicklung von Charakteren wider.

	Einige Beispiele dafür sind:		Einige Beispiele dafür sind:

Religion

Macar Irmo — Mon, 03 Aug 2026 20:22:57 GMT

Sonstiges: Formulierung eindeutig

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	==Religion im Legendarium==		==Religion im Legendarium==
	Die religiösen Überlieferungen der [[Eldar]], wie die [[Ainulindale]] und die [[Valaquenta]], entsprechen in Grundzügen der katholischen Theologie, nutzen aber naturgemäß eigene Begriffe und Traditionen. Gott wird im Legendarium ''der Eine'' (Quenya [[Eru]]) genannt, von den [[Elben]] vor allem ''Ilúvatar'' („Allvater“). Er wohnt mit den meisten heiligen [[Ainur]] in den [[Zeitlose Hallen\|Zeitlosen Hallen]] (dem „Himmel“ des Christentums) außerhalb von [[Ea]], der Welt von Raum und Zeit, die von ihm geschaffen wurde.<ref name="AL">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. [[Ainulindale]]: ''Die Musik der Ainur''.</ref> Das Wirken des Heiligen Geistes wird mit dem Ausdruck ''[[Geheimes Feuer]]'' umschrieben.<ref>Clyde S. Kilby: ''Tolkien & the Silmarillion'', Kapitel ''Tolkien as Christian Writer''</ref>		Die religiösen Überlieferungen der [[Eldar]], wie die [[Ainulindale]] und die [[Valaquenta]], entsprechen in Grundzügen der katholischen Theologie, nutzen aber naturgemäß eigene Begriffe und Traditionen. Gott wird im Legendarium ''der Eine'' (Quenya [[Eru]]) genannt, von den [[Elben]] vor allem ''Ilúvatar'' („Allvater“). Er wohnt mit den meisten heiligen [[Ainur]] in den [[Zeitlose Hallen\|Zeitlosen Hallen]] (dem „Himmel“ des Christentums) außerhalb von [[Ea]], der Welt von Raum und Zeit, die von ihm geschaffen wurde.<ref name="AL">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. [[Ainulindale]]: ''Die Musik der Ainur''.</ref> Das Wirken des Heiligen Geistes wird mit dem Ausdruck ''[[Geheimes Feuer]]'' umschrieben.<ref>[[Clyde S. Kilby]]: ''Tolkien & the Silmarillion'', Kapitel ''Tolkien as Christian Writer''</ref>

	===Anbetung Erus===		===Anbetung Erus===
	Diejenigen Ainur, die auf [[Arda]] herabstiegen, werden [[Valar]] und [[Maiar]] genannt. Auch sie wurden von Eru geschaffen und beten ihn an. Zu Beginn jeder Ernte wurde bis zur [[Wandlung der Welt]], in der [[Aman]] aus der sichtbaren Welt entrückt wurde, auf dem [[Taniquetil]] ein [[großes Fest]] abgehalten, auf dem Eru gedankt wurde.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Das Silmarillion]].'' Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. Übersetzt von Wolfgang Krege. Klett-Cotta, Stuttgart 1978. (Im Original erschienen 1977 unter dem Titel ''The Silmarillion''.) ~~„Quenta Silmarillion“~~, VIII ''Von der Verdunkelung Valinors''.</ref>		Diejenigen Ainur, die auf [[Arda]] herabstiegen, werden [[Valar]] und [[Maiar]] genannt. Auch sie wurden von Eru geschaffen und beten ihn an. Zu Beginn jeder Ernte wurde bis zur [[Wandlung der Welt]], in der [[Aman]] aus der sichtbaren Welt entrückt wurde, auf dem [[Taniquetil]] ein [[großes Fest]] abgehalten, auf dem Eru gedankt wurde.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Das Silmarillion]].'' Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. Übersetzt von Wolfgang Krege. Klett-Cotta, Stuttgart 1978. (Im Original erschienen 1977 unter dem Titel ''The Silmarillion''.) ''[[Quenta Silmarillion]]'', Kapitel VIII. ''Von der Verdunkelung Valinors''.</ref>

	Bekannt ist auch die Anbetung Erus unter den [[Númenórer]]n im [[Zweites Zeitalter\|Zweiten Zeitalter]]. In [[Númenor]] wurde an den drei hohen Festtagen [[Erukyerme]], [[Erulaitale]] und [[Eruhantale]] am [[Heiligtum Erus]] zu ihm gebetet. Dabei führte der König eine Prozession weiß gekleideter und blumenbekränzter Númenórer auf den heiligen Berg [[Meneltarma]] (Himmelspfeiler), der Eru geweiht war. Lediglich dem König war das Sprechen dort gestattet, der als Priester das Gebet zelebriert. Obgleich ein heiliger Ort, bauten die Númenórer weder dort noch sonst eigene Gotteshäuser.<ref name="NME II I">[[J. R. R. Tolkien]]: [[Nachrichten aus Mittelerde]]. Herausgegeben von Christopher Tolkien. Übersetzt von Hans J. Schütz. Klett-Cotta, Stuttgart 1983. (Im Original erschienen 1980 unter dem Titel ''Unfinished Tales of Númenor and Middle-earth''.) Teil 2: ''Das Zweite Zeitalter''. I ''Eine Beschreibung der Insel Númenor''</ref>		Bekannt ist auch die Anbetung Erus unter den [[Númenórer]]n im [[Zweites Zeitalter\|Zweiten Zeitalter]]. In [[Númenor]] wurde an den drei hohen Festtagen [[Erukyerme]], [[Erulaitale]] und [[Eruhantale]] am [[Heiligtum Erus]] zu ihm gebetet. Dabei führte der König eine Prozession weiß gekleideter und blumenbekränzter Númenórer auf den heiligen Berg [[Meneltarma]] (Himmelspfeiler), der Eru geweiht war. Lediglich dem König war das Sprechen dort gestattet, der als Priester das Gebet zelebriert. Obgleich ein heiliger Ort, bauten die Númenórer weder dort noch sonst eigene Gotteshäuser.<ref name="NME II I">[[J. R. R. Tolkien]]: [[Nachrichten aus Mittelerde]]. Herausgegeben von Christopher Tolkien. Übersetzt von Hans J. Schütz. Klett-Cotta, Stuttgart 1983. (Im Original erschienen 1980 unter dem Titel ''Unfinished Tales of Númenor and Middle-earth''.) Teil 2: ''Das Zweite Zeitalter''. I ''Eine Beschreibung der Insel Númenor''</ref>
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	Auch die Númenórer ehrten die Valar und gleichrangig mit ihnen die Maiar [[Osse]] und [[Uinen]].<ref name="VQ"/> Im [[Drittes Zeitalter\|Dritten Zeitalter]] gedachten die Nachfahren der Númenórer, die Dúnedain, dem entrückten [[Aman]] im [[Stilles Gedenken\|Stillen Gedenken]] vor dem Essen.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]'', Viertes Buch, Fünftes Kapitel: ''Das Fenster nach Westen''</ref>		Auch die Númenórer ehrten die Valar und gleichrangig mit ihnen die Maiar [[Osse]] und [[Uinen]].<ref name="VQ"/> Im [[Drittes Zeitalter\|Dritten Zeitalter]] gedachten die Nachfahren der Númenórer, die Dúnedain, dem entrückten [[Aman]] im [[Stilles Gedenken\|Stillen Gedenken]] vor dem Essen.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]'', Viertes Buch, Fünftes Kapitel: ''Das Fenster nach Westen''</ref>

	[[Zwerge]] schienen vor allem den Vala [[Aule]] zu verehren, da dieser ihr Schöpfer war, sein Name auf [[Khuzdul]] lautete ''Mahal'', was eventuell soviel wie ‚Meister‘ bedeutet.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Das Silmarillion]]''. Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. ''[[Quenta Silmarillion]]'', II ''Von Aule und Yavanna''.</ref>		[[Zwerge]] schienen vor allem den Vala [[Aule]] zu verehren, da dieser ihr Schöpfer war, sein Name auf [[Khuzdul]] lautete ''Mahal'', was eventuell soviel wie ‚Meister‘ bedeutet.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Das Silmarillion]]''. Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. ''[[Quenta Silmarillion]]'', Kapitel II. ''Von Aule und Yavanna''.</ref>

	Die [[Rohirrim]] verehrten vor allem den Vala [[Orome]], den sie ''Béma'' (‚Hornbläser‘) nannten.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Anhang A: ''Annnalen der Könige und Herrscher'', II. ''Das Haus von Eorl''.</ref>		Die [[Rohirrim]] verehrten vor allem den Vala [[Orome]], den sie ''Béma'' (‚Hornbläser‘) nannten.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Anhang A: ''Annnalen der Könige und Herrscher'', II. ''Das Haus von Eorl''.</ref>
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	* Die Valar werden von den Menschen irrtümlicherweise oft ''Götter'' genannt und wohl auch angebetet, obwohl sie nicht in das Schicksal der Menschen eingreifen.<ref name="VQ"/>		* Die Valar werden von den Menschen irrtümlicherweise oft ''Götter'' genannt und wohl auch angebetet, obwohl sie nicht in das Schicksal der Menschen eingreifen.<ref name="VQ"/>
	* Vor der Ankunft der ersten Menschen in [[Beleriand]] glaubten viele, Eru sei nur einer der Valar oder zwar der Schöpfer Eas, deren Geschick aber von dem Kampf zwischen Manwe und Melkor bestimmt werde.<ref name="AFA"/>		* Vor der Ankunft der ersten Menschen in [[Beleriand]] glaubten viele, Eru sei nur einer der Valar oder zwar der Schöpfer Eas, deren Geschick aber von dem Kampf zwischen Manwe und Melkor bestimmt werde.<ref name="AFA"/>
	* Möglicherweise wurden in [[Nan Dungortheb]] [[Spinnen]] oder andere, [[namenlose Wesen]], als Götter angebetet.<ref>J. R. R. Tolkien: ''[[The Lays of Beleriand]].'' (The History of Middle-earth, Band III.) Herausgegeben von Christopher Tolkien. George Allen & Unwin, London 1985. I ''The Lay of the Children of Húrin''. III. ''Failivrin''</ref>		* Möglicherweise wurden in [[Nan Dungortheb]] [[Spinnen]] oder andere, [[namenlose Wesen]], als Götter angebetet.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[The Lays of Beleriand]].'' (The History of Middle-earth, Band III.) Herausgegeben von Christopher Tolkien. George Allen & Unwin, London 1985. I ''The Lay of the Children of Húrin''. III. ''Failivrin''</ref>
	* Im Ersten Zeitalter lebten in [[Rhûn]] viele Menschen, die sowohl den Valar als auch Melkor die Gefolgschaft verweigerten.<ref name="Akallabêth"/>		* Im Ersten Zeitalter lebten in [[Rhûn]] viele Menschen, die sowohl den Valar als auch Melkor die Gefolgschaft verweigerten.<ref name="Akallabêth"/>
	* Im Zweiten Zeitalter wurden die Númenórer von den Menschen Mittelerdes als ''Götter'' bezeichnet.<ref name="Akallabêth"/>		* Im Zweiten Zeitalter wurden die Númenórer von den Menschen Mittelerdes als ''Götter'' bezeichnet.<ref name="Akallabêth"/>
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	==Sonstiges==		==Sonstiges==
	Bestimmte Elemente früher Fassungen des Legendariums erinnern an alttestamentarische Überlieferungen, wofür jedoch kein expliziter Zusammenhang hergestellt wird. Das Land [[Hildórien]], wo die Menschen erwachten, wurde von Tolkien an verschiedenen Stellen im äußersten [[Osten von Mittelerde]]<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[The Shaping of Middle-earth]]''. (The History of Middle-earth, Band IV.) Herausgegeben von Christopher Tolkien. HarperCollins, London 1992. Map IV</ref> und in [[wikipedia:de:Mesopotamien\|Mesopotamien]]<ref>J. R. R. Tolkien: ''[[Sauron Defeated]].'' (The History of Middle-earth, Band IX.) Herausgegeben von Christopher Tolkien. HarperCollins, London 1992. Part Three: "The Drowning of Anadûnê"</ref> lokalisiert. Beide Regionen wurden in der mittelalterlichen Auslegung des Buchs Genesis mit dem [[wikipedia:de:Irdisches Paradies\|irdischen Paradies]] in Verbindung gebracht. Im [[Leithian-Lied]] wird das Sternbild [[Valacirca]] als ''Brennender Dornbusch'' (Original: ''Burning Briar'') bezeichnet.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[The Lays of Beleriand]].'' (The History of Middle-earth, Band III.) Herausgegeben von Christopher Tolkien. George Allen & Unwin, London 1985. ''The Lay of Leithian''. Canto IX</ref> Der Name erinnert an den im Buch Exodus erwähnten [[wikipedia:de:Brennender Dornbusch\|brennenden Dornbusch]], aus dessen Mitte Gott zu Moses sprach.		* Bestimmte Elemente früher Fassungen des Legendariums erinnern an alttestamentarische Überlieferungen, wofür jedoch kein expliziter Zusammenhang hergestellt wird. Das Land [[Hildórien]], wo die Menschen erwachten, wurde von Tolkien an verschiedenen Stellen im äußersten [[Osten von Mittelerde]]<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[The Shaping of Middle-earth]]''. (The History of Middle-earth, Band IV.) Herausgegeben von Christopher Tolkien. HarperCollins, London 1992. Map IV</ref> und in [[wikipedia:de:Mesopotamien\|Mesopotamien]]<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Sauron Defeated]].'' (The History of Middle-earth, Band IX.) Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. HarperCollins, London 1992. Part Three: "The Drowning of Anadûnê"</ref> lokalisiert. Beide Regionen wurden in der mittelalterlichen Auslegung des Buchs Genesis mit dem [[wikipedia:de:Irdisches Paradies\|irdischen Paradies]] in Verbindung gebracht. Im [[Leithian-Lied]] wird das Sternbild [[Valacirca]] als ''Brennender Dornbusch'' (Original: ''Burning Briar'') bezeichnet.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[The Lays of Beleriand]].'' (The History of Middle-earth, Band III.) Herausgegeben von Christopher Tolkien. George Allen & Unwin, London 1985. ''The Lay of Leithian''. Canto IX</ref> Der Name erinnert an den im Buch Exodus erwähnten [[wikipedia:de:Brennender Dornbusch\|brennenden Dornbusch]], aus dessen Mitte Gott zu Moses sprach.
			* Auch die Einteilung der Weltgeschichte in [[Zeitalter]] entstammt der katholischen Tradition. Tolkien datierte den Übergang vom Sechsten zum Siebten Zeitalter mit der Fleischwerdung Christi.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Carl F. Hostetter]]: ''[[Natur und Wesen von Mittelerde]]''. Erster Teil: ''Zeit und Altern''. Kapitel 6: ''Das Erwachen der Quendi''</ref>
	Auch die Einteilung der Weltgeschichte in [[Zeitalter]] entstammt der katholischen Tradition. Tolkien datierte den Übergang vom Sechsten zum Siebten Zeitalter mit der Fleischwerdung Christi.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Carl F. Hostetter]]: ''[[Natur und Wesen von Mittelerde]]''. Erster Teil: ''Zeit und Altern''. Kapitel 6: ''Das Erwachen der Quendi''</ref>		* Die 2026 erschienene Enzyklika ''Magnifica Humanitas'' („Die [von Gott geschaffene] großartige Menschheit“) Papst Leos XIV. über Künstliche Intelligenz ist das erste päpstliche Rundschreiben, in dem Tolkien zitiert wird:<ref>[https://www.vatican.va/content/leo-xiv/de/encyclicals/documents/20260515-magnifica-humanitas.html#Wir_alle_k%C3%B6nnen_unseren_Beitrag_leisten\|''Magnifica Humanitas''. Abschnitt ''Wir alle können unseren Beitrag leisten.]</ref>
			{{Zitat\|Text=Doch unsere Sache ist es nicht, die Welt durch alle Zeiten zu steuern, sondern in den Jahren, auf die wir beschränkt sind, zu tun, was wir können, um das Übel auf den uns bekannten Feldern auszujäten, damit jene, die nach uns kommen, einen guten Boden vorfinden.}}
			Dieser Satz aus dem Roman ''Der Herr der Ringe'' stammt von [[Gandalf]], der in einer Beratung die [[Heerführer des Westens]] überzeugte, vor das [[Morannon]] zu ziehen, um die Aufmerksamkeit Saurons von [[Frodo Beutlin]] und [[Samweis Gamdschie]] abzulenken.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]'', Fünftes Buch, Neuntes Kapitel: ''Die letzte Beratung ''</ref>

	==Quellen==		==Quellen==

Silmarien

Rigund — Mon, 03 Aug 2026 18:10:51 GMT

Quelle in Charakterbox nachgetragen

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	\|Geschwister = [[Isilme]], [[Tar-Meneldur]]		\|Geschwister = [[Isilme]], [[Tar-Meneldur]]
	\|Ehepartner = [[Elatan]]		\|Ehepartner = [[Elatan]]
	\|Kinder = [[Valandil (Fürst von Andúnië)\|Valandil]]		\|Kinder = [[Valandil (Fürst von Andúnië)\|Valandil]]<ref Name="NaM"></ref>
	}}		}}
	'''Silmarien''', ''mit Silberlicht Bekränzte'' ist die Tochter [[Tar-Elendil]]s und Mutter [[Valandil (Fürst von Andúnië)\|Valandil]]s		'''Silmarien''', ''mit Silberlicht Bekränzte'' ist die Tochter [[Tar-Elendil]]s und Mutter [[Valandil (Fürst von Andúnië)\|Valandil]]s

	==Beschreibung==		==Beschreibung==
	Silmarien war das älteste Kind des vierten Königs von [[Númenor]], [[Tar-Elendil]]. Sie heiratete [[Elatan]] aus [[Andúnië]] und ihr Sohn [[Valandil (Fürst von Andúnië)\|Valandil]] war der erste Fürst von Andúnië. Somit stammt durch sie auch [[Elendil der Lange\|Elendil]] der Lange von [[Elros]] ab.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', II. ''Aldarion und Erendis; Das Weib des Seefahrers, Anm. 15.''</ref>		Silmarien war das älteste Kind des vierten Königs von [[Númenor]], [[Tar-Elendil]]. Sie heiratete [[Elatan]] aus [[Andúnië]] und ihr Sohn [[Valandil (Fürst von Andúnië)\|Valandil]] war der erste Fürst von Andúnië. Somit stammt durch sie auch [[Elendil der Lange\|Elendil]] der Lange von [[Elros]] ab.<ref Name="NaM">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', II. ''Aldarion und Erendis; Das Weib des Seefahrers, Anm. 15.''</ref>

	==Etymologie==		==Etymologie==

Religion

Macar Irmo — Mon, 03 Aug 2026 17:27:56 GMT

Formulierung verbessert

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	Eine Besonderheit des Katholizismus ist die Verehrung von Heiligen, d. h. von Engeln und Seelen Verstorbener, die Gott schauen. Diese Verehrung ist nicht mit einer Anbetung zu verwechseln, die Gott allein zukommt, vielmehr werden die Heiligen um Fürsprache bei Gott gebeten.		Eine Besonderheit des Katholizismus ist die Verehrung von Heiligen, d. h. von Engeln und Seelen Verstorbener, die Gott schauen. Diese Verehrung ist nicht mit einer Anbetung zu verwechseln, die Gott allein zukommt, vielmehr werden die Heiligen um Fürsprache bei Gott gebeten.

	Besondere Verehrung ~~hegte~~ Tolkien ~~für die~~ Jungfrau Maria und übersetzte einige Mariengebete in die [[Hochelben]]sprache [[Quenya]] ([[Aia María]], [[Ortírielyanna]] und die [[Lauretanische Litanei]]). Auch das Vaterunser liegt in einer Übersetzung in Quenya ([[Átaremma]]) und [[Sindarin]] ([[Ae Adar Nín]]) vor.		Besondere Verehrung brachte Tolkien der Jungfrau Maria entgegen und übersetzte einige Mariengebete in die [[Hochelben]]sprache [[Quenya]] ([[Aia María]], [[Ortírielyanna]] und die [[Lauretanische Litanei]]). Auch das Vaterunser liegt in einer Übersetzung in Quenya ([[Átaremma]]) und [[Sindarin]] ([[Ae Adar Nín]]) vor.

	Bei seiner Arbeit am [[Legendarium]] versuchte Tolkien, seine Mythologie mit der Lehre der Kirche in Einklang zu bringen. Seinen Roman ''[[Der Herr der Ringe]]'' bezeichnete er als ein „zutiefst religiöses und katholisches Werk“.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[Briefe]]''. [[Brief 142]]: ''An [[Robert Murray]]'', 1953.</ref>		Bei seiner Arbeit am [[Legendarium]] versuchte Tolkien, seine Mythologie mit der Lehre der Kirche in Einklang zu bringen. Seinen Roman ''[[Der Herr der Ringe]]'' bezeichnete er als ein „zutiefst religiöses und katholisches Werk“.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[Briefe]]''. [[Brief 142]]: ''An [[Robert Murray]]'', 1953.</ref>
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	==Sonstiges==		==Sonstiges==
	Bestimmte Elemente früher Fassungen des Legendariums erinnern an alttestamentarische Überlieferungen, wofür jedoch kein expliziter Zusammenhang hergestellt wird. Das Land [[Hildórien]], wo die Menschen erwachten, wurde von Tolkien an verschiedenen Stellen im äußersten [[Osten von Mittelerde]]<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[The Shaping of Middle-earth]]''. (The History of Middle-earth, Band IV.) Herausgegeben von Christopher Tolkien. HarperCollins, London 1992. Map IV</ref> und in [[wikipedia:de:Mesopotamien\|Mesopotamien]]<ref>J. R. R. Tolkien: ''[[Sauron Defeated]].'' (The History of Middle-earth, Band IX.) Herausgegeben von Christopher Tolkien. HarperCollins, London 1992. Part Three: "The Drowning of Anadûnê"</ref> lokalisiert. Beide Regionen wurden in der mittelalterlichen Auslegung des Buchs Genesis mit dem [[wikipedia:de:Irdisches Paradies\|irdischen Paradies]] in Verbindung gebracht. Im [[Leithian-Lied]] wird ~~die~~ [[Valacirca]] als ''Brennender Dornbusch'' (Original: ''Burning Briar'') bezeichnet.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[The Lays of Beleriand]].'' (The History of Middle-earth, Band III.) Herausgegeben von Christopher Tolkien. George Allen & Unwin, London 1985. ''The Lay of Leithian''. Canto IX</ref> Der Name erinnert an den im Buch Exodus erwähnten [[wikipedia:de:Brennender Dornbusch\|brennenden Dornbusch]], aus dessen Mitte Gott zu Moses sprach.		Bestimmte Elemente früher Fassungen des Legendariums erinnern an alttestamentarische Überlieferungen, wofür jedoch kein expliziter Zusammenhang hergestellt wird. Das Land [[Hildórien]], wo die Menschen erwachten, wurde von Tolkien an verschiedenen Stellen im äußersten [[Osten von Mittelerde]]<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[The Shaping of Middle-earth]]''. (The History of Middle-earth, Band IV.) Herausgegeben von Christopher Tolkien. HarperCollins, London 1992. Map IV</ref> und in [[wikipedia:de:Mesopotamien\|Mesopotamien]]<ref>J. R. R. Tolkien: ''[[Sauron Defeated]].'' (The History of Middle-earth, Band IX.) Herausgegeben von Christopher Tolkien. HarperCollins, London 1992. Part Three: "The Drowning of Anadûnê"</ref> lokalisiert. Beide Regionen wurden in der mittelalterlichen Auslegung des Buchs Genesis mit dem [[wikipedia:de:Irdisches Paradies\|irdischen Paradies]] in Verbindung gebracht. Im [[Leithian-Lied]] wird das Sternbild [[Valacirca]] als ''Brennender Dornbusch'' (Original: ''Burning Briar'') bezeichnet.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[The Lays of Beleriand]].'' (The History of Middle-earth, Band III.) Herausgegeben von Christopher Tolkien. George Allen & Unwin, London 1985. ''The Lay of Leithian''. Canto IX</ref> Der Name erinnert an den im Buch Exodus erwähnten [[wikipedia:de:Brennender Dornbusch\|brennenden Dornbusch]], aus dessen Mitte Gott zu Moses sprach.

	Auch die Einteilung der Weltgeschichte in [[Zeitalter]] entstammt der katholischen Tradition. Tolkien datierte den Übergang vom Sechsten zum Siebten Zeitalter mit der Fleischwerdung Christi.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Carl F. Hostetter]]: ''[[Natur und Wesen von Mittelerde]]''. Erster Teil: ''Zeit und Altern''. Kapitel 6: ''Das Erwachen der Quendi''</ref>		Auch die Einteilung der Weltgeschichte in [[Zeitalter]] entstammt der katholischen Tradition. Tolkien datierte den Übergang vom Sechsten zum Siebten Zeitalter mit der Fleischwerdung Christi.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Carl F. Hostetter]]: ''[[Natur und Wesen von Mittelerde]]''. Erster Teil: ''Zeit und Altern''. Kapitel 6: ''Das Erwachen der Quendi''</ref>

Stilles Gedenken

Macar Irmo — Mon, 03 Aug 2026 17:19:38 GMT

Sonstiges: link verbessert

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	== Sonstiges ==		== Sonstiges ==

	Das Stille Gedenken schien ein Teil der gondorischen [[~~Religion#Menschen\|~~Religion]] gewesen zu sein.		Das Stille Gedenken schien ein Teil der gondorischen [[Religion]] gewesen zu sein.

	{{Zitat		{{Zitat

Religion

Macar Irmo — Mon, 03 Aug 2026 17:07:55 GMT

Formulierung genauer

By the Bywater/Folgen

TomBOTadil — Mon, 03 Aug 2026 17:00:15 GMT

TomBOTadil: Seite "By_the_Bywater/Folgen" automatisch aktualisiert (automatischer Podcast-Folgen-Export).

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	* '''RSS-Feed:''' [https://megaphonic.fm/bythebywater/rss https://megaphonic.fm/bythebywater/rss]		* '''RSS-Feed:''' [https://megaphonic.fm/bythebywater/rss https://megaphonic.fm/bythebywater/rss]
	* '''Ardapedia-Seite:''' [https://www.ardapedia.org/wiki/By_the_Bywater https://www.ardapedia.org/wiki/By_the_Bywater]		* '''Ardapedia-Seite:''' [https://www.ardapedia.org/wiki/By_the_Bywater https://www.ardapedia.org/wiki/By_the_Bywater]
	* '''Letzte Synchronisation:''' 06.07.2026 19:00		* '''Letzte Synchronisation:''' 03.08.2026 19:00
	* '''Anzahl Episoden:''' 88		* '''Anzahl Episoden:''' 89
	* '''Durchschnittlicher Veröffentlichungsabstand:''' 30 Tage 4 Stunden		* '''Durchschnittlicher Veröffentlichungsabstand:''' 30 Tage 3 Stunden
	* '''Durchschnittliche Episodenlänge:''' 1:02:59		* '''Durchschnittliche Episodenlänge:''' 1:02:54
	* '''Gesamtlaufzeit aller Episoden:''' 92:22:12 (~ 3,8 Tage)		* '''Gesamtlaufzeit aller Episoden:''' 93:18:44 (~ 3,9 Tage)

	== Episoden ==		== Episoden ==
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	{\| class="wikitable sortable"		{\| class="wikitable sortable"
	! Titel !! Veröffentlichungsdatum !! Beschreibung !! Länge !! URL		! Titel !! Veröffentlichungsdatum !! Beschreibung !! Länge !! URL
			\|-
			\| 89. Apologies To Any Saxons That May Be Listening.
			\| 03.08.2026 12:00
			\| On Tolkien’s invented writing systems.
			\| 56:32
			\| [https://megaphonic.fm/bythebywater/89 anhören]
	\|-		\|-
	\| 88. Taking a 30,000 Foot Look At It.		\| 88. Taking a 30,000 Foot Look At It.
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	----		----
	''Generiert am 06.07.2026 19:00 von TomBOTadil - Website: [https://tombotadil.ardapedia.org TomBOTadil]''		''Generiert am 03.08.2026 19:00 von TomBOTadil - Website: [https://tombotadil.ardapedia.org TomBOTadil]''

Religion

Macar Irmo — Mon, 03 Aug 2026 16:46:41 GMT

Verehrung der Ainur: Beschreibung genauer

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	===Verehrung der Ainur===		===Verehrung der Ainur===
	In [[Mittelerde]] scheint vor allem die Verehrung der Ainur, vornehmlich der Valar, im Vergleich zur direkten Anbetung Erus, die hauptsächliche religiöse Praxis gewesen zu sein. Die Eldar, die unter den [[Sterne]]n erwacht waren (siehe [[Cuivienyarna]]), verehrten vor allem die Sternenkönigin Elbereth Gilthoniel ([[Varda]]), für die sie Hymnen sangen. Wegen ihrer großen Verbundenheit zu ihr riefen die Elben sie in Not und Hilflosigkeit an.<ref name="VQ">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Das Silmarillion]]''. Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. ''Valaquenta''</ref>		In [[Mittelerde]] scheint vor allem die Verehrung der Ainur, vornehmlich der Valar, im Vergleich zur direkten Anbetung Erus die hauptsächliche religiöse Praxis gewesen zu sein. Die Eldar, die unter den [[Sterne]]n erwacht waren (siehe [[Cuivienyarna]]), verehrten vor allem die Sternenkönigin Elbereth Gilthoniel ([[Varda]]), für die sie Hymnen sangen. Wegen ihrer großen Verbundenheit zu ihr riefen die Elben sie in Not und Hilflosigkeit an.<ref name="VQ">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Das Silmarillion]]''. Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. ''Valaquenta''</ref>

	Auch die Númenórer ehrten die Valar und gleichrangig mit ihnen [[Osse]] und [[Uinen]].<ref name="VQ"/> Im [[Drittes Zeitalter\|Dritten Zeitalter]] gedachten die Nachfahren der Númenórer, die Dúnedain, dem entrückten [[Aman]] im [[Stilles Gedenken\|Stillen Gedenken]] vor dem Essen.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]'', Viertes Buch, Fünftes Kapitel: ''Das Fenster nach Westen''</ref>		Auch die Númenórer ehrten die Valar und gleichrangig mit ihnen die Maiar [[Osse]] und [[Uinen]].<ref name="VQ"/> Im [[Drittes Zeitalter\|Dritten Zeitalter]] gedachten die Nachfahren der Númenórer, die Dúnedain, dem entrückten [[Aman]] im [[Stilles Gedenken\|Stillen Gedenken]] vor dem Essen.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]'', Viertes Buch, Fünftes Kapitel: ''Das Fenster nach Westen''</ref>

	[[Zwerge]] schienen vor allem den Vala [[Aule]] zu verehren, da dieser ihr Schöpfer war, sein Name auf [[Khuzdul]] lautete ''Mahal'', was eventuell soviel wie ‚Meister‘ bedeutet.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Das Silmarillion]]''. Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. ''[[Quenta Silmarillion]]'', II ''Von Aule und Yavanna''.</ref>		[[Zwerge]] schienen vor allem den Vala [[Aule]] zu verehren, da dieser ihr Schöpfer war, sein Name auf [[Khuzdul]] lautete ''Mahal'', was eventuell soviel wie ‚Meister‘ bedeutet.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Das Silmarillion]]''. Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. ''[[Quenta Silmarillion]]'', II ''Von Aule und Yavanna''.</ref>

Zeitalter vor den Tagen

Macar Irmo — Mon, 03 Aug 2026 15:33:43 GMT

Ref repariert

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	Die '''Zeitalter vor den Tagen''' sind im [[Legendarium]] eine Zeitperiode nach der Schaffung [[Arda]]s und vor der Schaffung der [[Zwei Bäume]].		Die '''Zeitalter vor den Tagen''' sind im [[Legendarium]] eine Zeitperiode nach der Schaffung [[Arda]]s und vor der Schaffung der [[Zwei Bäume]].

	== Die ~~Entstehung~~ Eas ==		==Die Erschaffung Eas==

	Vor Anbeginn der Zeit schuf [[Eru]] aus seinen Gedanken die [[Ainur]], die Heiligen. Sie spielten ihm eine große, wunderbare Musik und in dieser Musik sollte die Welt beginnen. Sie wurde die ''[[Ainulindale\|Musik der Ainur]]'' genannt und durch sie und Eru, der das Lied sichtbar werden ließ, entstand [[Ea]], die Welt, die ist.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]]: [[Das Silmarillion]]: Ainulindale</ref>		Vor Anbeginn der Zeit schuf [[Eru]] aus seinen Gedanken die [[Ainur]], die Heiligen. Sie spielten ihm eine große, wunderbare Musik und in dieser Musik sollte die Welt beginnen. Sie wurde die ''[[Ainulindale\|Musik der Ainur]]'' genannt und durch sie und Eru, der das Lied sichtbar werden ließ, entstand [[Ea]], die Welt, die ist.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]]: [[Das Silmarillion]]: Ainulindale</ref>

	== Beschreibung ==		==Beschreibung==
			Die größten der Ainur, die [[Valar]], stiegen auf Ea herab, denn sie beabsichtigten, die Welt nach dem Willen Erus zu vollenden. Dort nahmen sie [[Fana\|feststoffliche Gestalt]] an, ihrem Gemüt entsprechend. Sie waren von unbeschreiblicher Schönheit und Majestät. Regiert wurden sie von [[Manwe]] und [[Varda]].<ref name="QS I">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]]: [[Das Silmarillion]]: [[Quenta Silmarillion]], Kapitel I ''Vom Anbeginn der Tage''</ref>
	Die größten der Ainur, die [[Valar]], ~~fünfzehn an der Zahl~~ stiegen auf Ea herab, denn sie beabsichtigten die Welt zu vollenden. Dort nahmen sie feststoffliche Gestalt an, ihrem Gemüt entsprechend~~, acht in männlicher und sieben in weiblicher Gestalt~~. Sie waren von unbeschreiblicher Schönheit und Majestät. Regiert wurden sie von [[Manwe]] und [[Varda]].

	~~Doch die Valar stiegen nicht alleine auf die Welt herab~~. ~~Mit ihnen kamen die~~ [[~~Maiar~~]], ~~von gleicher Art, doch niederen Ranges. Sie bildeten das Gefolge und den Hofstaat der Valar.~~

	~~Ilúvatar hatte einen Plan und die Valar führten ihn aus. Sie arbeiteten an~~ der ~~Vollendung Ardas.~~

	~~Der Vala [[Melkor]] jedoch wollte seine Kräfte nicht für~~ die ~~Verschönerung Ardas einsetzen. Er unterwarf sein Tun~~ nicht ~~Ilúvatars Willen und hatte eine schreckliche Gestalt angenommen. So verleitete er einige Maiar dazu, seinem dunklen Treiben zu dienen, stiftete Unruhe und behinderte~~ die ~~Arbeit der anderen Valar~~. ~~Trotz dieser Intrigen gelang es den Valar, ein Gleichgewicht der Substanzen zu schaffen; sie sorgten für Licht und Wachstum. Im [[Frühling von Arda]] schufen die Valar~~ die ~~zwei Leuchten~~ [[~~Illuin und Ormal~~]]. ~~Auf~~ der ~~Insel [[Almaren]], auf einem [[Großer See\|großen See]] im Zentrum [[Mittelerde]]s gelegen, ließen sie sich nieder~~.		Doch die Valar stiegen nicht alleine auf die Welt herab. Mit ihnen kamen die [[Maiar]], von gleicher Art, doch niederen Ranges. Sie bildeten das Gefolge und den Hofstaat der Valar.<ref name="QS I"/>

	~~Doch~~ Melkor ~~vernichtete ihr Werk~~. Er ~~zerschlug die Lampen~~ und ~~vernichtete somit Almaren~~ und die ~~von~~ den Valar ~~geschaffene Symmetrie~~ der ~~Welt~~. [[~~Tulkas~~]] ~~vertrieb Melkor~~, ~~der in seine Festung~~ [[~~Utumno~~]] ~~flüchtete~~.		Der Vala [[Melkor]] jedoch wollte seine Kräfte nicht für die Verschönerung Ardas einsetzen. Er unterwarf sein Tun nicht Ilúvatars Willen und hatte eine schreckliche Gestalt angenommen. So verleitete er einige Maiar dazu, seinem dunklen Treiben zu dienen, stiftete Unruhe und behinderte die Arbeit der anderen Valar. Trotz dieser Intrigen gelang es den Valar, ein Gleichgewicht der Substanzen zu schaffen; sie sorgten für Licht und Wachstum. Im [[Frühling von Arda]] schufen die Valar die zwei Leuchten [[Illuin und Ormal]]. Auf der Insel [[Almaren]], auf einem [[Großer See\|großen See]] im Zentrum [[Mittelerde]]s gelegen, ließen sie sich nieder.<ref name="QS I"/>

	~~Die Valar verließen daraufhin Mittelerde~~. ~~Sie zogen nach Westen~~ und ~~gründeten in [[Aman]] das Segensreich [[Valinor]]~~. ~~Sie pflanzten die~~ [[~~Zwei Bäume~~]]~~, auf dass sie ihr Reich erhellen sollten. Zum Schutz vor~~ Melkor ~~errichteten sie die [[Pelóri]], die höchsten Berge Ardas, deren höchster Gipfel~~, [[~~Taniquetil~~]]~~, Manwe als Thronsitz diente~~.<ref name="QS I"~~>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]]: [[Das Silmarillion]]: Quenta Silmarillion, Kapitel I ''Vom Anbeginn der Tage''<~~/~~ref~~>		Doch Melkor vernichtete ihr Werk. Er zerschlug die Lampen und vernichtete somit Almaren und die von den Valar geschaffene Symmetrie der Welt. [[Tulkas]] vertrieb Melkor, der in seine Festung [[Utumno]] flüchtete.<ref name="QS I"/>

	=~~= Zeitleiste ==~~		Die Valar verließen daraufhin Mittelerde. Sie zogen nach Westen und gründeten in [[Aman]] das Segensreich [[Valinor]]. Sie pflanzten die [[Zwei Bäume]], auf dass sie ihr Reich erhellen sollten. Zum Schutz vor Melkor errichteten sie die [[Pelóri]], die höchsten Berge Ardas, deren höchster Gipfel, [[Taniquetil]], Manwe als Thronsitz diente.<ref name="QS I"/>

			==Zeitleiste==
	Da erst mit dem ersten Blühen der Zwei Bäume [[Laurelin]] und [[Telperion]] die Zeitrechnung begann und erst die [[Elben]] eine Geschichtsschreibung entwickelten, liegt die Chronologie der Zeitalter vor den Tagen naturgemäß im Dunkeln. Nach [[Rúmil (Tirion)\|Rúmils]] [[Annalen von Aman]] umfasste die Zeitspanne vom Eintreten der Valar in die Welt bis zur Gründung Valinors 3500 [[Valisches Jahr\|Valische Jahre]] oder 33.530 Sonnenjahre:<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]]: [[Morgoth’s Ring]] (The History of Middle-earth, Band X), ''The Annals of Aman: Section 1''</ref>		Da erst mit dem ersten Blühen der Zwei Bäume [[Laurelin]] und [[Telperion]] die Zeitrechnung begann und erst die [[Elben]] eine Geschichtsschreibung entwickelten, liegt die Chronologie der Zeitalter vor den Tagen naturgemäß im Dunkeln. Nach [[Rúmil (Tirion)\|Rúmils]] [[Annalen von Aman]] umfasste die Zeitspanne vom Eintreten der Valar in die Welt bis zur Gründung Valinors 3500 [[Valisches Jahr\|Valische Jahre]] oder 33.530 Sonnenjahre:<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]]: [[Morgoth’s Ring]] (The History of Middle-earth, Band X), ''The Annals of Aman: Section 1''</ref>

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	* [https://de.wikipedia.org/wiki/Präkambrium Präkambrium]: Erster Krieg. Die Erde ist unbewohnbar. Die Valar erschaffen den [[Mond]], um Melkor vom Wiedereintritt nach Arda abzuhalten.<ref name="MT"></ref>		* [https://de.wikipedia.org/wiki/Präkambrium Präkambrium]: Erster Krieg. Die Erde ist unbewohnbar. Die Valar erschaffen den [[Mond]], um Melkor vom Wiedereintritt nach Arda abzuhalten.<ref name="MT"></ref>
	* [https://de.wikipedia.org/wiki/Paläozoikum Paläozoikum]: Frühling von Arda. Erstes Leben auf der Erde. Am Ende dieser Zeit, etwa im [https://de.wikipedia.org/wiki/Perm_(Geologie) Perm], kehrt Melkor zurück und verursacht hohe vulkanische Aktivitäten.<ref name="MT"></ref>		* [https://de.wikipedia.org/wiki/Paläozoikum Paläozoikum]: Frühling von Arda. Erstes Leben auf der Erde. Am Ende dieser Zeit, etwa im [https://de.wikipedia.org/wiki/Perm_(Geologie) Perm], kehrt Melkor zurück und verursacht hohe vulkanische Aktivitäten.<ref name="MT"></ref>
	* [https://de.wikipedia.org/wiki/Mesozoikum Mesozoikum]: Die ersten [[Tiere]] werden zu "Ungeheuern mit Horn und Hauer". Melkor zerstört die Symmetrie Ardas. Die Valar ziehen nach Aman. Ende des Frühlings von Arda.<ref name="QS I"~~>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]]: [[Das Silmarillion]]: Quenta Silmarillion, Kapitel I ''Vom Anbeginn der Tage''<~~/~~ref~~>		* [https://de.wikipedia.org/wiki/Mesozoikum Mesozoikum]: Die ersten [[Tiere]] werden zu "Ungeheuern mit Horn und Hauer". Melkor zerstört die Symmetrie Ardas. Die Valar ziehen nach Aman. Ende des Frühlings von Arda.<ref name="QS I"/>
	* [https://de.wikipedia.org/wiki/Känozoikum Känozoikum]: [[Nurmenel]] und die Zwei Bäume werden geschaffen.<ref name="MT"></ref>		* [https://de.wikipedia.org/wiki/Känozoikum Känozoikum]: [[Nurmenel]] und die Zwei Bäume werden geschaffen.<ref name="MT"></ref>

	== Sonstiges ==		==Sonstiges==

	Unter Anhängern Tolkiens hat sich für diese Zeit auch der Begriff „Zeitalter der Leuchten“ etabliert.		Unter Anhängern Tolkiens hat sich für diese Zeit auch der Begriff „Zeitalter der Leuchten“ etabliert.

	== Quellen ==		==Quellen==

	<references/>		<references/>

Religion

Macar Irmo — Mon, 03 Aug 2026 15:19:20 GMT

Zeitalter, weitere Religion

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	==Tolkiens Religion==		==Tolkiens Religion==
	[[J. R. R. Tolkien]] war gläubiger Katholik und bekannte sich zum [[wikipedia:de:Nicäno-Konstantinopolitanum\|Nicäno-Konstantinopolitanum]] genannten Großen Glaubensbekenntnis. ~~Dieses~~ 451 n. Chr. ~~formulierte Bekenntnis legte fest~~, dass es nur einen Gott gibt, der in drei Personen wirkt:		[[J. R. R. Tolkien]] war gläubiger Katholik und bekannte sich zum [[wikipedia:de:Nicäno-Konstantinopolitanum\|Nicäno-Konstantinopolitanum]] genannten Großen Glaubensbekenntnis. In diesem 451 n. Chr. formulierten Credo wird der Glaube bekannt, dass es nur einen Gott gibt, der in drei Personen wirkt:
	* Gott Vater ist der Schöpfer der Welt. Er hat alles geschaffen, was existiert, das Sichtbare und das Unsichtbare.		* Gott Vater ist der Schöpfer der Welt. Er hat alles geschaffen, was existiert, das Sichtbare und das Unsichtbare.
	* Gott Sohn, Jesus Christus, ist eines Wesens mit dem Vater, vor Anbeginn der Zeit gezeugt, nicht geschaffen. Er ist Mensch geworden und wurde von der [[Jungfrau Maria]] geboren. Daher ist er sowohl ganz Mensch und ganz Gott. Durch seinen Tod am Kreuz hat er die Sünden der Menschen getilgt und ihnen damit das ewige Leben erworben. Er ist von den Toten auferstanden und in den Himmel aufgefahren, von wo er am Ende der Zeit wiederkommen wird.		* Gott Sohn, Jesus Christus, ist eines Wesens mit dem Vater, vor Anbeginn der Zeit gezeugt, nicht geschaffen. Er ist Mensch geworden und wurde von der [[Jungfrau Maria]] geboren. Daher ist er sowohl ganz Mensch und ganz Gott. Durch seinen Tod am Kreuz hat er die Sünden der Menschen getilgt und ihnen damit das ewige Leben erworben. Er ist von den Toten auferstanden und in den Himmel aufgefahren, von wo er am Ende der Zeit wiederkommen wird.
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	===Weitere Religionen===		===Weitere Religionen===
	* Die Valar werden von den Menschen irrtümlicherweise oft ''Götter'' genannt und wohl auch angebetet, obwohl sie nicht in das Schicksal der Menschen eingreifen.<ref name="VQ"/>		* Die Valar werden von den Menschen irrtümlicherweise oft ''Götter'' genannt und wohl auch angebetet, obwohl sie nicht in das Schicksal der Menschen eingreifen.<ref name="VQ"/>
			* Vor der Ankunft der ersten Menschen in [[Beleriand]] glaubten viele, Eru sei nur einer der Valar oder zwar der Schöpfer Eas, deren Geschick aber von dem Kampf zwischen Manwe und Melkor bestimmt werde.<ref name="AFA"/>
	* Möglicherweise wurden in [[Nan Dungortheb]] [[Spinnen]] oder andere, [[namenlose Wesen]], als Götter angebetet.<ref>J. R. R. Tolkien: ''[[The Lays of Beleriand]].'' (The History of Middle-earth, Band III.) Herausgegeben von Christopher Tolkien. George Allen & Unwin, London 1985. I ''The Lay of the Children of Húrin''. III. ''Failivrin''</ref>		* Möglicherweise wurden in [[Nan Dungortheb]] [[Spinnen]] oder andere, [[namenlose Wesen]], als Götter angebetet.<ref>J. R. R. Tolkien: ''[[The Lays of Beleriand]].'' (The History of Middle-earth, Band III.) Herausgegeben von Christopher Tolkien. George Allen & Unwin, London 1985. I ''The Lay of the Children of Húrin''. III. ''Failivrin''</ref>
	* Im Ersten Zeitalter lebten in [[Rhûn]] viele Menschen, die sowohl den Valar als auch Melkor die Gefolgschaft verweigerten.<ref name="Akallabêth"/>		* Im Ersten Zeitalter lebten in [[Rhûn]] viele Menschen, die sowohl den Valar als auch Melkor die Gefolgschaft verweigerten.<ref name="Akallabêth"/>
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	==Sonstiges==		==Sonstiges==
	Bestimmte Elemente früher Fassungen des Legendariums erinnern an alttestamentarische Überlieferungen, wofür jedoch kein expliziter Zusammenhang hergestellt wird. Das Land [[Hildórien]], wo die Menschen erwachten, wurde von Tolkien an verschiedenen Stellen im äußersten [[Osten von Mittelerde]]<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[The Shaping of Middle-earth]]''. (The History of Middle-earth, Band IV.) Herausgegeben von Christopher Tolkien. HarperCollins, London 1992. Map IV</ref> und in [[wikipedia:de:Mesopotamien\|Mesopotamien]]<ref>J. R. R. Tolkien: ''[[Sauron Defeated]].'' (The History of Middle-earth, Band IX.) Herausgegeben von Christopher Tolkien. HarperCollins, London 1992. Part Three: "The Drowning of Anadûnê"</ref> lokalisiert. Beide Regionen wurden in der mittelalterlichen Auslegung des Buchs Genesis mit dem [[wikipedia:de:Irdisches Paradies\|irdischen Paradies]] in Verbindung gebracht. Im [[Leithian-Lied]] wird die [[Valacirca]] als ''Brennender Dornbusch'' (Original: ''Burning Briar'') bezeichnet.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[The Lays of Beleriand]].'' (The History of Middle-earth, Band III.) Herausgegeben von Christopher Tolkien. George Allen & Unwin, London 1985. ''The Lay of Leithian''. Canto IX</ref> Der Name erinnert an den im Buch Exodus erwähnten [[wikipedia:de:Brennender Dornbusch\|brennenden Dornbusch]], aus dessen Mitte Gott zu Moses sprach.		Bestimmte Elemente früher Fassungen des Legendariums erinnern an alttestamentarische Überlieferungen, wofür jedoch kein expliziter Zusammenhang hergestellt wird. Das Land [[Hildórien]], wo die Menschen erwachten, wurde von Tolkien an verschiedenen Stellen im äußersten [[Osten von Mittelerde]]<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[The Shaping of Middle-earth]]''. (The History of Middle-earth, Band IV.) Herausgegeben von Christopher Tolkien. HarperCollins, London 1992. Map IV</ref> und in [[wikipedia:de:Mesopotamien\|Mesopotamien]]<ref>J. R. R. Tolkien: ''[[Sauron Defeated]].'' (The History of Middle-earth, Band IX.) Herausgegeben von Christopher Tolkien. HarperCollins, London 1992. Part Three: "The Drowning of Anadûnê"</ref> lokalisiert. Beide Regionen wurden in der mittelalterlichen Auslegung des Buchs Genesis mit dem [[wikipedia:de:Irdisches Paradies\|irdischen Paradies]] in Verbindung gebracht. Im [[Leithian-Lied]] wird die [[Valacirca]] als ''Brennender Dornbusch'' (Original: ''Burning Briar'') bezeichnet.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[The Lays of Beleriand]].'' (The History of Middle-earth, Band III.) Herausgegeben von Christopher Tolkien. George Allen & Unwin, London 1985. ''The Lay of Leithian''. Canto IX</ref> Der Name erinnert an den im Buch Exodus erwähnten [[wikipedia:de:Brennender Dornbusch\|brennenden Dornbusch]], aus dessen Mitte Gott zu Moses sprach.

			Auch die Einteilung der Weltgeschichte in [[Zeitalter]] entstammt der katholischen Tradition. Tolkien datierte den Übergang vom Sechsten zum Siebten Zeitalter mit der Fleischwerdung Christi.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Carl F. Hostetter]]: ''[[Natur und Wesen von Mittelerde]]''. Erster Teil: ''Zeit und Altern''. Kapitel 6: ''Das Erwachen der Quendi''</ref>

	==Quellen==		==Quellen==

Eru

Macar Irmo — Mon, 03 Aug 2026 15:06:01 GMT

Beschreibung: link repariert

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	Eru greift nur selten in seine Schöpfung ein, da er den Valar vieles von seiner Macht übertragen hat und die Eruhíni ihr Leben frei gestalten lässt. So lässt er sogar die Züchtung von [[Orks]] durch [[Melkor]] und die Verdorbenheit von Menschen zu.<ref>{{Quelle Briefe\|153}}</ref> Ein bekannter Fall eines Eingriffs Erus war die [[Wandlung der Welt]], die er auf Bitten [[Manwe]]s vollzog. Vermutlich ist auch der Fund des [[Der Eine Ring\|Einen Rings]] durch [[Bilbo Beutlin]] sowie dessen Zerstörung auf Erus direktes Wirken zurückzuführen.<ref>{{Quelle Briefe\|192}}</ref>		Eru greift nur selten in seine Schöpfung ein, da er den Valar vieles von seiner Macht übertragen hat und die Eruhíni ihr Leben frei gestalten lässt. So lässt er sogar die Züchtung von [[Orks]] durch [[Melkor]] und die Verdorbenheit von Menschen zu.<ref>{{Quelle Briefe\|153}}</ref> Ein bekannter Fall eines Eingriffs Erus war die [[Wandlung der Welt]], die er auf Bitten [[Manwe]]s vollzog. Vermutlich ist auch der Fund des [[Der Eine Ring\|Einen Rings]] durch [[Bilbo Beutlin]] sowie dessen Zerstörung auf Erus direktes Wirken zurückzuführen.<ref>{{Quelle Briefe\|192}}</ref>

	Unter den Menschen des [[Erstes Zeitalter\|Ersten Zeitalters]] entstand deshalb der [wikipedia:de:Manichäismus\|manichäische] Irrtum, Eru sei zwar der Schöpfer Eas, deren Geschick aber von dem Kampf zwischen Manwe und Melkor bestimmt werde.<ref name="HME X AFA">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Morgoth’s Ring]]''. (The History of Middle-earth, Band X.) Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. Part Four: ''Athrabeth Finrod ah Andreth''</ref> Melkor und später Sauron lehrten den Menschen sogar, Eru existiere überhaupt nicht, sondern sei von den Valar erfunden worden, um die Menschen zu kontrollieren.<ref name="Akallabêth">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Das Silmarillion]]''. Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. ''[[Akallabêth (Schriftstück)\|Akallabêth]]''.</ref>		Unter den Menschen des [[Erstes Zeitalter\|Ersten Zeitalters]] entstand deshalb der [[wikipedia:de:Manichäismus\|manichäische]] Irrtum, Eru sei zwar der Schöpfer Eas, deren Geschick aber von dem Kampf zwischen Manwe und Melkor bestimmt werde.<ref name="HME X AFA">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Morgoth’s Ring]]''. (The History of Middle-earth, Band X.) Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. Part Four: ''Athrabeth Finrod ah Andreth''</ref> Melkor und später Sauron lehrten den Menschen sogar, Eru existiere überhaupt nicht, sondern sei von den Valar erfunden worden, um die Menschen zu kontrollieren.<ref name="Akallabêth">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Das Silmarillion]]''. Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. ''[[Akallabêth (Schriftstück)\|Akallabêth]]''.</ref>

	==Die Hoffnung der Menschen==		==Die Hoffnung der Menschen==

Religion

Alboin — Mon, 03 Aug 2026 14:24:09 GMT

Tolkiens Religion: Link auf Weiterleitung entfernt

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	Besondere Verehrung hegte Tolkien für die Jungfrau Maria und übersetzte einige Mariengebete in die [[Hochelben]]sprache [[Quenya]] ([[Aia María]], [[Ortírielyanna]] und die [[Lauretanische Litanei]]). Auch das Vaterunser liegt in einer Übersetzung in Quenya ([[Átaremma]]) und [[Sindarin]] ([[Ae Adar Nín]]) vor.		Besondere Verehrung hegte Tolkien für die Jungfrau Maria und übersetzte einige Mariengebete in die [[Hochelben]]sprache [[Quenya]] ([[Aia María]], [[Ortírielyanna]] und die [[Lauretanische Litanei]]). Auch das Vaterunser liegt in einer Übersetzung in Quenya ([[Átaremma]]) und [[Sindarin]] ([[Ae Adar Nín]]) vor.

	Bei seiner Arbeit am [[Legendarium]] versuchte Tolkien, seine Mythologie mit der Lehre der Kirche in Einklang zu bringen. Seinen Roman ''[[Der Herr der Ringe]]'' bezeichnete er als ein „zutiefst religiöses und katholisches Werk“.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[~~J. R. R. Tolkien:~~ Briefe]]''. [[Brief 142]]: ''An [[Robert Murray]]'', 1953.</ref>		Bei seiner Arbeit am [[Legendarium]] versuchte Tolkien, seine Mythologie mit der Lehre der Kirche in Einklang zu bringen. Seinen Roman ''[[Der Herr der Ringe]]'' bezeichnete er als ein „zutiefst religiöses und katholisches Werk“.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]; [[Humphrey Carpenter]] (Hrsg.): ''[[Briefe]]''. [[Brief 142]]: ''An [[Robert Murray]]'', 1953.</ref>

	==Religion im Legendarium==		==Religion im Legendarium==

Religion

Macar Irmo — Mon, 03 Aug 2026 14:10:32 GMT

Anbetung Melkors: Formulierung genauer

Änderungen zeigen

Eru

Macar Irmo — Mon, 03 Aug 2026 13:44:04 GMT

Angaben nach Religion verschoben

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	'''Eru''' ([[Quenya]] für „der Eine“ oder „Er, welcher einzig ist“, orig.: ''the One'') und '''Ilúvatar''' („Allvater“) sind im [[Legendarium]] Namen '''Gottes'''. Er ist der Schöpfer der [[Ainur]], [[Elben]] und [[Menschen]] und verlieh dem Universum ([[Ea]]) Sein.		'''Eru''' ([[Quenya]] für „der Eine“ oder „Er, welcher einzig ist“, orig.: ''the One'') und '''Ilúvatar''' („Allvater“) sind im [[Legendarium]] Namen '''Gottes'''. Er ist der Schöpfer der [[Ainur]], [[Elben]] und [[Menschen]] und verlieh dem Universum ([[Ea]]) Sein.

	== Name ==		==Name==

	Nach der [[Ainulindale]] ist ''Ilúvatar'' der Name Gottes in [[Arda]], nach der [[Valaquenta]] aber nur unter den Elben. In elbischen Schriften wie in der [[Quenta Silmarillion]] und Konzepten (z. B. ''[[Gabe Ilúvatars]]'') wird vornehmlich dieser Name verwendet.		Nach der [[Ainulindale]] ist ''Ilúvatar'' der Name Gottes in [[Arda]], nach der [[Valaquenta]] aber nur unter den Elben. In elbischen Schriften wie in der [[Quenta Silmarillion]] und Konzepten (z. B. ''[[Gabe Ilúvatars]]'') wird vornehmlich dieser Name verwendet.

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	Vereinzelt findet sich auch die Kombination ''Eru Ilúvatar''.		Vereinzelt findet sich auch die Kombination ''Eru Ilúvatar''.

	== Beschreibung ==		==Beschreibung==

	Eru Ilúvatar erschuf vor der Zeit die Ainur und die [[Zeitlose Hallen\|Zeitlosen Hallen]] als ihre Wohnstätte. Dort lehrte er sie das Singen und leitete sie zur [[Ainulindale\|Musik der Ainur]] an. Daraus resultierte die Schöpfung Eas.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Das Silmarillion]]''. ''Ainulindale''</ref>		Eru Ilúvatar erschuf vor der Zeit die Ainur und die [[Zeitlose Hallen\|Zeitlosen Hallen]] als ihre Wohnstätte. Dort lehrte er sie das Singen und leitete sie zur [[Ainulindale\|Musik der Ainur]] an. Daraus resultierte die Schöpfung Eas.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Das Silmarillion]]''. ''Ainulindale''</ref>

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	Eru greift nur selten in seine Schöpfung ein, da er den Valar vieles von seiner Macht übertragen hat und die Eruhíni ihr Leben frei gestalten lässt. So lässt er sogar die Züchtung von [[Orks]] durch [[Melkor]] und die Verdorbenheit von Menschen zu.<ref>{{Quelle Briefe\|153}}</ref> Ein bekannter Fall eines Eingriffs Erus war die [[Wandlung der Welt]], die er auf Bitten [[Manwe]]s vollzog. Vermutlich ist auch der Fund des [[Der Eine Ring\|Einen Rings]] durch [[Bilbo Beutlin]] sowie dessen Zerstörung auf Erus direktes Wirken zurückzuführen.<ref>{{Quelle Briefe\|192}}</ref>		Eru greift nur selten in seine Schöpfung ein, da er den Valar vieles von seiner Macht übertragen hat und die Eruhíni ihr Leben frei gestalten lässt. So lässt er sogar die Züchtung von [[Orks]] durch [[Melkor]] und die Verdorbenheit von Menschen zu.<ref>{{Quelle Briefe\|153}}</ref> Ein bekannter Fall eines Eingriffs Erus war die [[Wandlung der Welt]], die er auf Bitten [[Manwe]]s vollzog. Vermutlich ist auch der Fund des [[Der Eine Ring\|Einen Rings]] durch [[Bilbo Beutlin]] sowie dessen Zerstörung auf Erus direktes Wirken zurückzuführen.<ref>{{Quelle Briefe\|192}}</ref>

	Unter den Menschen des [[Erstes Zeitalter\|Ersten Zeitalters]] entstand deshalb der [~~https~~://de~~.wikipedia.org/wiki/~~Manichäismus manichäische] Irrtum, Eru sei zwar der Schöpfer Eas, deren Geschick aber von dem Kampf zwischen Manwe und Melkor bestimmt werde.<ref name="HME X AFA">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Morgoth’s Ring]]''. (The History of Middle-earth, Band X.) Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. Part Four: ''Athrabeth Finrod ah Andreth''</ref> Melkor und später Sauron lehrten den Menschen sogar, Eru existiere überhaupt nicht, sondern sei von den Valar erfunden worden, um die Menschen zu kontrollieren.<ref name="Akallabêth">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Das Silmarillion]]''. Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. ''[[Akallabêth (Schriftstück)\|Akallabêth]]''.</ref>		Unter den Menschen des [[Erstes Zeitalter\|Ersten Zeitalters]] entstand deshalb der [wikipedia:de:Manichäismus\|manichäische] Irrtum, Eru sei zwar der Schöpfer Eas, deren Geschick aber von dem Kampf zwischen Manwe und Melkor bestimmt werde.<ref name="HME X AFA">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Morgoth’s Ring]]''. (The History of Middle-earth, Band X.) Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. Part Four: ''Athrabeth Finrod ah Andreth''</ref> Melkor und später Sauron lehrten den Menschen sogar, Eru existiere überhaupt nicht, sondern sei von den Valar erfunden worden, um die Menschen zu kontrollieren.<ref name="Akallabêth">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Das Silmarillion]]''. Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. ''[[Akallabêth (Schriftstück)\|Akallabêth]]''.</ref>

	~~== Die Hoffnung der Menschen ==~~

	In seinem Text [[Athrabeth Finrod ah Andreth]] erzählt Tolkien eine theologische Diskussion zwischen [[Finrod]] und der [[weise]]n Frau [[Andreth]]. In dieser spricht Andreth von einer Hoffnung der Menschen, dass Ilúvatar einst in seine Schöpfung eintreten und die Menschen vom "Makel" der Sterblichkeit, in den Augen der Menschen ein Produkt der Verunreinigung der Schöpfung durch [[Morgoth]], heilen werde, eine Hoffnung, die Finrod gegen Ende des Gesprächs durch eine kurze Vision zu bestätigen scheint.<ref name="HME X AFA"></ref> Diese Prophezeiung kann als Hinweis auf Tolkiens katholischen Glauben und Gottes Geburt als Jesus Christus gedeutet werden.		==Die Hoffnung der Menschen==
			In seinem Text [[Athrabeth Finrod ah Andreth]] erzählt Tolkien eine theologische Diskussion zwischen [[Finrod]] und der [[weise]]n Frau [[Andreth]]. In dieser spricht Andreth von einer Hoffnung der Menschen, dass Ilúvatar einst in seine Schöpfung eintreten und die Menschen vom "Makel" der Sterblichkeit, in den Augen der Menschen ein Produkt der Verunreinigung der Schöpfung durch [[Morgoth]], heilen werde, eine Hoffnung, die Finrod gegen Ende des Gesprächs durch eine kurze Vision zu bestätigen scheint.<ref name="HME X AFA"></ref> Diese Prophezeiung kann als Hinweis auf Tolkiens katholischen Glauben und Gottes Geburt als Jesus Christus gedeutet werden (siehe auch ''[[Religion]]'').

	== Sonstiges ==		==Sonstiges==
	* Eru wirkt seine [[wikipedia:de:Wunder\|Wunder]], d. h. Veränderungen der natürlichen Ordnung, durch Stellvertreter. Davon abzugrenzen sind außergewöhliche und unerklärliche Kräfte (''[[Curu]]'') und die Blendwerke Melkors (''[[Morgul]]''). Die Differenzierung (scheinbar) übernatürlicher Phänomene stellt für Sterbliche häufig eine Herausforderung dar.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''Late Notes on Verb Structure''. in: ''[[Parma Eldalamberon]]'', Ausgabe 22</ref>		* Eru wirkt seine [[wikipedia:de:Wunder\|Wunder]], d. h. Veränderungen der natürlichen Ordnung, durch Stellvertreter. Davon abzugrenzen sind außergewöhliche und unerklärliche Kräfte (''[[Curu]]'') und die Blendwerke Melkors (''[[Morgul]]''). Die Differenzierung (scheinbar) übernatürlicher Phänomene stellt für Sterbliche häufig eine Herausforderung dar.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''Late Notes on Verb Structure''. in: ''[[Parma Eldalamberon]]'', Ausgabe 22</ref>
	* In [[Númenor]] befand sich das [[Heiligtum Erus]] auf dem Gipfel des [[Meneltarma]], wo Zeremonien zu Ilúvatars Ehren abgehalten wurden.		* In [[Númenor]] befand sich das [[Heiligtum Erus]] auf dem Gipfel des [[Meneltarma]], wo Zeremonien zu Ilúvatars Ehren abgehalten wurden.
	* Die [[Unverlöschliche Flamme]], mit der es möglich ist, lebende Dinge in die Welt zu setzen, befindet sich bei Ilúvatar.		* Die [[Unverlöschliche Flamme]], mit der es möglich ist, lebende Dinge in die Welt zu setzen, befindet sich bei Ilúvatar.
	* In seinem [[Brief 156]] stellte Tolkien dar, dass er ''Eru'' und ''Ilúvatar'' als Namen für den Gott verstand, an den er als Katholik glaubte, wenn auch im fiktionalen Kontext. So verwendete er in seiner Quenya-Übersetzung des ''Ave Maria'' ([[Aia María]]) den Ausdruck ''Eruo ontaril'' für "[[Mutter Gottes]]".		* In seinem [[Brief 156]] stellte Tolkien dar, dass er ''Eru'' und ''Ilúvatar'' als Namen für den Gott verstand, an den er als Katholik glaubte, wenn auch im fiktionalen Kontext. So verwendete er in seiner Quenya-Übersetzung des ''Ave Maria'' ([[Aia María]]) den Ausdruck ''Eruo ontaril'' für "[[Mutter Gottes]]".
	* Bestimmte Elemente früher Fassungen des Legendariums erinnern an alttestamentarische Überlieferungen, wofür jedoch kein expliziter Zusammenhang hergestellt wird. Das Land [[Hildórien]], wo die Menschen erwachten, wurde von Tolkien an verschiedenen Stellen im äußersten [[Osten von Mittelerde]]<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[The Shaping of Middle-earth]]''. (The History of Middle-earth, Band IV.) Herausgegeben von Christopher Tolkien. HarperCollins, London 1992. Map IV</ref> und in [[wikipedia:de:Mesopotamien\|Mesopotamien]]<ref>J. R. R. Tolkien: ''[[Sauron Defeated]].'' (The History of Middle-earth, Band IX.) Herausgegeben von Christopher Tolkien. HarperCollins, London 1992. Part Three: "The Drowning of Anadûnê"</ref> lokalisiert. Beide Regionen wurden in der mittelalterlichen Auslegung des Buchs Genesis mit dem [[wikipedia:de:Irdisches Paradies\|irdischen Paradies]] in Verbindung gebracht. Im [[Leithian-Lied]] wird die [[Valacirca]] als ''Brennender Dornbusch'' (Original: ''Burning Briar'') bezeichnet.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[The Lays of Beleriand]].'' (The History of Middle-earth, Band III.) Herausgegeben von Christopher Tolkien. George Allen & Unwin, London 1985. ''The Lay of Leithian''. Canto IX</ref> Der Name erinnert an den im Buch Exodus erwähnten [[wikipedia:de:Brennender Dornbusch\|brennenden Dornbusch]], aus dessen Mitte Gott zu Moses sprach.
	* Eine amerikanische Rock-Band eignete sich den Namen „Ilúvatar“ an.		* Eine amerikanische Rock-Band eignete sich den Namen „Ilúvatar“ an.

Nurtale Valinóreva

Macar Irmo — Mon, 03 Aug 2026 13:14:46 GMT

Kategorie zu Kategorie:Geschichte

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	<references/>		<references/>

	[[Kategorie:~~Zeitspannen~~]]		[[Kategorie:Geschichte]]

	[[en:Nurtalë Valinóreva]]		[[en:Nurtalë Valinóreva]]
	[[fi:Valinorin vetäytyminen]]		[[fi:Valinorin vetäytyminen]]

Frár

Rigund — Mon, 03 Aug 2026 12:10:43 GMT

Zeitform im Tooltipp geändert, Punkte ergänzt

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	\|Gestorben = 2994 [[D.Z.]]		\|Gestorben = 2994 [[D.Z.]]
	\|Volk = [[Zwerge]], [[Durins Volk]]		\|Volk = [[Zwerge]], [[Durins Volk]]
	\|Ort = [[Erebor]], [[Moria]]		\|Ort = [[Erebor]], [[Moria]]<ref name=“HdR2,2“></ref>
	}}'''Frár''' ~~war~~ ein Zwerg vom [[Erebor]], der [[Balin]] nach [[Khazad-dûm\|Moria]] ~~folgte~~.		}}'''Frár''' ist ein Zwerg vom [[Erebor]], der [[Balin]] nach [[Khazad-dûm\|Moria]] folgt.

	==Beschreibung==		==Beschreibung==

	2989 D. Z. verließ Frár mit einer Gruppe weiterer Zwerge unter der Führung Balins den Erebor, um Moria neu zu bevölkern und so vielleicht künftig den alten Glanz und die Größe von [[Khazad-dûm]] wiederherzustellen.<ref name=“HdR2,2“>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Buch II, Zweites Kapitel: ''Der Rat von Elrond''</ref> Besonders die Erwartung, dort [[Mithril]] zu finden, war eine große Verlockung.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Buch II, Viertes Kapitel: ''Eine Wanderung im Dunkeln''</ref>		2989 D. Z. verließ Frár mit einer Gruppe weiterer Zwerge unter der Führung Balins den Erebor, um Moria neu zu bevölkern und so vielleicht künftig den alten Glanz und die Größe von [[Khazad-dûm]] wiederherzustellen.<ref name=“HdR2,2“>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Buch II, Zweites Kapitel: ''Der Rat von Elrond''</ref> Besonders die Erwartung, dort [[Mithril]] zu finden, war eine große Verlockung.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Buch II, Viertes Kapitel: ''Eine Wanderung im Dunkeln''.</ref>

	Mit dem Tod Balins fünf Jahre später 2994 D. Z. war das Ende der kleinen Zwergenkolonie besiegelt. Frár fiel bei der erfolglosen Verteidigung der [[Zweite Halle\|Zweiten Halle]] und der [[Brücke von Khazad-dûm]] gegen die [[Orks]].<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Buch II, Fünftes Kapitel: ''Die Brücke von Khazad-dûm'' </ref> Sein Schicksal wird - lückenhaft - durch das [[Buch von Mazarbul]] überliefert.		Mit dem Tod Balins fünf Jahre später 2994 D. Z. war das Ende der kleinen Zwergenkolonie besiegelt. Frár fiel bei der erfolglosen Verteidigung der [[Zweite Halle\|Zweiten Halle]] und der [[Brücke von Khazad-dûm]] gegen die [[Orks]].<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Buch II, Fünftes Kapitel: ''Die Brücke von Khazad-dûm''.</ref> Sein Schicksal wird - lückenhaft - durch das [[Buch von Mazarbul]] überliefert.

	{{Zitat\|Text=We cannot get out. We cannot get out. They have taken the Bridge and Second Hall. Frár and Lóni and Náli fell there.\|Autor=J. R. R. Tolkien\|Quelle=''[[Der Herr der Ringe\|The Lord of the Rings]]'', Book II, Chapter V: ''The Bridge of Khazad-dûm''.		{{Zitat\|Text=We cannot get out. We cannot get out. They have taken the Bridge and Second Hall. Frár and Lóni and Náli fell there.\|Autor=J. R. R. Tolkien\|Quelle=''[[Der Herr der Ringe\|The Lord of the Rings]]'', Book II, Chapter V: ''The Bridge of Khazad-dûm''.
	\|Übersetzung=Wir können nicht hinaus. Wir können nicht hinaus. Sie haben die Brücke und die zweite Halle genommen. Frár und Lóni und Náli fielen dort.		\|Übersetzung=Wir können nicht hinaus. Wir können nicht hinaus. Sie haben die Brücke und die zweite Halle genommen. Frár und Lóni und Náli fielen dort.
	\|Übersetzer=[[Margaret Carroux]]		\|Übersetzer=[[Margaret Carroux]]
	\|QuelleÜ=''[[Der Herr der Ringe]]'', Zweites Buch, Fünftes Kapitel: ''Die Brücke von Khazad-dûm''}}		\|QuelleÜ=''[[Der Herr der Ringe]]'', Zweites Buch, Fünftes Kapitel: ''Die Brücke von Khazad-dûm''.}}

	==Sonstiges==		==Sonstiges==
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	* Neben Frár, [[Lóni]] und [[Náli]] sind [[Óin (Sohn von Gróin)\|Óin]] und [[Ori]], sowie [[Flói]] die namentlich erwähnten Zwerge, die Balin nach Moria folgten.		* Neben Frár, [[Lóni]] und [[Náli]] sind [[Óin (Sohn von Gróin)\|Óin]] und [[Ori]], sowie [[Flói]] die namentlich erwähnten Zwerge, die Balin nach Moria folgten.

	* Der Name ''Frár'' ist ein altnordischer Name und der [[Edda\|Älteren Edda]] entlehnt. In der ''[[Völuspá]]'' wird er im selben Vers wie Lóni, Náli, [[Kíli]] und [[Fíli]] genannt.<ref name = "HdR2">[[Rudolf Simek]]: ''[[Mittelerde – Tolkien und die germanische Mythologie]] 3. Personennamen skandinavischer Herkunft: ''Zwerge in der Edda und bei Tolkien''''.</ref>		* Der Name ''Frár'' ist ein altnordischer Name und der [[Edda\|Älteren Edda]] entlehnt. In der ''[[Völuspá]]'' wird er im selben Vers wie Lóni, Náli, [[Kíli]] und [[Fíli]] genannt.<ref name = "HdR2">[[Rudolf Simek]]: ''[[Mittelerde – Tolkien und die germanische Mythologie]] 3. Personennamen skandinavischer Herkunft: ''Zwerge in der Edda und bei Tolkien'''.</ref>

	==Quellen==		==Quellen==

Lóni

Rigund — Mon, 03 Aug 2026 12:07:38 GMT

Zeitform im Tooltipp geändert, Quelle in Charakterbox gesetzt

← Nächstältere Version		Version vom 3. August 2026, 14:07 Uhr
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	\|Gestorben = 2994 [[D.Z.]]		\|Gestorben = 2994 [[D.Z.]]
	\|Volk = [[Zwerge]], [[Durins Volk]]		\|Volk = [[Zwerge]], [[Durins Volk]]
	\|Ort = [[Erebor]], [[Moria]]		\|Ort = [[Erebor]], [[Moria]]<ref name=“HdR2,2“></ref>
	}}'''Lóni''' ist ein Zwerg vom [[Erebor]], der [[Balin]] nach [[Khazad-dûm\|Moria]] ~~folgte~~.		}}'''Lóni''' ist ein Zwerg vom [[Erebor]], der [[Balin]] nach [[Khazad-dûm\|Moria]] folgt.

	== Beschreibung ==		== Beschreibung ==

	2989 D. Z. verließ Lóni mit einer Gruppe weiterer Zwerge unter der Führung Balins den Erebor, um Moria neu zu bevölkern und so vielleicht künftig den alten Glanz und die Größe von [[Khazad-dûm]] wiederherzustellen.<ref name=“HdR2,2“>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Buch II, Zweites Kapitel: ''Der Rat von Elrond''</ref> Besonders die Erwartung, dort [[Mithril]] zu finden, war eine große Verlockung.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Buch II, Viertes Kapitel: ''Eine Wanderung im Dunkeln''</ref>		2989 D. Z. verließ Lóni mit einer Gruppe weiterer Zwerge unter der Führung Balins den Erebor, um Moria neu zu bevölkern und so vielleicht künftig den alten Glanz und die Größe von [[Khazad-dûm]] wiederherzustellen.<ref name=“HdR2,2“>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Buch II, Zweites Kapitel: ''Der Rat von Elrond''</ref> Besonders die Erwartung, dort [[Mithril]] zu finden, war eine große Verlockung.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Buch II, Viertes Kapitel: ''Eine Wanderung im Dunkeln''.</ref>

	Mit dem Tod Balins fünf Jahre später 2994 D. Z. war das Ende der kleinen Zwergenkolonie besiegelt. Lóni fiel bei der erfolglosen Verteidigung der [[Zweite Halle\|Zweiten Halle]] und der [[Brücke von Khazad-dûm]] gegen die [[Orks]].<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Buch II, Fünftes Kapitel: ''Die Brücke von Khazad-dûm'' </ref> Sein Schicksal wird - lückenhaft - durch das [[Buch von Mazarbul]] überliefert.		Mit dem Tod Balins fünf Jahre später 2994 D. Z. war das Ende der kleinen Zwergenkolonie besiegelt. Lóni fiel bei der erfolglosen Verteidigung der [[Zweite Halle\|Zweiten Halle]] und der [[Brücke von Khazad-dûm]] gegen die [[Orks]].<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Buch II, Fünftes Kapitel: ''Die Brücke von Khazad-dûm''.</ref> Sein Schicksal wird - lückenhaft - durch das [[Buch von Mazarbul]] überliefert.

	{{Zitat\|Text=We cannot get out. We cannot get out. They have taken the Bridge and Second Hall. Frár and Lóni and Náli fell there.\|Autor=J. R. R. Tolkien\|Quelle=''[[Der Herr der Ringe\|The Lord of the Rings]]'', Book II, Chapter V: ''The Bridge of Khazad-dûm''.		{{Zitat\|Text=We cannot get out. We cannot get out. They have taken the Bridge and Second Hall. Frár and Lóni and Náli fell there.\|Autor=J. R. R. Tolkien\|Quelle=''[[Der Herr der Ringe\|The Lord of the Rings]]'', Book II, Chapter V: ''The Bridge of Khazad-dûm''.
	\|Übersetzung=Wir können nicht hinaus. Wir können nicht hinaus. Sie haben die Brücke und die zweite Halle genommen. Frár und Lóni und Náli fielen dort.		\|Übersetzung=Wir können nicht hinaus. Wir können nicht hinaus. Sie haben die Brücke und die zweite Halle genommen. Frár und Lóni und Náli fielen dort.
	\|Übersetzer=[[Margaret Carroux]]		\|Übersetzer=[[Margaret Carroux]]
	\|QuelleÜ=''[[Der Herr der Ringe]]'', Zweites Buch, Fünftes Kapitel: ''Die Brücke von Khazad-dûm''}}		\|QuelleÜ=''[[Der Herr der Ringe]]'', Zweites Buch, Fünftes Kapitel: ''Die Brücke von Khazad-dûm''.}}

	== Sonstiges ==		== Sonstiges ==
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	* Neben Lóni, [[Frár]] und [[Náli]] sind [[Óin (Sohn von Gróin)\|Óin]] und [[Ori]], sowie [[Flói]] die namentlich erwähnten Zwerge, die Balin nach Moria folgten.		* Neben Lóni, [[Frár]] und [[Náli]] sind [[Óin (Sohn von Gróin)\|Óin]] und [[Ori]], sowie [[Flói]] die namentlich erwähnten Zwerge, die Balin nach Moria folgten.

	* Der Name ''Lóni'' ist ein altnordischer Name und der [[Edda\|Älteren Edda]] entlehnt. In der ''[[Völuspá]]'' wird er im selben Vers wie Náli, [[Kíli]] und [[Fíli]] genannt.<ref name = "HdR2">[[Rudolf Simek]]: ''[[Mittelerde – Tolkien und die germanische Mythologie]] 3. Personennamen skandinavischer Herkunft: ''Zwerge in der Edda und bei Tolkien''''.</ref>		* Der Name ''Lóni'' ist ein altnordischer Name und der [[Edda\|Älteren Edda]] entlehnt. In der ''[[Völuspá]]'' wird er im selben Vers wie Náli, [[Kíli]] und [[Fíli]] genannt.<ref name = "HdR2">[[Rudolf Simek]]: ''[[Mittelerde – Tolkien und die germanische Mythologie]] 3. Personennamen skandinavischer Herkunft: ''Zwerge in der Edda und bei Tolkien'''.</ref>

	== Quellen ==		== Quellen ==

Náli

Rigund — Mon, 03 Aug 2026 12:03:19 GMT

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	\|Gestorben = 2994 [[D.Z.]]		\|Gestorben = 2994 [[D.Z.]]
	\|Volk = [[Zwerge]], [[Durins Volk]]		\|Volk = [[Zwerge]], [[Durins Volk]]
	\|Ort = [[Erebor]], [[Moria]]		\|Ort = [[Erebor]], [[Moria]]<ref name=“HdR2,2“></ref>
	}}'''Náli''' ist ein Zwerg vom [[Erebor]], der [[Balin]] nach [[Khazad-dûm\|Moria]] ~~folgte~~.		}}'''Náli''' ist ein Zwerg vom [[Erebor]], der [[Balin]] nach [[Khazad-dûm\|Moria]] folgt.

	==Beschreibung==		==Beschreibung==

	2989 D. Z. verließ Náli mit einer Gruppe weiterer Zwerge unter der Führung Balins den Erebor, um Moria neu zu bevölkern und so vielleicht künftig den alten Glanz und die Größe von [[Khazad-dûm]] wiederherzustellen.<ref name=“HdR2,2“>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Buch II, Zweites Kapitel: ''Der Rat von Elrond''</ref> Besonders die Erwartung, dort [[Mithril]] zu finden, war eine große Verlockung.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Buch II, Viertes Kapitel: ''Eine Wanderung im Dunkeln''</ref>		2989 D. Z. verließ Náli mit einer Gruppe weiterer Zwerge unter der Führung Balins den Erebor, um Moria neu zu bevölkern und so vielleicht künftig den alten Glanz und die Größe von [[Khazad-dûm]] wiederherzustellen.<ref name=“HdR2,2“>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Buch II, Zweites Kapitel: ''Der Rat von Elrond''.</ref> Besonders die Erwartung, dort [[Mithril]] zu finden, war eine große Verlockung.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Buch II, Viertes Kapitel: ''Eine Wanderung im Dunkeln''.</ref>

	Mit dem Tod Balins fünf Jahre später 2994 D. Z. war das Ende der kleinen Zwergenkolonie besiegelt. Náli fiel bei der erfolglosen Verteidigung der [[Zweite Halle\|Zweiten Halle]] und der [[Brücke von Khazad-dûm]] gegen die [[Orks]].<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Buch II, Fünftes Kapitel: ''Die Brücke von Khazad-dûm'' </ref> Sein Schicksal wird – lückenhaft – durch das [[Buch von Mazarbul]] überliefert.		Mit dem Tod Balins fünf Jahre später 2994 D. Z. war das Ende der kleinen Zwergenkolonie besiegelt. Náli fiel bei der erfolglosen Verteidigung der [[Zweite Halle\|Zweiten Halle]] und der [[Brücke von Khazad-dûm]] gegen die [[Orks]].<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Buch II, Fünftes Kapitel: ''Die Brücke von Khazad-dûm''.</ref> Sein Schicksal wird – lückenhaft – durch das [[Buch von Mazarbul]] überliefert.

	{{Zitat\|Text=We cannot get out. We cannot get out. They have taken the Bridge and Second Hall. Frár and Lóni and Náli fell there.\|Autor=J. R. R. Tolkien\|Quelle=''[[Der Herr der Ringe\|The Lord of the Rings]]'', Book II, Chapter V: ''The Bridge of Khazad-dûm''.		{{Zitat\|Text=We cannot get out. We cannot get out. They have taken the Bridge and Second Hall. Frár and Lóni and Náli fell there.\|Autor=J. R. R. Tolkien\|Quelle=''[[Der Herr der Ringe\|The Lord of the Rings]]'', Book II, Chapter V: ''The Bridge of Khazad-dûm''.
	\|Übersetzung=Wir können nicht hinaus. Wir können nicht hinaus. Sie haben die Brücke und die zweite Halle genommen. Frár und Lóni und Náli fielen dort.		\|Übersetzung=Wir können nicht hinaus. Wir können nicht hinaus. Sie haben die Brücke und die zweite Halle genommen. Frár und Lóni und Náli fielen dort.
	\|Übersetzer=[[Margaret Carroux]]		\|Übersetzer=[[Margaret Carroux]]
	\|QuelleÜ=''[[Der Herr der Ringe]]'', Zweites Buch, Fünftes Kapitel: ''Die Brücke von Khazad-dûm''}}		\|QuelleÜ=''[[Der Herr der Ringe]]'', Zweites Buch, Fünftes Kapitel: ''Die Brücke von Khazad-dûm''.}}

	==Sonstiges==		==Sonstiges==
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	==Etymologie==		==Etymologie==
	Der Name ''Náli'' ist ein altnordischer Name und der [[Edda\|Älteren Edda]] entlehnt. In der ''[[Völuspá]]'' wird er in derselben Verszeile wie [[Kíli]] und [[Fíli]] genannt.<ref name = "HdR2">[[Rudolf Simek]]: ''[[Mittelerde – Tolkien und die germanische Mythologie]] 3. Personennamen skandinavischer Herkunft: ''Zwerge in der Edda und bei Tolkien''''</ref>		Der Name ''Náli'' ist ein altnordischer Name und der [[Edda\|Älteren Edda]] entlehnt. In der ''[[Völuspá]]'' wird er in derselben Verszeile wie [[Kíli]] und [[Fíli]] genannt.<ref name = "HdR2">[[Rudolf Simek]]: ''[[Mittelerde – Tolkien und die germanische Mythologie]] 3. Personennamen skandinavischer Herkunft: ''Zwerge in der Edda und bei Tolkien'''.</ref>

	==Quellen==		==Quellen==

The Tolkien Road/Folgen

TomBOTadil — Mon, 03 Aug 2026 12:00:08 GMT

TomBOTadil: Seite "The_Tolkien_Road/Folgen" automatisch aktualisiert (automatischer Podcast-Folgen-Export).

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	* '''RSS-Feed:''' [http://talkingtolkien.libsyn.com/rss http://talkingtolkien.libsyn.com/rss]		* '''RSS-Feed:''' [http://talkingtolkien.libsyn.com/rss http://talkingtolkien.libsyn.com/rss]
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	* '''Letzte Synchronisation:''' 29.07.2026 14:00		* '''Letzte Synchronisation:''' 03.08.2026 14:00
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	* '''Durchschnittlicher Veröffentlichungsabstand:''' 7 Tage 14 Stunden		* '''Durchschnittlicher Veröffentlichungsabstand:''' 7 Tage 13 Stunden
	* '''Durchschnittliche Episodenlänge:''' 52:13		* '''Durchschnittliche Episodenlänge:''' 52:10
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	== Episoden ==		== Episoden ==
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	! Titel !! Veröffentlichungsdatum !! Beschreibung !! Länge !! URL		! Titel !! Veröffentlichungsdatum !! Beschreibung !! Länge !! URL
			\|-
			\| Tolkien's Tragedy: Ar-Pharazôn vs Sauron
			\| 03.08.2026 11:45
			\| TolkiensTragedy.com, so if you like what you hear, head on over and get yourself a copy! Table of Contents: - Númenor & The Mind of Tolkien - Chapter 1: The Themes of the Second Age - Chapter 2: The P...
			\| 28:56
			\| [https://tolkienstragedy.com/ anhören]
	\|-		\|-
	\| Tolkien's Overture: The Creation of Middle-earth (Introduction and Chapter 1)		\| Tolkien's Overture: The Creation of Middle-earth (Introduction and Chapter 1)
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	''Generiert am 29.07.2026 14:00 von TomBOTadil - Website: [https://tombotadil.ardapedia.org TomBOTadil]''		''Generiert am 03.08.2026 14:00 von TomBOTadil - Website: [https://tombotadil.ardapedia.org TomBOTadil]''

Valandil (Fürst von Andúnië)

Rigund — Mon, 03 Aug 2026 11:58:17 GMT

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	\|Titel =		\|Titel =

	\|Geboren = 630 [[Zweites Zeitalter\|Z. Z.]]<ref name ="NaM">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', II.''Aldarion und Erendis: Das Weib des Seefahrers''</ref> <!--Pflichtargument-->		\|Geboren = 630 [[Zweites Zeitalter\|Z. Z.]]<ref name ="NaM">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', II.''Aldarion und Erendis: Das Weib des Seefahrers''.</ref> <!--Pflichtargument-->
	\|Gestorben = unbekannt		\|Gestorben = unbekannt
	\|Volk = [[Menschen]], [[Dúnedain]] <!--Pflichtargument-->		\|Volk = [[Menschen]], [[Dúnedain]] <!--Pflichtargument-->
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	Durch seine Mutter [[Silmarien]] wurde über seine Linie der [[Barahirs Ring\|Ring Barahirs]] bis an Elendil und später [[Aragorn]] weitervererbt.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', I. ''Eine Beschreibung der Insel Númenor, Anmerkung 2.''</ref>		Durch seine Mutter [[Silmarien]] wurde über seine Linie der [[Barahirs Ring\|Ring Barahirs]] bis an Elendil und später [[Aragorn]] weitervererbt.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', I. ''Eine Beschreibung der Insel Númenor, Anmerkung 2.''</ref>

	Gleiches galt für das [[Elendilmir]] Silmariens, einen Stirnreif aus [[Mithril]] mit einem leuchtenden Kristall. Dieser wurde später unter Elendil zum Zeichen der Königswürde.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. ''Teil III: ''Das Dritte Zeitalter'', I. ''Das Verhängnis auf den Schwertelfeldern. Die Quellen der Sagen von ~~Isildura~~ Tod''.</ref>		Gleiches galt für das [[Elendilmir]] Silmariens, einen Stirnreif aus [[Mithril]] mit einem leuchtenden Kristall. Dieser wurde später unter Elendil zum Zeichen der Königswürde.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. ''Teil III: ''Das Dritte Zeitalter'', I. ''Das Verhängnis auf den Schwertelfeldern. Die Quellen der Sagen von Isildurs Tod''.</ref>

	==Etymologie==		==Etymologie==

Boldog

Rigund — Mon, 03 Aug 2026 11:54:24 GMT

Punkte in den Quellen eingefügt

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	where fires from under smoke and flare		where fires from under smoke and flare
	\|Autor=[[J. R. R. Tolkien]]\|Quelle=''[[The Lays of Beleriand]]'' (The History of Middle-earth, Band III) Herausgegeben von Christopher Tolkien. George Allen & Unwin, London 1985. ''The Lay of Leithian''. Canto VII, Zeilen 2125-2126}}		\|Autor=[[J. R. R. Tolkien]]\|Quelle=''[[The Lays of Beleriand]]'' (The History of Middle-earth, Band III) Herausgegeben von Christopher Tolkien. George Allen & Unwin, London 1985. ''The Lay of Leithian''. Canto VII, Zeilen 2125-2126}}
	Thû wurde sofort misstrauisch und wies darauf hin, dass Boldog vor Kurzem im Kampf an der Grenze zu König [[Thingol]]s Reich getötet worden sei. Dorthin habe ihn Morgoth entsandt, um Lúthien zu entführen.<ref name="Leithian VII">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[The Lays of Beleriand]].'' (The History of Middle-earth, Band III): ''The Lay of Leithian''. Canto VII</ref>		Thû wurde sofort misstrauisch und wies darauf hin, dass Boldog vor Kurzem im Kampf an der Grenze zu König [[Thingol]]s Reich getötet worden sei. Dorthin habe ihn Morgoth entsandt, um Lúthien zu entführen.<ref name="Leithian VII">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[The Lays of Beleriand]].'' (The History of Middle-earth, Band III): ''The Lay of Leithian''. Canto VII.</ref>

	Niemand aus Boldogs Schar kehrte von diesem versuchten Überfall auf [[Doriath]] zurück.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.) : ''[[The Lays of Beleriand]].'' (The History of Middle-earth, Band III): ''The Lay of Leithian''. Canto XII, Zeilen 3671-3675 </ref>		Niemand aus Boldogs Schar kehrte von diesem versuchten Überfall auf [[Doriath]] zurück.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.) : ''[[The Lays of Beleriand]].'' (The History of Middle-earth, Band III): ''The Lay of Leithian''. Canto XII, Zeilen 3671-3675.</ref>

	In einer nicht näher ausgearbeiteten Version war es sogar Lúthiens Vater Elu Thingol persönlich, der Boldog erschlug.<ref name="Unwritten">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[The Lays of Beleriand]].'' (The History of Middle-earth, Band III): ''The Lay of Leithian''. The Unwritten Cantos, S. 311 f</ref>		In einer nicht näher ausgearbeiteten Version war es sogar Lúthiens Vater Elu Thingol persönlich, der Boldog erschlug.<ref name="Unwritten">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[The Lays of Beleriand]].'' (The History of Middle-earth, Band III): ''The Lay of Leithian''. The Unwritten Cantos, S. 311 f.</ref>

	In einem anderen Entwurf verübte Boldog einen Angriff auf [[Nargothrond]], nicht auf Doriath.<ref name="Unwritten"></ref>		In einem anderen Entwurf verübte Boldog einen Angriff auf [[Nargothrond]], nicht auf Doriath.<ref name="Unwritten"></ref>

	Das Todesjahr von Boldog dürfte mit dem von Finrod Felagund zusammenfallen und damit im Jahr 465 [[Erstes Zeitalter\|E. Z. (J. S.)]] liegen.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[The War of the Jewels]]''. (The History of Middle-earth, Band XI). Part One: ''The Grey Annals''</ref>		Das Todesjahr von Boldog dürfte mit dem von Finrod Felagund zusammenfallen und damit im Jahr 465 [[Erstes Zeitalter\|E. Z. (J. S.)]] liegen.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[The War of the Jewels]]''. (The History of Middle-earth, Band XI). Part One: ''The Grey Annals''.</ref>

	==Etymologie==		==Etymologie==
	Der Name setzt sich zusammen aus den [[Sindarin]]-Wörtern ''baul'' für ‚Folter‘, ‚Qual‘ und ''daug'' für ‚Soldat‘.<ref>[[Wolfgang Krege]]: ''[[Elbisches Wörterbuch]]; Wörterbuch Sindarin – Deutsch, Eintragungen zu ''baul'' und ''daug''</ref>		Der Name setzt sich zusammen aus den [[Sindarin]]-Wörtern ''baul'' für ‚Folter‘, ‚Qual‘ und ''daug'' für ‚Soldat‘.<ref>[[Wolfgang Krege]]: ''[[Elbisches Wörterbuch]]; Wörterbuch Sindarin – Deutsch, Eintragungen zu ''baul'' und ''daug''.</ref>

	==Sonstiges==		==Sonstiges==
	In späteren Schriften vertrat Tolkien die Meinung, Boldog sei möglicherweise keine einzelne Person gewesen. Der Name könne auch für einen über Generationen weitergegebenen „Titel“ stehen oder für einen Maiar, der unter Morgoths Befehl in Gestalt eines Orks als militärischer Anführer auftrat.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.) : ''[[Morgoth’s Ring]].'' (The History of Middle-earth, Band X): Part Five: ''Myth Transformed''. S. 418</ref>		In späteren Schriften vertrat Tolkien die Meinung, Boldog sei möglicherweise keine einzelne Person gewesen. Der Name könne auch für einen über Generationen weitergegebenen „Titel“ stehen oder für einen Maiar, der unter Morgoths Befehl in Gestalt eines Orks als militärischer Anführer auftrat.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.) : ''[[Morgoth’s Ring]].'' (The History of Middle-earth, Band X): Part Five: ''Myth Transformed''. S. 418.</ref>

	In der veröffentlichten Fassung des [[Silmarillion]]s kommen Boldog und sein Angriff auf Doriath oder Nargothrond nicht mehr vor.		In der veröffentlichten Fassung des [[Silmarillion]]s kommen Boldog und sein Angriff auf Doriath oder Nargothrond nicht mehr vor.

Elemmakil

Rigund — Mon, 03 Aug 2026 11:50:38 GMT

Zeitform im Tooltipp geändert

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	\|Gestorben = unbekannt<!--Pflichtargument-->		\|Gestorben = unbekannt<!--Pflichtargument-->
	\|Volk = [[Elben]], [[Noldor]] <!--Pflichtargument-->		\|Volk = [[Elben]], [[Noldor]] <!--Pflichtargument-->
	\|Ort = [[Gondolin]] <!--Pflichtargument-->		\|Ort = [[Gondolin]]<ref name = "NaM"></ref> <!--Pflichtargument-->

	\|Eltern = <!--Nur verwenden, wenn beide Elternteile bekannt sind-->		\|Eltern = <!--Nur verwenden, wenn beide Elternteile bekannt sind-->
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	\|Kinder =		\|Kinder =
	}}		}}
	'''Elemmakil''' ist ein Elb aus [[Gondolin]], der im [[Erstes Zeitalter\|Ersten Zeitalter]] der Sonne bei [[Tuor]]s Ankunft das [[Tor aus Holz\|äußerste Tor]] von [[Turgon]]s geheimen Reich Gondolin ~~bewachte~~.<ref name ="NaM">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil I: ''Das Erste Zeitalter'', I. ''Von Tuor und seiner Ankunft in Gondolin''</ref>		'''Elemmakil''' ist ein Elb aus [[Gondolin]], der im [[Erstes Zeitalter\|Ersten Zeitalter]] der Sonne bei [[Tuor]]s Ankunft das [[Tor aus Holz\|äußerste Tor]] von [[Turgon]]s geheimen Reich Gondolin bewacht.<ref name ="NaM">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil I: ''Das Erste Zeitalter'', I. ''Von Tuor und seiner Ankunft in Gondolin''.</ref>

	==Beschreibung==		==Beschreibung==
Zeile 30:		Zeile 30:

	==Etymologie==		==Etymologie==
	Der Name Elemmakil ist [[Quenya]] und bedeutet ''Sternenschwert'', zusammengesetzt aus ''él/elen'' für Stern und ''macil'' für Schwert.<ref>[[Wolfgang Krege]]: [[Elbisches Wörterbuch]]; Wörterbuch Sindarin – Deutsch, Eintragungen zu ''él/elen'' und ''maci'' </ref>		Der Name Elemmakil ist [[Quenya]] und bedeutet ''Sternenschwert'', zusammengesetzt aus ''él/elen'' für Stern und ''macil'' für Schwert.<ref>[[Wolfgang Krege]]: [[Elbisches Wörterbuch]]; Wörterbuch Sindarin – Deutsch, Eintragungen zu ''él/elen'' und ''maci''.</ref>

	==Sonstiges==		==Sonstiges==

Forlong

Rigund — Mon, 03 Aug 2026 11:47:32 GMT

Punkte in den Quellen eingefügt

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	\|Gestorben = gestorben [[15. März]] 3019 [[Drittes Zeitalter\|D. Z.]]<ref name ="Pelennor"></ref> <!--Pflichtargument-->		\|Gestorben = gestorben [[15. März]] 3019 [[Drittes Zeitalter\|D. Z.]]<ref name ="Pelennor"></ref> <!--Pflichtargument-->
	\|Volk = [[Menschen]] <!--Pflichtargument-->		\|Volk = [[Menschen]] <!--Pflichtargument-->
	\|Ort = Lossarnach <!--Pflichtargument-->		\|Ort = Lossarnach<ref name ="Minas Tirith"></ref>
			<!--Pflichtargument-->

	\|Eltern = <!--Nur verwenden, wenn beide Elternteile bekannt sind-->		\|Eltern = <!--Nur verwenden, wenn beide Elternteile bekannt sind-->
Zeile 25:		Zeile 26:

	==Beschreibung==		==Beschreibung==
	Forlong war Fürst von Lossarnach. Er war graubärtig mit breiten Schultern und von gewaltigem Leibesumfang. Er wurde deshalb auch Forlong „der Dicke“ genannt. Eine andere Bezeichnung für ihn war Forlong „der Alte“, wobei sein Geburtsdatum nicht überliefert ist.<ref name ="Minas Tirith">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Fünftes Buch, Erstes Kapitel: ''Minas Tirith''</ref>		Forlong war Fürst von Lossarnach. Er war graubärtig mit breiten Schultern und von gewaltigem Leibesumfang. Er wurde deshalb auch Forlong „der Dicke“ genannt. Eine andere Bezeichnung für ihn war Forlong „der Alte“, wobei sein Geburtsdatum nicht überliefert ist.<ref name ="Minas Tirith">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Fünftes Buch, Erstes Kapitel: ''Minas Tirith''.</ref>

	Lossarnach lag westlich von [[Minas Tirith (Gondor)\|Minas Tirith]] und war das Lehen, das [[Gondor]]s Hauptstadt am nächsten lag. Zur Zeit des [[Ringkrieg]]es nahm Forlong die Frauen, Kinder und Alten aus Minas Tirith in seinem Land auf, als diese vor der Belagerung Gondors evakuiert wurden. <ref name ="Minas Tirith"></ref>		Lossarnach lag westlich von [[Minas Tirith (Gondor)\|Minas Tirith]] und war das Lehen, das [[Gondor]]s Hauptstadt am nächsten lag. Zur Zeit des [[Ringkrieg]]es nahm Forlong die Frauen, Kinder und Alten aus Minas Tirith in seinem Land auf, als diese vor der Belagerung Gondors evakuiert wurden. <ref name ="Minas Tirith"></ref>
Zeile 31:		Zeile 32:
	Am [[9. März]] 3019 D.Z. beobachtete [[Peregrin Tuk\|Pippin]] gemeinsam mit dem jungen [[Bergil]] den Einzug der Heere aus den [[Lehen Gondors\|Außenlehen]] vor den [[Großes Tor (Minas Tirith)\|Toren der Stadt]]. Sie sahen dabei auch Forlong an der Spitze eines Heeres von 200 grimmigen Männern mit Schlachtäxten einreiten. <ref name ="Minas Tirith"></ref>		Am [[9. März]] 3019 D.Z. beobachtete [[Peregrin Tuk\|Pippin]] gemeinsam mit dem jungen [[Bergil]] den Einzug der Heere aus den [[Lehen Gondors\|Außenlehen]] vor den [[Großes Tor (Minas Tirith)\|Toren der Stadt]]. Sie sahen dabei auch Forlong an der Spitze eines Heeres von 200 grimmigen Männern mit Schlachtäxten einreiten. <ref name ="Minas Tirith"></ref>

	6 Tage später, am 15. März 3019 D. Z. ritt er auf einem großen starken Pferd in die Schlacht auf den Feldern des Pelennor. Er trug ein Panzerhemd, einen schwarzen Helm und als Waffe einen langen schweren Speer. Er wurde mit Axthieben erschlagen, als er ohne Pferd und von seinen Männern getrennt war.<ref name ="Pelennor">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Fünftes Buch, Sechstes Kapitel: ''Die Schlacht auf den Pelennor-Feldern''</ref>		6 Tage später, am 15. März 3019 D. Z. ritt er auf einem großen starken Pferd in die Schlacht auf den Feldern des Pelennor. Er trug ein Panzerhemd, einen schwarzen Helm und als Waffe einen langen schweren Speer. Er wurde mit Axthieben erschlagen, als er ohne Pferd und von seinen Männern getrennt war.<ref name ="Pelennor">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Fünftes Buch, Sechstes Kapitel: ''Die Schlacht auf den Pelennor-Feldern''.</ref>

	==Etymologie==		==Etymologie==
	Der Ursprung des Namen ''Forlong'' und seine Bedeutung sind unbekannt. Der Name stammt schon aus Zeiten, bevor die [[Númenorer]] zu den Küsten [[Mittelerde]]s kamen.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Anhang F: ''Von den Menschen''</ref><ref> [[Wayne G. Hammond]], [[Christina Scull]]: ''[[The Lord of the Rings: A Reader’s Companion]]''. ''The Fellowship of the Ring''. Buch Fünf, Kapitel 1: ''Minas Tirith'', S. 523</ref>		Der Ursprung des Namen ''Forlong'' und seine Bedeutung sind unbekannt. Der Name stammt schon aus Zeiten, bevor die [[Númenorer]] zu den Küsten [[Mittelerde]]s kamen.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Anhang F: ''Von den Menschen''</ref><ref> [[Wayne G. Hammond]], [[Christina Scull]]: ''[[The Lord of the Rings: A Reader’s Companion]]''. ''The Fellowship of the Ring''. Buch Fünf, Kapitel 1: ''Minas Tirith'', S. 523.</ref>

	==Sonstiges==		==Sonstiges==

Hulstbaum

Rigund — Mon, 03 Aug 2026 11:44:38 GMT

Punkte in den Quellen eingefügt

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	\| Beschreibung = Bäume mit dunklen glänzenden Blättern und leuchtend roten Beeren<ref name=“Drittes Kapitel“></ref>		\| Beschreibung = Bäume mit dunklen glänzenden Blättern und leuchtend roten Beeren<ref name=“Drittes Kapitel“></ref>
	}}		}}
	Der '''Hulstbaum''', auch der '''Hulst''', die '''Hülse''' (Original: ''Holly''), ist ein charakteristischer Baum in Mittelerde und Namensgeber für die Region [[Hulsten]],		Der '''Hulstbaum''', auch der '''Hulst''', die '''Hülse''' (Original: ''Holly''), ist ein charakteristischer Baum in Mittelerde und Namensgeber für die Region [[Hulsten]].

	==Beschreibung==		==Beschreibung==
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	Wahrscheinlich wurde auch die alte [[Elben]]straße zum Westtor von Moria hin ursprünglich von Hulstbäumen gesäumt. Sie verfaulten und starben jedoch, nachdem das Tal vor dem Tor durch Anstauen des [[Sirannon]] (des Torbachs) weitgehend in einen See verwandelt wurde.<ref name="Viertes Kapitel"></ref>		Wahrscheinlich wurde auch die alte [[Elben]]straße zum Westtor von Moria hin ursprünglich von Hulstbäumen gesäumt. Sie verfaulten und starben jedoch, nachdem das Tal vor dem Tor durch Anstauen des [[Sirannon]] (des Torbachs) weitgehend in einen See verwandelt wurde.<ref name="Viertes Kapitel"></ref>

	[[Frodo Beutlin\|Frodo]] und [[Samweis Gamdschie\|Sam]] kamen in [[Ithilien]] ebenfalls an großen Hulstbäumen, dort Ilex genannt, vorbei.<ref name="HDR IV 7">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Viertes Buch, Siebtes Kapitel: ''Wanderung zum Scheideweg''</ref>		[[Frodo Beutlin\|Frodo]] und [[Samweis Gamdschie\|Sam]] kamen in [[Ithilien]] ebenfalls an großen Hulstbäumen, dort Ilex genannt, vorbei.<ref name="HDR IV 7">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Viertes Buch, Siebtes Kapitel: ''Wanderung zum Scheideweg''.</ref>

	==Werkgeschichte==		==Werkgeschichte==
	Die erste Erwähnung von ''Hollin'' und damit der Bezug auf Hulstbäume findet sich in der frühesten erhaltenen Version von ''Der Ring geht nach Süden''. Damals lautete der elbische Name des Landes aber noch nicht Eregion, sondern Regornion.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[The History of Middle-earth]] Vol. VI [[The Return of the Shadow]]''. The Story Continued, Kapitel XXIV: ''The Ring goes South'', S. 418 f. und 432, Anm. 9</ref>		Die erste Erwähnung von ''Hollin'' und damit der Bezug auf Hulstbäume findet sich in der frühesten erhaltenen Version von ''Der Ring geht nach Süden''. Damals lautete der elbische Name des Landes aber noch nicht Eregion, sondern Regornion.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[The History of Middle-earth]] Vol. VI [[The Return of the Shadow]]''. The Story Continued, Kapitel XXIV: ''The Ring goes South'', S. 418 f. und 432, Anm. 9.</ref>

	==Etymologie==		==Etymologie==
	Der Name des Hulstbaum enthält nach Kluges Etymologischem Wörterbuch das indogermanisches Stammwort ''hul-'' und findet sich im Althochdeutschen (''hulis''), im Alt-Norwegischen (''hulfr'') und auch im Alt-Englischen (''holegn''), woraus im Englischen ''Holly'' wurde.<ref>Friedrich Kluge: ''Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache''. ''Eintrag'' Hulst </ref>		Der Name des Hulstbaum enthält nach Kluges Etymologischem Wörterbuch das indogermanisches Stammwort ''hul-'' und findet sich im Althochdeutschen (''hulis''), im Alt-Norwegischen (''hulfr'') und auch im Alt-Englischen (''holegn''), woraus im Englischen ''Holly'' wurde.<ref>Friedrich Kluge: ''Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache''. ''Eintrag'' Hulst.</ref>

	Im englischen Original des ''[[Der Herr der Ringe\|Herrn der Ringe]]'' ist der Name des Hulstbaumes dementsprechend ''holly'', der Name des Landes Hulsten lautet ''Hollin''.		Im englischen Original des ''[[Der Herr der Ringe\|Herrn der Ringe]]'' ist der Name des Hulstbaumes dementsprechend ''holly'', der Name des Landes Hulsten lautet ''Hollin''.

	Der Sindarin-Name des Landes Eregion setzt sich zusammen aus ''ereg'' (‚Hulst‘, ‚Holly‘) und dem Suffix -ion (-‚region‘).<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.), ''[[Das Silmarillion]]''. ''Anhang: Elemente in den Quenya- und Sindarin-Namen''. Eintrag zu ''ereg''. </ref>		Der Sindarin-Name des Landes Eregion setzt sich zusammen aus ''ereg'' (‚Hulst‘, ‚Holly‘) und dem Suffix -ion (-‚region‘).<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.), ''[[Das Silmarillion]]''. ''Anhang: Elemente in den Quenya- und Sindarin-Namen''. Eintrag zu ''ereg''.</ref>

	==Sonstiges==		==Sonstiges==
	Europäische Stechpalmen (Ilex aquifolium) sind immergrüne kleine Bäume oder Großsträucher und in Mittel- und Südeuropa verbreitet. Sie zeichnen sich durch eine glatte Rinde und dornige, immergrüne, glänzende Blätter aus, deren Ränder am Rande gewellt sind. In der Baumwuchsform können Stechpalmen bei freiem Stand bis zu 10 Meter, selten auch bis zu 15 Meter hoch werden.<ref>Oleg Polunin, Dr- Thomas Schauer (Übersetzer): ''Pflanzen Europas: Eintrag zu Aquifoliaceae – Stechhülsengewächse, Nr. 392 - Stechpalme''</ref>		Europäische Stechpalmen (Ilex aquifolium) sind immergrüne kleine Bäume oder Großsträucher und in Mittel- und Südeuropa verbreitet. Sie zeichnen sich durch eine glatte Rinde und dornige, immergrüne, glänzende Blätter aus, deren Ränder am Rande gewellt sind. In der Baumwuchsform können Stechpalmen bei freiem Stand bis zu 10 Meter, selten auch bis zu 15 Meter hoch werden.<ref>Oleg Polunin, Dr- Thomas Schauer (Übersetzer): ''Pflanzen Europas: Eintrag zu Aquifoliaceae – Stechhülsengewächse, Nr. 392 - Stechpalme''.</ref>

	Sie bekommen im Mai und Juni kleine weiße Blüten und - die weiblichen Pflanzen - roten Beeren, die für den Mensch giftig sind.<ref>''Knaurs Naturführer in Farbe'', Red. u. Hrsg.: Red.-Büro Harenberg, Schwerte</ref>		Sie bekommen im Mai und Juni kleine weiße Blüten und - die weiblichen Pflanzen - roten Beeren, die für den Mensch giftig sind.<ref>''Knaurs Naturführer in Farbe'', Red. u. Hrsg.: Red.-Büro Harenberg, Schwerte.</ref>

	==Quellen==		==Quellen==

Hulstenstraße

Rigund — Mon, 03 Aug 2026 11:42:08 GMT

Punkte in den Quellen eingefügt

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	==Beschreibung==		==Beschreibung==

	Im [[Zweites Zeitalter\|Zweiten Zeitalter]] verband eine Freundschaft die [[Zwerge]] mit den [[Elben]] von [[Eregion]], dem Lande [[Hulsten]]. Die Elben gründeten im Jahr 750 Z. Z. die Stadt [[Ost-in-Edhil]]. Sie waren insbesondere aufgrund der [[Mithril]]-Funde in [[Khazad-dûm]] am Handel mit den Zwergen interessiert. Um die Handelsbeziehungen zu erleichtern, wurde zum einen das [[Türen von Durin\|Westtor von Khazad-dûm]] erbaut. Zum anderen legten die Elben eine breite Straße an, die ihre Stadt Ost-in-Edhil mit dem neuen Tor verband.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. ''Von den Ringen der Macht und dem Dritten Zeitalter'' S. 384</ref>		Im [[Zweites Zeitalter\|Zweiten Zeitalter]] verband eine Freundschaft die [[Zwerge]] mit den [[Elben]] von [[Eregion]], dem Lande [[Hulsten]]. Die Elben gründeten im Jahr 750 Z. Z. die Stadt [[Ost-in-Edhil]]. Sie waren insbesondere aufgrund der [[Mithril]]-Funde in [[Khazad-dûm]] am Handel mit den Zwergen interessiert. Um die Handelsbeziehungen zu erleichtern, wurde zum einen das [[Türen von Durin\|Westtor von Khazad-dûm]] erbaut. Zum anderen legten die Elben eine breite Straße an, die ihre Stadt Ost-in-Edhil mit dem neuen Tor verband.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. ''Von den Ringen der Macht und dem Dritten Zeitalter'' S. 384.</ref>

	Zumindest im [[Historischer Atlas von Mittelerde\|Historischen Altas von Mittelerde]] von [[Karen Wynn Fonstad]] wird diese Straße als Hulstenstraße bezeichnet.<ref name="Atlas">[[Karen Wynn Fonstad]]: ''[[Historischer Atlas von Mittelerde\|The Atlas of Tolkien’s Middle-earth]]''. ''Der Herr der Ringe'', ''Moria'', S. 129</ref>, vermutlich im Hinblick auf den Namen Hulsten für die Region. Auch das neu errichtete Westtor von Khazad-dûm war zur Markierung von zwei [[Hulstbaum\|Hulstbäumen]] flankiert.		Zumindest im [[Historischer Atlas von Mittelerde\|Historischen Altas von Mittelerde]] von [[Karen Wynn Fonstad]] wird diese Straße als Hulstenstraße bezeichnet.<ref name="Atlas">[[Karen Wynn Fonstad]]: ''[[Historischer Atlas von Mittelerde\|The Atlas of Tolkien’s Middle-earth]]''. ''Der Herr der Ringe'', ''Moria'', S. 129.</ref>, vermutlich im Hinblick auf den Namen Hulsten für die Region. Auch das neu errichtete Westtor von Khazad-dûm war zur Markierung von zwei [[Hulstbaum\|Hulstbäumen]] flankiert.

	Die Hulstenstraße verlief am [[Sirannon]] entlang. Auf dem Weg nach [[Moria]] suchten [[Gandalf]] und [[Gimli]], die die [[Gemeinschaft des Ringes]] auf diesem Weg anführten, zunächst vergebens nach der Straße, da der Flusslauf fast ausgetrocknet war.<ref name="Viertes Kapitel">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Buch II, Viertes Kapitel: ''Eine Wanderung im Dunkeln''</ref>		Die Hulstenstraße verlief am [[Sirannon]] entlang. Auf dem Weg nach [[Moria]] suchten [[Gandalf]] und [[Gimli]], die die [[Gemeinschaft des Ringes]] auf diesem Weg anführten, zunächst vergebens nach der Straße, da der Flusslauf fast ausgetrocknet war.<ref name="Viertes Kapitel">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Buch II, Viertes Kapitel: ''Eine Wanderung im Dunkeln''.</ref>

	==Quellen==		==Quellen==

Tollkühn/Folgen

TomBOTadil — Sun, 02 Aug 2026 23:00:05 GMT

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	== Episoden ==		== Episoden ==
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	{\| class="wikitable sortable"		{\| class="wikitable sortable"
	! Titel !! Veröffentlichungsdatum !! Beschreibung !! Länge !! URL		! Titel !! Veröffentlichungsdatum !! Beschreibung !! Länge !! URL
			\|-
			\| „Im Leberwurst-Rausch“ - Kapitel 1- Harry Potter und der Halbblutprinz
			\| 02.08.2026 22:00
			\| Achtung, Mund auf: Hier kommt eure Portion Leberwurst. Kann Spuren von Albernheiten und ungeahnte Nebenwirkungen wie plötzliches Lachen oder Aha-Momente enthalten. Mit dem Code TOLLKÜHN gibt es 10% au...
			\| 58:39
			\| [https://traffic.megaphone.fm/EARLYSTUDIOSGMBH9067165384.mp3 anhören]
	\|-		\|-
	\| "Der Bottich der Kreativität" - B4 K8 - Der Herr der Ringe		\| "Der Bottich der Kreativität" - B4 K8 - Der Herr der Ringe
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	''Generiert am 30.07.2026 01:00 von TomBOTadil - Website: [https://tombotadil.ardapedia.org TomBOTadil]''		''Generiert am 03.08.2026 01:00 von TomBOTadil - Website: [https://tombotadil.ardapedia.org TomBOTadil]''

Kategorie:Podcast

TomBOTadil — Sun, 02 Aug 2026 22:00:03 GMT

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	{{PodcastBotStatistik		{{PodcastBotStatistik
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Elatan

Rigund — Sun, 02 Aug 2026 20:25:23 GMT

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	\|Geschwister =		\|Geschwister =
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	\|Kinder = [[Valandil (Fürst von Andúnië)\|Valandil]]		\|Kinder = [[Valandil (Fürst von Andúnië)\|Valandil]]<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', II.''Aldarion und Erendis: Das Weib des Seefahrers''.</ref>

	}}		}}
	'''Elatan''' ~~war~~ der Gemahl [[Silmarien]]s.		'''Elatan''' ist der Gemahl [[Silmarien]]s.

	==Zeitangaben==		==Zeitangaben==
	Elatan lebte im 6.7 Jhdt des [[Zweites Zeitalter\|Zweiten Zeitalters]].		Elatan lebte im 6. Jhdt des [[Zweites Zeitalter\|Zweiten Zeitalters]].

	==Beschreibung==		==Beschreibung==
	Er war ein [[Dúnedain\|Númenórer]], der aus [[Andúnië]] stammte. Er heiratete [[Silmarien]], die Tochter [[Tar-Elendil\|Tar-Elendils]]. Sein Sohn [[Valandil (Fürst von Andúnië)\|Valandil]] war der erste Fürst von [[Andúnië]].<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', II.''Aldarion und Erendis: Das Weib des Seefahrers''</ref>		Er war ein [[Dúnedain\|Númenórer]], der aus [[Andúnië]] stammte. Er heiratete [[Silmarien]], die Tochter [[Tar-Elendil\|Tar-Elendils]]. Sein Sohn [[Valandil (Fürst von Andúnië)\|Valandil]] war der erste Fürst von [[Andúnië]].<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', II.''Aldarion und Erendis: Das Weib des Seefahrers''.</ref>

	==Etymologie==		==Etymologie==
	Der Name Elatan ist [[Quenya]] für ''Sternmensch'' oder ''Elbenmensch''. ''El/Elen'' bedeutet ''Stern''.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. Quenta Silmarillion, ''Anhang: Elemente in den Quenya- und Sindarin-Namen'' Eintrag zu El/Elen</ref>. Aber auch eine Herleitung von ''[[Eldar]]'' und damit ''Elben'' ist möglich.		Der Name Elatan ist [[Quenya]] für ''Sternmensch'' oder ''Elbenmensch''. ''El/Elen'' bedeutet ''Stern''.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. Quenta Silmarillion, ''Anhang: Elemente in den Quenya- und Sindarin-Namen'' Eintrag zu El/Elen.</ref>. Aber auch eine Herleitung von ''[[Eldar]]'' und damit ''Elben'' ist möglich.

	''Atan'' bedeutet ''Mensch''.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. Quenta Silmarillion, ''Namensregister'' Eintrag zu Atani</ref>		''Atan'' bedeutet ''Mensch''.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. Quenta Silmarillion, ''Namensregister'' Eintrag zu Atani,</ref>

	==Quellen==		==Quellen==

Valandil (Fürst von Andúnië)

Rigund — Sun, 02 Aug 2026 20:21:41 GMT

Punkte in den Quellen eingefügt

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	Er war der erste Fürst von Andúnië und Stammvater [[Elendil der Lange\|Elendils des Langen]].		Er war der erste Fürst von Andúnië und Stammvater [[Elendil der Lange\|Elendils des Langen]].

	Valandil war der Cousin von [[Tar-Aldarion]], und so gab er zur Hochzeit Aldarions und [[Erendis\|Erendis]]’ ein großes Fest in Andúnië. Er war zu diesem Zeitpunkt selbst bereits verheiratet, denn es wird berichtet, dass Erendis neben seiner Gattin saß.<ref name ="NaM">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', II.''Aldarion und Erendis: Das Weib des Seefahrers''</ref>		Valandil war der Cousin von [[Tar-Aldarion]], und so gab er zur Hochzeit Aldarions und [[Erendis\|Erendis]]’ ein großes Fest in Andúnië. Er war zu diesem Zeitpunkt selbst bereits verheiratet, denn es wird berichtet, dass Erendis neben seiner Gattin saß.<ref name ="NaM">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', II.''Aldarion und Erendis: Das Weib des Seefahrers''.</ref>

	==Sonstiges==		==Sonstiges==
	Durch seine Mutter [[Silmarien]] wurde über seine Linie der [[Barahirs Ring\|Ring Barahirs]] bis an Elendil und später [[Aragorn]] weitervererbt.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', I. ''Eine Beschreibung der Insel Númenor, Anmerkung 2''</ref>		Durch seine Mutter [[Silmarien]] wurde über seine Linie der [[Barahirs Ring\|Ring Barahirs]] bis an Elendil und später [[Aragorn]] weitervererbt.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', I. ''Eine Beschreibung der Insel Númenor, Anmerkung 2.''</ref>

	Gleiches galt für das [[Elendilmir]] Silmariens, einen Stirnreif aus [[Mithril]] mit einem leuchtenden Kristall. Dieser wurde später unter Elendil zum Zeichen der Königswürde.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. ''Teil III: ''Das Dritte Zeitalter'', I. ''Das Verhängnis auf den Schwertelfeldern. Die Quellen der Sagen von Isildura Tod''</ref>		Gleiches galt für das [[Elendilmir]] Silmariens, einen Stirnreif aus [[Mithril]] mit einem leuchtenden Kristall. Dieser wurde später unter Elendil zum Zeichen der Königswürde.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. ''Teil III: ''Das Dritte Zeitalter'', I. ''Das Verhängnis auf den Schwertelfeldern. Die Quellen der Sagen von Isildura Tod''.</ref>

	==Etymologie==		==Etymologie==
	Der Name Valandil ist [[Quenya]] für ''[[Vala]]-Freund''. ''(n)dil'' bedeutet ''Hingabe, uneigennützige Liebe''.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. Quenta Silmarillion, ''Anhang: Elemente in den Quenya- und Sindarin-Namen'' Eintrag zu ''(n)dil'' </ref>		Der Name Valandil ist [[Quenya]] für ''[[Vala]]-Freund''. ''(n)dil'' bedeutet ''Hingabe, uneigennützige Liebe''.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. Quenta Silmarillion, ''Anhang: Elemente in den Quenya- und Sindarin-Namen'' Eintrag zu ''(n)dil''.</ref>

	==Quellen==		==Quellen==

Tar-Meneldur

Rigund — Sun, 02 Aug 2026 20:19:11 GMT

Quelle in Charakterbox angepasst, Punkte gesetzt

Isilme

Rigund — Sun, 02 Aug 2026 20:16:01 GMT

Zeitform im Tooltipp geändert, Punkte ergänzt

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	\|Titel =		\|Titel =

	\|Geboren = 532 [[Zweites Zeitalter\|Z. Z.]]<ref name ="NaM">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', II. ''Aldarion und Erendis: Das Weib des Seefahrers''</ref> <!--Pflichtargument-->		\|Geboren = 532 [[Zweites Zeitalter\|Z. Z.]]<ref name ="NaM">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', II. ''Aldarion und Erendis: Das Weib des Seefahrers''.</ref> <!--Pflichtargument-->
	\|Gestorben = unbekannt		\|Gestorben = unbekannt
	\|Volk = [[Menschen]], [[Dúnedain]] <!--Pflichtargument-->		\|Volk = [[Menschen]], [[Dúnedain]] <!--Pflichtargument-->
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	\|Mutter = <!--Nur verwenden, wenn nur die Mutter bekannt ist-->		\|Mutter = <!--Nur verwenden, wenn nur die Mutter bekannt ist-->
	\|Vater = [[Tar-Elendil]] <!--Nur verwenden, wenn nur der Vater bekannt ist-->		\|Vater = [[Tar-Elendil]] <!--Nur verwenden, wenn nur der Vater bekannt ist-->
	\|Geschwister = [[Silmarien]], [[Tar-Meneldur]]		\|Geschwister = [[Silmarien]], [[Tar-Meneldur]]<ref name = "NaM"></ref>
	\|Ehepartner =		\|Ehepartner =
	\|Kinder =		\|Kinder =
	}}		}}
	'''Isilme''' ~~war~~ eine Tochter [[Tar-Elendil]]s.		'''Isilme''' ist eine Tochter [[Tar-Elendil]]s.

	==Zeitangabe==		==Zeitangabe==
Zeile 32:		Zeile 32:

	==Etymologie==		==Etymologie==
	Isilme hat in [[Quenya]] die Bedeutung ''Mondlicht''. Dabei bezeichnet ''Isil'' den [[Mond]].<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. Quenta Silmarillion, ''Anhang: Elemente in den Quenya- und Sindarin-Namen'' Eintrag zu Isil</ref>		Isilme hat in [[Quenya]] die Bedeutung ''Mondlicht''. Dabei bezeichnet ''Isil'' den [[Mond]].<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. Quenta Silmarillion, ''Anhang: Elemente in den Quenya- und Sindarin-Namen'' Eintrag zu Isil.</ref>

	==Quellen==		==Quellen==

Silmarien

Rigund — Sun, 02 Aug 2026 20:13:57 GMT

Zeitform im Tooltipp geändert, Punkte ergänzt

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Zeile 22:		Zeile 22:
	\|Kinder = [[Valandil (Fürst von Andúnië)\|Valandil]]		\|Kinder = [[Valandil (Fürst von Andúnië)\|Valandil]]
	}}		}}
	'''Silmarien''', ''mit Silberlicht Bekränzte'' ~~war~~ die Tochter [[Tar-Elendil]]s und Mutter [[Valandil (Fürst von Andúnië)\|Valandil]]s		'''Silmarien''', ''mit Silberlicht Bekränzte'' ist die Tochter [[Tar-Elendil]]s und Mutter [[Valandil (Fürst von Andúnië)\|Valandil]]s

	==Beschreibung==		==Beschreibung==
	Silmarien war das älteste Kind des vierten Königs von [[Númenor]], [[Tar-Elendil]]. Sie heiratete [[Elatan]] aus [[Andúnië]] und ihr Sohn [[Valandil (Fürst von Andúnië)\|Valandil]] war der erste Fürst von Andúnië. Somit stammt durch sie auch [[Elendil der Lange\|Elendil]] der Lange von [[Elros]] ab.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', II. ''Aldarion und Erendis; Das Weib des Seefahrers, Anm. 15''</ref>		Silmarien war das älteste Kind des vierten Königs von [[Númenor]], [[Tar-Elendil]]. Sie heiratete [[Elatan]] aus [[Andúnië]] und ihr Sohn [[Valandil (Fürst von Andúnië)\|Valandil]] war der erste Fürst von Andúnië. Somit stammt durch sie auch [[Elendil der Lange\|Elendil]] der Lange von [[Elros]] ab.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', II. ''Aldarion und Erendis; Das Weib des Seefahrers, Anm. 15.''</ref>

	==Etymologie==		==Etymologie==
	Der Name Silmarien ist [[Quenya]] und aus den Worten ''silma'' für ''weiß leuchtend, silbern'' sowie ''rië, riënde'' für ''Krone, Kranz'' zusammengesetzt.<ref>[[Wolfgang Krege]]: ''[[Elbisches Wörterbuch]]; Wörterbuch Sindarin – Deutsch, Eintragungen zu silma und riël“ </ref>		Der Name Silmarien ist [[Quenya]] und aus den Worten ''silma'' für ''weiß leuchtend, silbern'' sowie ''rië, riënde'' für ''Krone, Kranz'' zusammengesetzt.<ref>[[Wolfgang Krege]]: ''[[Elbisches Wörterbuch]]; Wörterbuch Sindarin – Deutsch, Eintragungen zu silma und riël“.</ref>

	==Sonstiges==		==Sonstiges==
	Silmarien erhielt von ihrem Vater den [[Barahirs Ring\|Ring Barahirs]]. Daher wurde dieser im Haus der Fürsten von Andúnië aufbewahrt und konnte deshalb von Elendil vor dem Untergang Númenors gerettet werden.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', I. ''Eine Beschreibung der Insel Númenor, Anmerkung 2''</ref>		Silmarien erhielt von ihrem Vater den [[Barahirs Ring\|Ring Barahirs]]. Daher wurde dieser im Haus der Fürsten von Andúnië aufbewahrt und konnte deshalb von Elendil vor dem Untergang Númenors gerettet werden.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', I. ''Eine Beschreibung der Insel Númenor, Anmerkung 2.''</ref>

	Neben dem Ring gab es noch einen weiteren Wertgegenstand Silmariens, der viele Generationen später in den Besitz von [[Aragorn]] übergehen sollte. Der – erste - [[Elendilmir]], ein Stirnreif aus [[Mithril]] mit einem leuchtenden Kristall. Unter Elendil wurde er zum Zeichen der Königswürde, mit [[Isildur]]s Tod ging er zunächst verloren, wurde aber wiedergefunden.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]'', Teil III: ''Das Dritte Zeitalter'', I. ''Das Verhängnis auf den Schwertelfeldern. Die Quellen der Sagen von Isildurs Tod''</ref>		Neben dem Ring gab es noch einen weiteren Wertgegenstand Silmariens, der viele Generationen später in den Besitz von [[Aragorn]] übergehen sollte. Der – erste - [[Elendilmir]], ein Stirnreif aus [[Mithril]] mit einem leuchtenden Kristall. Unter Elendil wurde er zum Zeichen der Königswürde, mit [[Isildur]]s Tod ging er zunächst verloren, wurde aber wiedergefunden.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]'', Teil III: ''Das Dritte Zeitalter'', I. ''Das Verhängnis auf den Schwertelfeldern. Die Quellen der Sagen von Isildurs Tod''.</ref>

	==Quellen==		==Quellen==

Tar-Elendil

Rigund — Sun, 02 Aug 2026 20:10:44 GMT

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Mairen

Rigund — Sun, 02 Aug 2026 20:08:00 GMT

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	\|Geboren = 377 [[Zweites Zeitalter\|Z. Z.]]<ref name ="NaM">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', II.''Aldarion und Erendis: Das Weib des Seefahrers''</ref> <!--Pflichtargument-->		\|Geboren = 377 [[Zweites Zeitalter\|Z. Z.]]<ref name ="NaM">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', II. ''Aldarion und Erendis: Das Weib des Seefahrers''.</ref> <!--Pflichtargument-->
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	\|Mutter = <!--Nur verwenden, wenn nur die Mutter bekannt ist-->		\|Mutter = <!--Nur verwenden, wenn nur die Mutter bekannt ist-->
	\|Vater = [[Tar-Amandil]] <!--Nur verwenden, wenn nur der Vater bekannt ist-->		\|Vater = [[Tar-Amandil]] <!--Nur verwenden, wenn nur der Vater bekannt ist-->
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	==Beschreibung==		==Beschreibung==
	Mairen war das dritte Kind und die einzige Tochter des [[númenórisch]]en Königs Tar-Amandil. Ihre älteren Brüder waren [[Tar-Elendil]] und [[Earendur (Sohn von Amandil)\|Earendur]].<ref name ="NaM">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', II.''Aldarion und Erendis: Das Weib des Seefahrers''</ref>		Mairen war das dritte Kind und die einzige Tochter des [[númenórisch]]en Königs Tar-Amandil. Ihre älteren Brüder waren [[Tar-Elendil]] und [[Earendur (Sohn von Amandil)\|Earendur]].<ref name ="NaM">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', II. ''Aldarion und Erendis: Das Weib des Seefahrers''.</ref>
	Über ihr Leben ist nichts weiter überliefert.		Über ihr Leben ist nichts weiter überliefert.

Tar-Amandil

Rigund — Sun, 02 Aug 2026 20:04:00 GMT

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	* Gott Sohn, Jesus Christus, ist eines Wesens mit dem Vater, vor Anbeginn der Zeit gezeugt, nicht geschaffen. Er ist Mensch geworden und wurde von der [[Jungfrau Maria]] geboren. Daher ist er sowohl ganz Mensch und ganz Gott. Durch seinen Tod am Kreuz hat er die Sünden der Menschen getilgt und ihnen damit das ewige Leben erworben. Er ist von den Toten auferstanden und in den Himmel aufgefahren, von wo er am Ende der Zeit wiederkommen wird.		* Gott Sohn, Jesus Christus, ist eines Wesens mit dem Vater, vor Anbeginn der Zeit gezeugt, nicht geschaffen. Er ist Mensch geworden und wurde von der [[Jungfrau Maria]] geboren. Daher ist er sowohl ganz Mensch und ganz Gott. Durch seinen Tod am Kreuz hat er die Sünden der Menschen getilgt und ihnen damit das ewige Leben erworben. Er ist von den Toten auferstanden und in den Himmel aufgefahren, von wo er am Ende der Zeit wiederkommen wird.
	* Der Heilige Geist geht aus dem Vater und dem Sohn hervor. Durch ihn wirkt Gott in der Welt. Er schafft Leben und spricht durch Propheten.		* Der Heilige Geist geht aus dem Vater und dem Sohn hervor. Durch ihn wirkt Gott in der Welt. Er schafft Leben und spricht durch Propheten.
	Zur Zeit seines Wirkens auf Erden ~~hat~~ Christus Apostel ~~berufen~~, die 40 Tage nach der Auferstehung ([[wikipedia:de:Pfingsten\|Pfingsten]]) ~~vom Heiligen Geist erfüllt wurden~~. Aus einer Strömung innerhalb des Judentums wurde so eine alle Völker umspannende Gemeinschaft, die katholische Kirche. Diese wird traditionell vom Bischof von Rom ([[wikipedia:de:Papst\|Papst]]) geleitet, dem Nachfolger des Apostels Petrus. Oberhaupt der Kirche ist jedoch Jesus Christus, der Papst ist nur sein Stellvertreter auf Erden. In der Kirche ist Gott wesenhaft anwesend, da in einer jeden Eucharistiefeier Brot und Wein zu Leib und Blut Christi werden ([[wikipedia:de:Transsubstantiation\|Transsubstantiation]]).		Zur Zeit seines Wirkens auf Erden berief Christus Apostel, die 40 Tage nach der Auferstehung vom Heiligen Geist erfüllt wurden ([[wikipedia:de:Pfingsten\|Pfingsten]]). Aus einer Strömung innerhalb des Judentums wurde so eine alle Völker umspannende Gemeinschaft, die katholische Kirche. Diese wird traditionell vom Bischof von Rom ([[wikipedia:de:Papst\|Papst]]) geleitet, dem Nachfolger des Apostels Petrus. Oberhaupt der Kirche ist jedoch Jesus Christus, der Papst ist nur sein Stellvertreter auf Erden. In der Kirche ist Gott wesenhaft anwesend, da in einer jeden Eucharistiefeier Brot und Wein zu Leib und Blut Christi werden ([[wikipedia:de:Transsubstantiation\|Transsubstantiation]]).

	Eine Besonderheit des Katholizismus ist die Verehrung von Heiligen, d. h. von Engeln und Seelen Verstorbener, die Gott schauen. Diese Verehrung ist nicht mit einer Anbetung zu verwechseln, die Gott allein zukommt, vielmehr werden die Heiligen um Fürsprache bei Gott gebeten.		Eine Besonderheit des Katholizismus ist die Verehrung von Heiligen, d. h. von Engeln und Seelen Verstorbener, die Gott schauen. Diese Verehrung ist nicht mit einer Anbetung zu verwechseln, die Gott allein zukommt, vielmehr werden die Heiligen um Fürsprache bei Gott gebeten.
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	==Religion im Legendarium==		==Religion im Legendarium==
	Die religiösen Überlieferungen der [[Eldar]], wie die [[Ainulindale]] und die [[Valaquenta]], entsprechen in Grundzügen der katholischen Theologie, nutzen aber naturgemäß eigene Begriffe und Traditionen. Gott wird im Legendarium ''der Eine'' (Quenya [[Eru]]) genannt, von den [[Elben]] vor allem ''Ilúvatar'' („Allvater“). Er wohnt mit den meisten [[Ainur]] in den [[Zeitlose Hallen\|Zeitlosen Hallen]] (dem „Himmel“ des Christentums) außerhalb von [[Ea]], der Welt von Raum und Zeit.<ref name="AL">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. [[Ainulindale]]: ''Die Musik der Ainur''.</ref> Das Wirken des Heiligen Geistes wird mit dem Ausdruck ''[[Geheimes Feuer]]'' umschrieben.<ref>Clyde S. Kilby: ''Tolkien & the Silmarillion'', Kapitel ''Tolkien as Christian Writer''</ref>		Die religiösen Überlieferungen der [[Eldar]], wie die [[Ainulindale]] und die [[Valaquenta]], entsprechen in Grundzügen der katholischen Theologie, nutzen aber naturgemäß eigene Begriffe und Traditionen. Gott wird im Legendarium ''der Eine'' (Quenya [[Eru]]) genannt, von den [[Elben]] vor allem ''Ilúvatar'' („Allvater“). Er wohnt mit den meisten heiligen [[Ainur]] in den [[Zeitlose Hallen\|Zeitlosen Hallen]] (dem „Himmel“ des Christentums) außerhalb von [[Ea]], der Welt von Raum und Zeit, die von ihm geschaffen wurde.<ref name="AL">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. [[Ainulindale]]: ''Die Musik der Ainur''.</ref> Das Wirken des Heiligen Geistes wird mit dem Ausdruck ''[[Geheimes Feuer]]'' umschrieben.<ref>Clyde S. Kilby: ''Tolkien & the Silmarillion'', Kapitel ''Tolkien as Christian Writer''</ref>

	===Anbetung Erus===		===Anbetung Erus===
	Diejenigen Ainur, die auf [[Arda]] herabstiegen, werden [[Valar]] und [[Maiar]] genannt. ~~Da auch~~ sie von Eru geschaffen ~~sind,~~ beten ~~sie~~ ihn an. Zu Beginn jeder Ernte wurde auf dem [[Taniquetil]] ein [[großes Fest]] abgehalten, auf dem Eru gedankt wurde.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Das Silmarillion]].'' Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. Übersetzt von Wolfgang Krege. Klett-Cotta, Stuttgart 1978. (Im Original erschienen 1977 unter dem Titel ''The Silmarillion''.) „Quenta Silmarillion“, VIII ''Von der Verdunkelung Valinors''.</ref>		Diejenigen Ainur, die auf [[Arda]] herabstiegen, werden [[Valar]] und [[Maiar]] genannt. Auch sie wurden von Eru geschaffen und beten ihn an. Zu Beginn jeder Ernte wurde bis zur [[Wandlung der Welt]], in der [[Aman]] aus der sichtbaren Welt entrückt wurde, auf dem [[Taniquetil]] ein [[großes Fest]] abgehalten, auf dem Eru gedankt wurde.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Das Silmarillion]].'' Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. Übersetzt von Wolfgang Krege. Klett-Cotta, Stuttgart 1978. (Im Original erschienen 1977 unter dem Titel ''The Silmarillion''.) „Quenta Silmarillion“, VIII ''Von der Verdunkelung Valinors''.</ref>

	Bekannt ist auch die Anbetung Erus unter den [[Númenórer]]n im [[Zweites Zeitalter\|Zweiten Zeitalter]]. In [[Númenor]] wurde an den drei hohen Festtagen [[Erukyerme]], [[Erulaitale]] und [[Eruhantale]] am [[Heiligtum Erus]] zu ihm gebetet. Dabei führte der König eine Prozession weiß gekleideter und blumenbekränzter Númenórer auf den heiligen Berg [[Meneltarma]] (Himmelspfeiler), der Eru geweiht war. Lediglich dem König war das Sprechen dort gestattet, der als Priester das Gebet zelebriert. Obgleich ein heiliger Ort, bauten die Númenórer weder dort noch sonst eigene Gotteshäuser.<ref name="NME II I">[[J. R. R. Tolkien]]: [[Nachrichten aus Mittelerde]]. Herausgegeben von Christopher Tolkien. Übersetzt von Hans J. Schütz. Klett-Cotta, Stuttgart 1983. (Im Original erschienen 1980 unter dem Titel ''Unfinished Tales of Númenor and Middle-earth''.) Teil 2: ''Das Zweite Zeitalter''. I ''Eine Beschreibung der Insel Númenor''</ref>		Bekannt ist auch die Anbetung Erus unter den [[Númenórer]]n im [[Zweites Zeitalter\|Zweiten Zeitalter]]. In [[Númenor]] wurde an den drei hohen Festtagen [[Erukyerme]], [[Erulaitale]] und [[Eruhantale]] am [[Heiligtum Erus]] zu ihm gebetet. Dabei führte der König eine Prozession weiß gekleideter und blumenbekränzter Númenórer auf den heiligen Berg [[Meneltarma]] (Himmelspfeiler), der Eru geweiht war. Lediglich dem König war das Sprechen dort gestattet, der als Priester das Gebet zelebriert. Obgleich ein heiliger Ort, bauten die Númenórer weder dort noch sonst eigene Gotteshäuser.<ref name="NME II I">[[J. R. R. Tolkien]]: [[Nachrichten aus Mittelerde]]. Herausgegeben von Christopher Tolkien. Übersetzt von Hans J. Schütz. Klett-Cotta, Stuttgart 1983. (Im Original erschienen 1980 unter dem Titel ''Unfinished Tales of Númenor and Middle-earth''.) Teil 2: ''Das Zweite Zeitalter''. I ''Eine Beschreibung der Insel Númenor''</ref>
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	Im [[Erstes Zeitalter\|Ersten Zeitalter]] berichtete [[Adanel]] von einer Sage der [[Edain]], laut der nach der Geburt der [[Menschen]] in [[Hildorien]] eine Stimme zu ihnen sprach und sie ermutigte, die Welt zu erforschen. Später erschien ihnen ein schöner und mächtiger Mann, der behauptete, der Meister des [[Dunkel]]s zu sein und [[Sonne]], [[Mond]] und [[Sterne]] erschaffen zu haben. Er wurde anfangs zu ihrem Lehrer, später aber verlangte er von ihnen, sich vor ihm zu beugen und ihm einen Tempel zu bauen, in dem er Opfer verlangte, während er forderte, dass sie der Stimme abschworen. Der Sage nach sollen sich alle Menschen damals vor ihm gebeugt haben, später aber gelang einigen die Flucht.<ref name="AFA">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Morgoth’s Ring]]''. (The History of Middle-earth, Band X.) Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. Part Four: ''Athrabeth Finrod ah Andreth''</ref> Nach der [[Nirnaeth Arnoediad]] versuchte Melkor, von den Eldar und den [[Elbenfreunde]]n ''Morgoth'' („Schwarzer Feind“) genannt, seinen Gefangenen [[Húrin Thalion\|Húrin]] zu überzeugen, er, Melkor, sei Schöpfer und rechtmäßiger Herrscher der Welt. Möglicherweise glaubten dies auch die [[Orks]], die die Feinde Melkors und später Saurons als „Rebellen“ bezeichneten.<ref>J. R. R. Tolkien: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Viertes Buch, Zehntes Kapitel: ''Die Entscheidungen von Meister Samweis''</ref> Húrin jedoch weigerte sich, Melkor anzubeten, und blieb den Valar treu, weshalb er später ''Thalion'' („der Standhafte“) genannt wurde.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. Übersetzt von Hans J. Schütz. Klett-Cotta, Stuttgart 1983. (Im Original erschienen 1980 unter dem Titel ''Unfinished Tales of Númenor and Middle-earth''.) ''Narn i Hîn Húrin. Der Wortstreit zwischen Húrin und Morgoth''</ref>		Im [[Erstes Zeitalter\|Ersten Zeitalter]] berichtete [[Adanel]] von einer Sage der [[Edain]], laut der nach der Geburt der [[Menschen]] in [[Hildorien]] eine Stimme zu ihnen sprach und sie ermutigte, die Welt zu erforschen. Später erschien ihnen ein schöner und mächtiger Mann, der behauptete, der Meister des [[Dunkel]]s zu sein und [[Sonne]], [[Mond]] und [[Sterne]] erschaffen zu haben. Er wurde anfangs zu ihrem Lehrer, später aber verlangte er von ihnen, sich vor ihm zu beugen und ihm einen Tempel zu bauen, in dem er Opfer verlangte, während er forderte, dass sie der Stimme abschworen. Der Sage nach sollen sich alle Menschen damals vor ihm gebeugt haben, später aber gelang einigen die Flucht.<ref name="AFA">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Morgoth’s Ring]]''. (The History of Middle-earth, Band X.) Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. Part Four: ''Athrabeth Finrod ah Andreth''</ref> Nach der [[Nirnaeth Arnoediad]] versuchte Melkor, von den Eldar und den [[Elbenfreunde]]n ''Morgoth'' („Schwarzer Feind“) genannt, seinen Gefangenen [[Húrin Thalion\|Húrin]] zu überzeugen, er, Melkor, sei Schöpfer und rechtmäßiger Herrscher der Welt. Möglicherweise glaubten dies auch die [[Orks]], die die Feinde Melkors und später Saurons als „Rebellen“ bezeichneten.<ref>J. R. R. Tolkien: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Viertes Buch, Zehntes Kapitel: ''Die Entscheidungen von Meister Samweis''</ref> Húrin jedoch weigerte sich, Melkor anzubeten, und blieb den Valar treu, weshalb er später ''Thalion'' („der Standhafte“) genannt wurde.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. Übersetzt von Hans J. Schütz. Klett-Cotta, Stuttgart 1983. (Im Original erschienen 1980 unter dem Titel ''Unfinished Tales of Númenor and Middle-earth''.) ''Narn i Hîn Húrin. Der Wortstreit zwischen Húrin und Morgoth''</ref>

	Anders als Húrin ließ sich die Mehrheit der Númenórer von Sauron verführen, nachdem dieser, ursprünglich als Gefangener, nach Númenor gekommen war (siehe ''[[Sauronianer]]''). Damals, zur Zeit König [[Ar-Pharazôn]]s, waren die Númenorer von der Angst vor dem [[Tod]] beherrscht und verlangten nach Unsterblichkeit. Sauron lehrte, die Valar hätten Eru erfunden, um sich die Menschen unterwerfen zu können, und Melkor sei in Wahrheit der ''Herr und Befreier des Alls'', das er aus dem Dunkel erschaffen habe, und aus dem er für seine Anhängern noch weitere Welten erschaffen könne. Die Númenorer begannen, Melkor anzubeten und errichteten ihm einen [[Tempel Melkors\|Tempel]] und opferten ihm dort Menschen, im Irrglauben, so vom Tod erlöst zu werden. Schließlich überredete Sauron den König, das Verbot der Valar zu brechen, nach [[Aman]] zu fahren und [[Valinor]] einzunehmen, um so unsterblich zu werden. Als Ar-Pharazôn jedoch 3319 Z. Z. nach Valinor kam, vollzog Eru auf Bitten [[Manwe]]s die [[Wandlung der Welt]] und Númenor versank im Meer.<ref name="Akallabêth">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Das Silmarillion]]''. Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. ''[[Akallabêth (Schriftstück)\|Akallabêth]]''.</ref>		Anders als Húrin ließ sich im Zweiten Zeitalter die Mehrheit der Númenórer von Sauron verführen, nachdem dieser, ursprünglich als Gefangener, nach Númenor gekommen war (siehe ''[[Sauronianer]]''). Damals, zur Zeit König [[Ar-Pharazôn]]s, waren die Númenorer von der Angst vor dem [[Tod]] beherrscht und verlangten nach Unsterblichkeit. Sauron lehrte, die Valar hätten Eru erfunden, um sich die Menschen unterwerfen zu können, und Melkor sei in Wahrheit der ''Herr und Befreier des Alls'', das er aus dem Dunkel erschaffen habe, und aus dem er für seine Anhängern noch weitere Welten erschaffen könne. Die Númenorer begannen, Melkor anzubeten und errichteten ihm einen [[Tempel Melkors\|Tempel]] und opferten ihm dort Menschen, im Irrglauben, so vom Tod erlöst zu werden. Schließlich überredete Sauron den König, das Verbot der Valar zu brechen, nach Aman zu fahren und [[Valinor]] einzunehmen, um so unsterblich zu werden. Als Ar-Pharazôn jedoch 3319 Z. Z. nach Valinor kam, vollzog Eru auf Bitten [[Manwe]]s die [[Wandlung der Welt]] und Númenor versank im Meer.<ref name="Akallabêth">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Das Silmarillion]]''. Herausgegeben von [[Christopher Tolkien]]. ''[[Akallabêth (Schriftstück)\|Akallabêth]]''.</ref>

	Unter dem Einfluss Saurons ließen Könige in Mittelerde sich selbst und Teile ihrer Familie verbrennen, um den Zeitpunkt ihres Todes selbst zu bestimmen.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Fünftes Buch, Siebtes Kapitel: ''Denethors Scheiterhaufen''.</ref>		Unter dem Einfluss Saurons ließen Könige in Mittelerde sich selbst und Teile ihrer Familie verbrennen, um den Zeitpunkt ihres Todes selbst zu bestimmen.<ref>[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]''. Fünftes Buch, Siebtes Kapitel: ''Denethors Scheiterhaufen''.</ref>

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	\|Titel = König von Númenor		\|Titel = König von Númenor
	\|Andere Namen = Írimon, Elentirmo		\|Andere Namen = Írimon, Elentirmo
	\|Geboren = 543 [[Zweites Zeitalter\|Z. Z.]]<ref name = "Elros">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', III. ''Die Linie von Elros: Könige von Númenor''</ref> <!--Pflichtargument-->		\|Geboren = 543 [[Zweites Zeitalter\|Z. Z.]]<ref name = "Elros">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', III. ''Die Linie von Elros: Könige von Númenor''.</ref> <!--Pflichtargument-->
	\|Gestorben = 942 [[Zweites Zeitalter\|Z. Z.]]<ref name ="NaM">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', II.''Aldarion und Erendis: Das Weib des Seefahrers''</ref>		\|Gestorben = 942 [[Zweites Zeitalter\|Z. Z.]]<ref name ="NaM">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', II.''Aldarion und Erendis: Das Weib des Seefahrers''.</ref>
	\|Volk = [[Menschen]], [[Dúnedain]] <!--Pflichtargument-->		\|Volk = [[Menschen]], [[Dúnedain]] <!--Pflichtargument-->
	\|Ort = [[Númenor]] <!--Pflichtargument-->		\|Ort = [[Númenor]] <!--Pflichtargument-->
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	\|Mutter = <!--Nur verwenden, wenn nur die Mutter bekannt ist-->		\|Mutter = <!--Nur verwenden, wenn nur die Mutter bekannt ist-->
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	==Beschreibung==		==Beschreibung==
	Tar-Meneldur war der fünfte König von Númenor. Er war der Sohn von [[Tar-Elendil]] und Bruder von [[Silmarien]]. Seine Gattin war [[Almarian]], die Tochter [[Veantur]]s. Er hatte einen Sohn [[Tar-Aldarion]] und zwei jüngere Töchter [[Ailinel]] und [[Almiel]].		Tar-Meneldur war der fünfte König von Númenor. Er war der Sohn von [[Tar-Elendil]] und Bruder von [[Silmarien]]. Seine Gattin war [[Almarian]], die Tochter [[Veantur]]s. Er hatte einen Sohn [[Tar-Aldarion]] und zwei jüngere Töchter [[Ailinel]] und [[Almiel]].<ref name = "NaM"></ref>

	Tar-Meneldur war ein begeisterter Astronom. Zur Beobachtung der Sterne erbaute er an der Nordspitze Númenors, in der Region [[Forostar]], einen Turm und erhielt daher auch den Beinamen ''Elentirmo'', [[Quenya]] für ''Sternenbeobachter'' (original ''Star-watcher''); in den ''Nachrichten von Mittelerde'' von [[Hans J. Schütz]] mit ''Sternenwächter'' übersetzt.<ref name = "NaM"></ref>		Tar-Meneldur war ein begeisterter Astronom. Zur Beobachtung der Sterne erbaute er an der Nordspitze Númenors, in der Region [[Forostar]], einen Turm und erhielt daher auch den Beinamen ''Elentirmo'', [[Quenya]] für ''Sternenbeobachter'' (original ''Star-watcher''); in den ''Nachrichten von Mittelerde'' von [[Hans J. Schütz]] mit ''Sternenwächter'' übersetzt.<ref name = "NaM"></ref>

	In der dortigen Beschreibung der Insel Númenors wird Elentirmo fälschlich als Name des Turmes angegeben.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', I. ''Eine Beschreibung der Insel Númenor''</ref>		In der dortigen Beschreibung der Insel Númenors wird Elentirmo fälschlich als Name des Turmes angegeben.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', I. ''Eine Beschreibung der Insel Númenor''.</ref>

	Tar-Meneldur übergab zu Gunsten seines Sohnes das Zepter früher als üblich, da [[Gil-galad]] spürte, dass sich [[Sauron]] zu regen begann.<ref name = "Elros"></ref>		Tar-Meneldur übergab zu Gunsten seines Sohnes das Zepter früher als üblich, da [[Gil-galad]] spürte, dass sich [[Sauron]] zu regen begann.<ref name = "Elros"></ref>
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	==Etymologie==		==Etymologie==
	Der ursprüngliche Name ''Írimon'' ist [[Quenya]] und vermutlich abgeleitet von ''írima'', ''schön''<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[The Lost Road and Other Writings]].Part One: ''The Fall of Númenor and The Lost Road'', III ''The Lost Road'', (ii) ''The Númenórean chapters'', Note 12 ("Fíriels Song")</ref>, zu finden auch in ''Írimor'' – ''Die Schönen'' (original: ''The Fair''), einer Bezeichnung für die Lindar-Elben.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[The Lost Road and Other Writings]]. Index: ''Írimor''</ref>		Der ursprüngliche Name ''Írimon'' ist [[Quenya]] und vermutlich abgeleitet von ''írima'', ''schön''<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[The Lost Road and Other Writings]].Part One: ''The Fall of Númenor and The Lost Road'', III ''The Lost Road'', (ii) ''The Númenórean chapters'', Note 12 ("Fíriels Song").</ref>, zu finden auch in ''Írimor'' – ''Die Schönen'' (original: ''The Fair''), einer Bezeichnung für die Lindar-Elben.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[The Lost Road and Other Writings]]. Index: ''Írimor''.</ref>

	Der Name ''Meneldur'' setzt sich aus den Quenya-Begriffen ''menel'' für ''Himmel'' und ''-(n)dur'' für ''Diener'' zusammen<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. ''Anhang: Elemente in den Quenya- und Sindarin-Namen'': ''menel'', ''-(n)dur''</ref>		Der Name ''Meneldur'' setzt sich aus den Quenya-Begriffen ''menel'' für ''Himmel'' und ''-(n)dur'' für ''Diener'' zusammen<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. ''Anhang: Elemente in den Quenya- und Sindarin-Namen'': ''menel'', ''-(n)dur''</ref>

	Die Vorsilbe ''Tar'', die in [[Quenya]] für ''hoch'' steht, wurde von númenorischen Herrschern als Präfix geführt, soweit sie einen Königsnamen in der Sprache der Elben annahmen.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. Quenta Silmarillion, ''Anhang: Elemente in den Quenya- und Sindarin-Namen'' Eintrag zu ''tar''</ref>		Die Vorsilbe ''Tar'', die in [[Quenya]] für ''hoch'' steht, wurde von númenorischen Herrschern als Präfix geführt, soweit sie einen Königsnamen in der Sprache der Elben annahmen.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. Quenta Silmarillion, ''Anhang: Elemente in den Quenya- und Sindarin-Namen'' Eintrag zu ''tar''.</ref>

	==Quellen==		==Quellen==

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	\|Titel = König von Númenor		\|Titel = König von Númenor

	\|Geboren = 350 [[Zweites Zeitalter\|Z. Z.]]<ref name="Anhang_A2">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]'': Anhang A, Annalen der Könige und Herrscher, I: Die númenórischen Könige</ref> <!--Pflichtargument-->		\|Geboren = 350 [[Zweites Zeitalter\|Z. Z.]]<ref name="Anhang_A2">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]'': Anhang A, Annalen der Könige und Herrscher, I: Die númenórischen Könige.</ref> <!--Pflichtargument-->
	\|Gestorben = 751 [[Zweites Zeitalter\|Z. Z.]]<ref name="Anhang_A2">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]'': Anhang A, Annalen der Könige und Herrscher, I: Die númenórischen Könige</ref> <!--Pflichtargument-->		\|Gestorben = 751 [[Zweites Zeitalter\|Z. Z.]]<ref name="Anhang_A2">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]'': Anhang A, Annalen der Könige und Herrscher, I: Die númenórischen Könige.</ref> <!--Pflichtargument-->
	\|Volk = [[Menschen]], [[Dúnedain]] <!--Pflichtargument-->		\|Volk = [[Menschen]], [[Dúnedain]] <!--Pflichtargument-->
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	\|Geschwister = [[Earendur (Sohn von Amandil)\|Earendur]], [[Mairen]]		\|Geschwister = [[Earendur (Sohn von Amandil)\|Earendur]], [[Mairen]]
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	\|Kinder = [[Silmarien]], [[Isilme]], [[Tar-Meneldur]].		\|Kinder = [[Silmarien]], [[Isilme]], [[Tar-Meneldur]].<ref name ="Elros"></ref>
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	'''Tar-Elendil''' ist im [[Legendarium]] der vierte König von [[Númenor]].		'''Tar-Elendil''' ist im [[Legendarium]] der vierte König von [[Númenor]].
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	Tar-Elendil war der vierte König von Númenor. Er war der Sohn [[Tar-Amandil\|Tar-Amandils]]. Er hatte drei Kinder. Die zwei älteren Töchter hießen [[Silmarien]] und [[Isilme]]. Das jüngste Kind war der Thronfolger [[Tar-Meneldur]].<ref name ="Elros"></ref>		Tar-Elendil war der vierte König von Númenor. Er war der Sohn [[Tar-Amandil\|Tar-Amandils]]. Er hatte drei Kinder. Die zwei älteren Töchter hießen [[Silmarien]] und [[Isilme]]. Das jüngste Kind war der Thronfolger [[Tar-Meneldur]].<ref name ="Elros"></ref>

	Bei Geltung des Prinzip der ‚‚absoluten Primogenitur‘‘, das die Bevorzugung des oder der ältesten Nachkommen vorsieht, wäre Silmarien Thronfolgerin gewesen. Die Erbfolge richtete sich zu diesem Zeitpunkt aber nach der ‚‚agnatischen Primogenitur‘‘. Der älteste Sohn des Regierenden erbte, ansonsten der älteste Verwandte aus der männlichen Linie von Elros. Tar-Elendils Töchter waren damit von der Erbfolge ausgeschlossen.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', II. ''Aldarion und Erendis; Das Weib des Seefahrers''</ref>		Bei Geltung des Prinzip der ‚‚absoluten Primogenitur‘‘, das die Bevorzugung des oder der ältesten Nachkommen vorsieht, wäre Silmarien Thronfolgerin gewesen. Die Erbfolge richtete sich zu diesem Zeitpunkt aber nach der ‚‚agnatischen Primogenitur‘‘. Der älteste Sohn des Regierenden erbte, ansonsten der älteste Verwandte aus der männlichen Linie von Elros. Tar-Elendils Töchter waren damit von der Erbfolge ausgeschlossen.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', II. ''Aldarion und Erendis; Das Weib des Seefahrers''.</ref>

	Tar-Elendil übergab seiner ältesten Tochter allerdings [[Barahirs Ring]], der zu den Erbstücken gehörte, die Elros mit nach Númenor genommen hatte.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', I. ''Eine Beschreibung der Insel Númenor, Anmerkung 2''</ref>		Tar-Elendil übergab seiner ältesten Tochter allerdings [[Barahirs Ring]], der zu den Erbstücken gehörte, die Elros mit nach Númenor genommen hatte.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', I. ''Eine Beschreibung der Insel Númenor, Anmerkung 2.''</ref>

	== Sonstiges ==		== Sonstiges ==
	Tar-Elendil wurde auch Parmaite genannt, ein Spitzname, der auf Gelehrsamkeit hinwies. Denn er verfasste viele Schriften über das überlieferte Wissen, das er von seinem Großvater [[Vardamir]] erwarb.<ref name ="Elros">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', III. ''Die Linie der Könige von Elros. Könige von Númenor''</ref>		Tar-Elendil wurde auch Parmaite genannt, ein Spitzname, der auf Gelehrsamkeit hinwies. Denn er verfasste viele Schriften über das überlieferte Wissen, das er von seinem Großvater [[Vardamir]] erwarb.<ref name ="Elros">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', III. ''Die Linie der Könige von Elros. Könige von Númenor.''</ref>

	Unter Tar-Elendil segelte im Jahr 600 Z. Z. das erste Mal wieder ein Schiff der Númenórer mit [[Veantur]] als Kapitän nach [[Mittelerde]].<ref name ="NaM">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', I. ''Eine Beschreibung der Insel Númenor''</ref>		Unter Tar-Elendil segelte im Jahr 600 Z. Z. das erste Mal wieder ein Schiff der Númenórer mit [[Veantur]] als Kapitän nach [[Mittelerde]].<ref name ="NaM">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', I. ''Eine Beschreibung der Insel Númenor.''</ref>

	==Etymologie==		==Etymologie==
	Der Name Elendil ist [[Quenya]] und bedeutet ''Freund der Sterne''. Er setzt sich aus den Begriffen ''Elen'' und ''(n)dil'' zusammen.		Der Name Elendil ist [[Quenya]] und bedeutet ''Freund der Sterne''. Er setzt sich aus den Begriffen ''Elen'' und ''(n)dil'' zusammen.

	''El/Elen'' bedeutet ‚Stern‘.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. Quenta Silmarillion,'' Namensregister'' Eintrag zu ''êl, elen''</ref>		''El/Elen'' bedeutet ‚Stern‘.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. Quenta Silmarillion,'' Namensregister'' Eintrag zu ''êl, elen''.</ref>

	''(n)dil'' bedeutet ‚Hingabe‘, ,uneigennützige Liebe‘.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. Quenta Silmarillion, ''Anhang: Elemente in den Quenya- und Sindarin-Namen'' Eintrag zu ''(n)dil'' </ref>		''(n)dil'' bedeutet ‚Hingabe‘, ,uneigennützige Liebe‘.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. Quenta Silmarillion, ''Anhang: Elemente in den Quenya- und Sindarin-Namen'' Eintrag zu ''(n)dil''.</ref>

	Die Vorsilbe ''Tar'', die in [[Quenya]] für ‚hoch‘ steht, wurde von númenorischen Herrschern als Präfix geführt, soweit sie einen Königsnamen in der Sprache der Elben annahmen.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. Quenta Silmarillion, ''Anhang: Elemente in den Quenya- und Sindarin-Namen'' Eintrag zu ''tar''</ref>		Die Vorsilbe ''Tar'', die in [[Quenya]] für ‚hoch‘ steht, wurde von númenorischen Herrschern als Präfix geführt, soweit sie einen Königsnamen in der Sprache der Elben annahmen.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. Quenta Silmarillion, ''Anhang: Elemente in den Quenya- und Sindarin-Namen'' Eintrag zu ''tar''.</ref>

	Der verliehene Name Parmaite setzt sich aus Quenya ''parma'' für ‚Buch‘ und ''-maite'' für ‚händig‘ zusammen.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Register, Eintrag zu ''Parmeite''</ref>		Der verliehene Name Parmaite setzt sich aus Quenya ''parma'' für ‚Buch‘ und ''-maite'' für ‚händig‘ zusammen.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Register, Eintrag zu ''Parmeite''.</ref>

	Die [[adûnaïsch]]e Version des Namen Elendil ist ''Nimruzîr''.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Sauron Defeated]]'' ''Part Three: The Drowning of Anadûnê: (iii) The second text: Commentary'', p. 389</ref>		Die [[adûnaïsch]]e Version des Namen Elendil ist ''Nimruzîr''.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Sauron Defeated]]'' ''Part Three: The Drowning of Anadûnê: (iii) The second text: Commentary'', p. 389.</ref>

	== Quellen ==		== Quellen ==

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	\|Titel = König von Númenor		\|Titel = König von Númenor

	\|Geboren = 192 [[Zweites Zeitalter\|Z. Z.]]<ref name="Anhang_A2">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]'': Anhang A, Annalen der Könige und Herrscher, I: Die númenórischen Könige</ref> <!--Pflichtargument-->		\|Geboren = 192 [[Zweites Zeitalter\|Z. Z.]]<ref name="Anhang_A2">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]'': Anhang A, Annalen der Könige und Herrscher, I: Die númenórischen Könige.</ref> <!--Pflichtargument-->
	\|Gestorben = 603 [[Zweites Zeitalter\|Z. Z.]]<ref name="Anhang_A2">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]'': Anhang A, Annalen der Könige und Herrscher, I: Die númenórischen Könige</ref> <!--Pflichtargument-->		\|Gestorben = 603 [[Zweites Zeitalter\|Z. Z.]]<ref name="Anhang_A2">[[J. R. R. Tolkien]]: ''[[Der Herr der Ringe]]'': Anhang A, Annalen der Könige und Herrscher, I: Die númenórischen Könige.</ref> <!--Pflichtargument-->
	\|Volk = [[Menschen]], [[Dúnedain]] <!--Pflichtargument-->		\|Volk = [[Menschen]], [[Dúnedain]] <!--Pflichtargument-->
	\|Ort = [[Númenor]] <!--Pflichtargument-->		\|Ort = [[Númenor]] <!--Pflichtargument-->
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	\|Geschwister = [[Vardilme]], [[Aulendil (Sohn von Vardamir)\|Aulendil]], [[Nolondil]]		\|Geschwister = [[Vardilme]], [[Aulendil (Sohn von Vardamir)\|Aulendil]], [[Nolondil]]
	\|Ehepartner =		\|Ehepartner =
	\|Kinder = [[Tar-Elendil]], [[Earendur]], [[Mairen]]		\|Kinder = [[Tar-Elendil]], [[Earendur]], [[Mairen]]<ref name ="Stammbaum"></ref>
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	'''Tar-Amandil''' ist im [[Legendarium]] der dritte König von [[Númenor]].		'''Tar-Amandil''' ist im [[Legendarium]] der dritte König von [[Númenor]].
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	==Beschreibung==		==Beschreibung==
	Tar-Amandil war der dritte König von Númenor. Er war der Sohn von [[Vardamir\|Vardamir Nólimon]] und bestieg den Thron kurz nach dem Tod seines Großvaters [[Elros]] Tar-Minyatur, da sein Vater nicht selbst regieren wollte und das Zepter sofort an ihn weitergab.<ref name ="NaM">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', III. ''Die Linie von Elros: Könige von Númenor''</ref>		Tar-Amandil war der dritte König von Númenor. Er war der Sohn von [[Vardamir\|Vardamir Nólimon]] und bestieg den Thron kurz nach dem Tod seines Großvaters [[Elros]] Tar-Minyatur, da sein Vater nicht selbst regieren wollte und das Zepter sofort an ihn weitergab.<ref name ="NaM">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', III. ''Die Linie von Elros: Könige von Númenor''.</ref>

	Tar-Amandil hatte drei Kinder. Neben seinem Sohn, dem Thronfolger [[Tar-Elendil]], hatte er noch einen Sohn namens [[Earendur (Sohn von Amandil)\|Earendur]] und eine Tochter, die [[Mairen]] hieß.<ref name ="Stammbaum">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', II. ''Aldarion und Erendis; Das Weib des Seefahrers, Stammbaum''</ref>		Tar-Amandil hatte drei Kinder. Neben seinem Sohn, dem Thronfolger [[Tar-Elendil]], hatte er noch einen Sohn namens [[Earendur (Sohn von Amandil)\|Earendur]] und eine Tochter, die [[Mairen]] hieß.<ref name ="Stammbaum">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', II. ''Aldarion und Erendis; Das Weib des Seefahrers, Stammbaum''.</ref>

	Seinem Sohn [[Tar-Elendil\|Elendil]] übertrug er noch zu eigenen Lebzeiten das Szepter, als er im Jahre 590 Z. Z. abdankte. <ref name ="NaM">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', III. ''Die Linie von Elros: Könige von Númenor''</ref>		Seinem Sohn [[Tar-Elendil\|Elendil]] übertrug er noch zu eigenen Lebzeiten das Szepter, als er im Jahre 590 Z. Z. abdankte. <ref name ="NaM">[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Nachrichten aus Mittelerde]]''. Teil II: ''Das Zweite Zeitalter'', III. ''Die Linie von Elros: Könige von Númenor''.</ref>

	==Etymologie==		==Etymologie==
	Der Name Amandil bedeutet ‚Freund von Aman‘. Er setzt sich aus den Begriffen ''[[Aman]]'' und ''(n)dil'' zusammen.		Der Name Amandil bedeutet ‚Freund von Aman‘. Er setzt sich aus den Begriffen ''[[Aman]]'' und ''(n)dil'' zusammen.

	Aman ist der Name der Wohnstatt der [[Valar]] im Westen und bedeutet ‚Gesegnet‘, ‚frei von Unheil‘.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. Quenta Silmarillion,''Namensregister'' Eintrag zu ''Aman'' </ref>		Aman ist der Name der Wohnstatt der [[Valar]] im Westen und bedeutet ‚Gesegnet‘, ‚frei von Unheil‘.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. Quenta Silmarillion,''Namensregister'' Eintrag zu ''Aman''.</ref>

	''(n)dil'' bedeutet ''Hingabe, uneigennützige Liebe''.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. Quenta Silmarillion, ''Anhang: Elemente in den Quenya- und Sindarin-Namen'' Eintrag zu ''(n)dil'' </ref>		''(n)dil'' bedeutet ''Hingabe, uneigennützige Liebe''.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. Quenta Silmarillion, ''Anhang: Elemente in den Quenya- und Sindarin-Namen'' Eintrag zu ''(n)dil''.</ref>

	Die Vorsilbe ''Tar'', die in [[Quenya]] für ‚hoch‘ steht, wurde von númenorischen Herrschern als Präfix geführt, soweit sie einen Königsnamen in der Sprache der Elben annahmen.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. Quenta Silmarillion, ''Anhang: Elemente in den Quenya- und Sindarin-Namen'' Eintrag zu ''tar''</ref>		Die Vorsilbe ''Tar'', die in [[Quenya]] für ‚hoch‘ steht, wurde von númenorischen Herrschern als Präfix geführt, soweit sie einen Königsnamen in der Sprache der Elben annahmen.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Das Silmarillion]]''. Quenta Silmarillion, ''Anhang: Elemente in den Quenya- und Sindarin-Namen'' Eintrag zu ''tar''.</ref>

	Die [[adûnaïsch]]e Version des Namen Amandil lautete ''Aphanuzîr''.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Sauron Defeated]]'' ''Part Three: The Drowning of Anadûnê: (iii) The second text: Commentary'', p. 389</ref>		Die [[adûnaïsch]]e Version des Namen Amandil lautete ''Aphanuzîr''.<ref>[[J. R. R. Tolkien]], [[Christopher Tolkien]] (ed.): ''[[Sauron Defeated]]'' ''Part Three: The Drowning of Anadûnê: (iii) The second text: Commentary'', p. 389.</ref>

	==Quellen==		==Quellen==